Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":

Home -- Hebrew -- Matthew - 037 (Temptation of Christ 03)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי

יחלק 1 – פרק הזמן הראשוני במשרת המשיח (מתי א: 1 - ד: 25)י
יב – יוחנן המטביל מכין את הדרך המשיח (מתי ג: 1 - ד: 11)י

י4. ניסיון המשיח ונצחונו הגדול (מתי ד: 1 -11)י


ימתי ד: 8 -11י
י8 לָקַח אוֹתוֹ הַשָֹטָן לְהַר גָּבוֹהַ מְאֹד וְהֶרְאָה לוֹ אֶת כָּל מַמְלְכוֹת תֵּבֵל וּכְבוֹדָן. 9 אָמַר אֵלָיו: "אֶת כָּל אֵלֶּה אֶתֵּן לְךָ אִם תִּפֹּל עַל פָּנֶיךָ וְתִשְׁתַּחֲוֶה לִי." 10 הֵשִׁיב לוֹ יֵשׁוּעַ: "הִסְתַּלֵּק, הַשָֹטָן, הֵן כָּתוּב, 'לַיהוה אֱלֹהֶיךָ תִּשְׁתַּחֲוֶה וְאוֹתוֹ לְבַדּוֹ תַּעֲבֹד." 11 לְאַחַר מִכֵּן עָזַב אוֹתוֹ הַשָֹטָן וּמַלְאָכִים נִגְּשׁוּ לְשָׁרְתוֹ. ' (דבר' ו: 13; יוח' א: 51; עבר' א: 6, 14)י

יבשני הניסיונות הקודמים השטן לא הופיע כיריב גלוי למול אלוהים. הוא הופיע לראשונה כמבקש הוכחה מן המשיח על היותו בן אלוהים. לאחר מכן, הוא הופיע כמי שמשתוקק לכך שישוע יוכיח את אמיתות דבר אלוהים וגבורתו. אולם בניסיון השלישי מניעיו גלויים. הוא אינו מסתיר כי הוא אויב האלוהים המנסה, במידת האפשר, להשחית את גואלנו. באופן מדהים שאינו מובן לנו, השטן הראה לישוע את כל ממלכות, ותהילות העולם ברגע (לוק' ד: 5) והציע לתתם לו אם ישתחווה לו. אולם המשיח דחה אותו מיד באומרו, "הִסְתַּלֵּק, הַשָֹטָן!", וציטט מהתנ"ך כי אלוהים לבדו ראוי להשתחוויה. יש כאן ניגוד מוחלט בין אלוהים לבין העולם. מי שמבקש להיות חבר של העולם הופך את עצמו לאויב האלוהים (יוח' ד: 4). הניסיון הגדול ביותר שהשטן יכול אי-פעם לנסות אדם הוא להציע לו את העולם. ידוע כי אנו נוטים ליפול למלכודת הזאת. כשהשטן לא הצליח להפיל את המשיח בניסיונות הקודמים בנצלו לרעה את דבר אלוהים הוא הגביר את עוצמת הניסיון והציע לו את העולם; אולם ישוע סרב לקבלו ממנו. מבלי ספק, הוא הובטח לו מידי אביו (תהל' ב: 7 -9), והוא יהפוך לממלכתו בשעה היעודה (התג' יא: 15); כי הוא, כבן האדם והאדם האחרון, יירש את הכול (עבר' ב: 5 -9)הוא בצדק יירש אותו כגמול מאלוהים על צייתנותו המלאה עד מוות, מות הצליבה. הוא לא צפה לשים את עתרת התפארת מבלי לשים בראשונה את כתר הקוצים. י

יבסופה של תפילת האדון, אנו אומרים "כִּי לְךָ הַמַּמְלָכָה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת." בהלל זה אנו מכניעים עצמנו לאלוהים. השטן הוא ההפך מזה. הוא הרוח הגאה שביקש לעצמו את השתחווית הברואים כולם. הוא שיקר כשהציג את כל ממלכות העולם לפני המשיח, והציעם לו במתנה, כי אין לו את הזכות להציע את מה שהוא רק טוען לבעלות עליו. העולם על גבורותיו ותהילותיו, הנו ברשות אלוהים ומשיחו.י

יהמשיח לא האמין לשקרים של השטן. הוא עומד באביו ומתחבר אליו. לא גבורה אף לא תהילה שובים אותו כיוון שהוא הפך את עצמו ואת דמותו האלוהית לחסרי מוניטין. הוא הפך נבזה כדי שיוכל לגאול את האנושות כולה. הוא בחר בדרך של עוני ובוז ודחה עושר ותהילה, כדי לשמור על אחדותו עם אביו ולהגשים את מטרות האלוהים.י

ימיליונר אמר פעם: "לכל אדם יש מחיר שבו יסכים לעשות את מה שסותר את מצפונו." אולם המשיח לא מכר את הצדקה שלו בכסף מתעתע. הוא כיחש בעצמו, נטל את צלבו והמשיך לרצות את אביו בצייתנות.י

יבגישה צייתנית זו השטן הובס ומטרת המשיח הושגה, מוכיחה כי השטן הנו שקרן, גנב ורוצח. הוא רוצה את השתחווית כל בני האדם. הוא הופך את עצמו לאלוהים והמפתה את האנושות לאהוב כל דבר מלבד אלוהים. ספרים, מכוניות או הרכוש מהווים פיתויים שאנו עשויים לרומם כאלילים מעל לבוראנו. השטן ממשיך להרתיע את האנושות מלמסור את עצמם לאלוהים ובנו כדי שהרוע יוכל למלוך בעולם של מרד כלפי אלוהים. השטן הוא המורד המקורי המזמין את ילדי אי-הציות לגיהינום בהמוניהם.י

יהניסיון האחרון של ישוע הסתיים בבקשה של השטן מישוע להשתחוות לו. תחת זאת ישוע הוכיח את אדנותו למול השטן והורה לו להסתלק מיד.י

ילמרות זאת, ישוע נתן הזדמנות אחרונה לשטן; "לַיהוה אֱלֹהֶיךָ תִּשְׁתַּחֲוֶה וְאוֹתוֹ לְבַדּוֹ תַּעֲבֹד." הוא לא הרס אותו מיד, אלא הורה לו לשוב בתשובה, לרדת על ברכיו לפני אלוהים ולהשתחוות לו, שישוב ממחשבתו המושחתת ויפקיד עצמו לאלוהים וישרתו באופן תמידי בענווה וצייתנות. בן האדם לא ביקש לעצמו השתחוויה מהשטן, אולם הוא פתח את השער לאלוהים לתשובה וצייתנות. השמים והגיהינום נעתקה נשימתם, כיוון שהמאבק בין אלוהים לבין אויבו הראשון הגיע לשיאו. אז מה יוכל הרשע לעשות? י

יהוא עזב את ישוע בשקט והסתלק, אולם הוא לא השתחווה לאלוהים. השטן שנא את ישוע שלא נתן את עצמו למען לחם, יומרה וכוח אלא העדיף את ההסתפקות, הבוז וההליכה לצלב כדי לתת עצמו עבור המין האנושי. רוח המשיח גברה על רוחו של השטן.י

יהמנסה ניסה, לשווא, לגרום לישוע להשתמש בזכותו וגבורתו כבן אלוהים כדי להפוך את האבנים ללחם, ולהשביע את רעבונו כבן אדם. הוא ניסה, לשווא, לגרום לו לנסות את אלוהים כדי שיברר אם אלוהים היה אתו או לא. מכיוון שישוע בטח באלוהים באופן גמור, ניסיון לא היה הכרחי. השטן הציע לו, לשווא, את הממלכה ותהילת העולם. מכיוון ישוע, יבורך שמו, ידע שכל זה יינתן לו בשעה יעודה כשימלוך כבן האדם, הוא לא נכנע לשטן אלא התחייב לעשות כל מה שנקבע לו עד בוא העת הזו. י

ינקודה חשובה בדיאלוג הזה הנה היות דבר אלוהים מספיק דיו ובעל גבורה. האדון ישוע המשיח, אשר נולד ונמשח ברוח והתגלה בבשר, נאבק עם השטן באמצעות כלי הנשק המעשיים ביותר- דבר אלוהים שנכתב לאדם. פסוק אחד מהכתובים הספיק כדי להשתיק את האויב ולשים קץ לשחצנותו. באופן דומה, הגבורה של דבר אלוהים זמינה לנו בעיתים של מלחמה רוחנית. עלינו להשתמש בכתובים המתאימים במצב הנכון, בלב טהור, לא למען רווח אישי, באמון מלא בגבורת אלוהים המגבה את דברו.י

ילאחר ניצחון זה, המלאכים באו לישוע שירתוהו והשתחוו לו. לו נפל ישוע לפיתוי, הסיכוי האחרון לריצוי לאלוהים היה אובד והמשפט היה בא. אולם הוא עמד איתן ובנאמנות המשיך הלאה וניצח. י

יתפילה:י יבן האלוהים הקדוש, אני משתחווה לך ולאביך בשמחה וגיל כי גברת על השטן. אנא גבר גם עליי כדי שתמיד אשתחווה לאלוהים הקדוש בלבי, אשרת אותו בימי, אתמסר לו ברצון ואלך אחריך בשרותך. אנא עזור לי להעדיף עוני ובוז מאשר לבקש עושר או גבורה שעוברים, כדי שאבנה את עתידי על בסיס צלבך, בשמו היחיד של אביך הקדוש.י

ישאלה 39:י ימדוע ישוע הורה לשטן להשתחוות לאלוהים לבדו?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 20, 2012, at 10:37 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)