Previous Lesson -- Next Lesson
a) A bayanin da kwãnukan da Daular sarki (Ayyukan 7:1-19)
AYYUKAN 7:1-8
1 Sai babban firist ya ce, "Ashe, waɗannan abubuwa ne?" 2 Ya ce, "Ya ku 'yan'uwana, da ubanninmu, ku ji. Allah Maɗaukaki ya bayyana ga ubanmu Ibrahim, sa'ad da yake a Mesofotamiya tun kafin ya zauna a Haran, 3 ya ce masa, 'Ka fita daga ƙasarka da danginka, ka zo ƙasar da zan nuna maka.'" 4 Sa'an nan ya fito daga ƙasar Kaldiyawa, ya zauna a Haran. Daga can, sa'ad da ubansa ya rasu, sai ya kawo shi ƙasar da kake zaune yanzu. 5 Allah kuwa bai ba shi gādo ba, har ma bai isa ya kafa ƙafafunsa ba. Amma ko da lokacin da Ibrahim ba shi da yaro, ya yi alkawarin zai ba shi don mallaka, da zuriyarsa bayansa. 6 Amma Allah ya yi magana da haka, cewa zuriyarsa za su zauna a ƙasashen waje, kuma za su kawo su bauta da tsananta musu shekara ɗari huɗu. 7 "Jama'ar da za su bauta wa, zan hukunta su, bayan haka za su fito su bauta mini a wannan wuri." 8 Sa'an nan ya ba shi yarjejeniyar kaciya. Ibrahim kuwa ya haifi Ishaku, ya yi masa kaciya a rana ta takwas. Ishaku ya haifi Yakubu, Yakubu kuma ya haifi kakanninsa goma sha biyu. "
Istifanas ya tsaya a gaban kwamitin bincike na babban majalisa. Ya furta bangaskiyarsa ga imani da iyayensa. Masu binciken sun saurari maganar da ya faɗa, suna mai da hankali ga batutuwa da ya jaddada, suna son gano ko wanda aka tuhuma ya kafa a Tsohon Alkawari ko kuma sāɓo ga Allah wanda ya cancanci a jefa shi nan da nan (Lefitikku 24:16).
Babban firist bai yi rajista da Istifanas ba. Su ne waɗanda suka yi magana da shi wanda ya bashe shi da saɓo. Babban alkalin ya tambayi wanda ake zargi a takaicce: "Gaskiya ne abin da masu sauraron suka ce?"
Istifanas ya amsa da cikakkiyar girmamawa, yana jawabi ga masu sauraronsa da sunan "'yan'uwa da uba", ko da yake ba su sami shafaffe na Ruhu Mai Tsarki ba. Ya nuna cewa an shirya shi ne don ya girmama ma'aikatan addini mafi girma na kasar. Ya bukaci su da hankali, ya roƙe su su saurare tare da hakuri uba ga shaidarsa na bangaskiya. Bai san masaniyar Aramaic ko Ibrananci ba, wanda aka fassara shi daga harshen Helenanci na Tsohon Alkawari, Septhagynt. Istifanas ya tabbatar da bangaskiyarsa, yana faɗar nassosi bisa ga fassarar wannan fassarar, wadda ta bambanta da wasu kalmomi daga ainihin rubutun Ibrananci, wanda dukan alƙalai suka san da zuciya.
Istifanas ya shaida cewa Allah Maɗaukaki ya bayyana ga Ibrahim yayin da yake har yanzu baƙar gumaka a Iraki, yana zaune a tsakanin danginsa. Ya zabi shi, kuma ya yi alkawarin yin masa daga cikin babban al'umma. Mahaifin masu aminci bai cancanci ya sadu da Allah ba, domin bai kasance mafi adalci fiye da sauran mutane ba. Wannan kyauta ne na Allah wanda ya juya wannan mazaunin wuri mai tafiya zuwa Bagadiya. Ya cire shi daga ƙasarsa, dukiya, da kwanciyar hankali kuma ya tura shi cikin wani wuri ba tare da saninsa ba, yana tabbatar masa cewa zai jagoranci shi a kowane lokaci.
Yi la'akari da kalmomi tara a cikin karatunmu, domin sun bayyana ainihin aikin Allah. A yin haka zaka gane cewa asusun da aka ambata ba daga asalin mutum bane, amma suna wakiltar tarihin aikin Allah. Ubangiji mai rai bai da nisa daga ƙasa ko wanda ba a iya kuskure. Ya shiga tsakani kuma ya shiga cikin tafiya na maza. Ya zaɓi mutum guda, ya kuma sanya shi ya zama farkon shirinsa na fansa. Dalilin da ke cikin tarihin Tsohon Alkawali ba shine Allahntakar Ibrahim ko addu'arsa ba, amma fansar Allah za ta sami albarka.
Ibrahim ya yi wa Allah biyayya. Ya bar ƙasarsa, amma ba mahaifinsa ko Lutu, dan dansa ba, sabili da haka ya jinkirta nufin Allah. Bayan ɗan lokaci sai ya isa duwatsu masu bango na Kan'ana da kwari masu kyau, inda sanyi yake da sanyi, kuma zafi yana da zafi sosai. Ibrahim bai sami aljanna tare da ƙasashen da ke da iyaka ba, kamar yadda a Iraki, amma duwatsu da hamada. Ya ɓace a cikin waɗannan duwatsun, ba ya sami dukiya ta mallaka. Allah ya yi masa alƙawarin cewa duk ƙasar da zai nuna masa zai zama nasa da 'ya'yansa, ko da yake har yanzu ba shi da ɗa. A wannan hanya, wanda aka kori ƙasarsa kuma ya hana yara zai koyi rayuwa a ci gaba da tsammanin. An ba da wannan bangaskiya ga adalci. Bangaskiyarsa a cikin Allah mai ɓoye cikin shekaru masu yawa, ba tare da bayyane ba, sakamakon sa, ya sanya shi misali ga dukan masu bi.
Wannan asusun ya ɗauka cewa bangaskiya ita ce amsar mutum ta musamman ga kira da zabi na Allah. Shin kun ji muryar Allah cikin Almasihu? Kuna gaskanta ga gadonku na ruhaniya, ko da yake ba ku ji wani albarka ba, ko kuma ku ga sakamako mai ma'ana? Allah, wanda yake mai aminci, ya kira ku kuma yana kiyaye ku. Za ku iya girmama shi ta wurin bangaskiyarku na ci gaba.
Daga karshe Ibrahim ya karbi wahayi daga wurin Allah cewa bangaskiyarsa ga alkawarin Allah, wanda zai ba shi ƙasa, ba za a iya faruwa a lokacin rayuwarsa ba, ko ma lokacin rayuwar ɗansa. Zuriyarsa za su ci gaba da bauta a Misira shekaru ɗari huɗu. Ka yi tunanin wannan tsawon lokaci. Allah ya ba da damar zuriyar Ibrahim su fāɗa ƙarƙashin ɗaukar bautar, wanda a ƙarshe sun zaɓa don kansu. Duk da haka, bai karya alkawarinsa ba a gare su.
Mai Tsarki ya daure kansa ga Ibrahim da zuriyarsa ta wurin alkawarin kaciya. Saboda haka, dukkan zuriyar Ibrahim sun shiga wannan jerin albarkatu, domin Ibrahim ya yi kaciya da Isma'ilu da Ishaku domin ya tabbatar da su cikin alkawarinsa. Alkawarin Allah ba bisa ga kiyaye dokokin shari'ar ba, amma akan alherin da Ya zaɓa kawai.
ADDU'A: Ya Allah mai tsarki, muna gode maka domin zaɓe mu cikin Almasihu. Kafa mu ta wurin Ruhunka Mai Tsarki cikin Sabon Alkawari, bisa ga jinin Ɗankaicinka. Ka koya mana bangaskiya, amincewa, kuma dogara gare Ka, domin mu jira lokacin zuwan mulkinka.
TAMBAYA:
- Menene asiri a rayuwar Ibrahim?