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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
PARTIE 3 - La justice de Dieu apparaît dans la vie des croyants dans le Christ (Romains 12:1 - 15:13)

10. Comment ceux qui sont forts dans la foi doivent-ils agir envers les problèmes d`urgence? (Romains 15:1-5)


ROMAINS 15:1-5
1 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. 2 Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification. 3 Car Christ ne s'est point complu en lui-même, mais, selon qu'il est écrit: Les outrages de ceux qui t'insultent sont tombés sur moi. 4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance. 5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus Christ.

Paul connut les profondeurs des traditions concernant le manger et le boire, et il confronta ceux qui sont forts dans la foi et ceux qui ne sont pas sous la loi. Il se considéra comme l'un d'eux, mais il a limité sa liberté personnelle immédiatement, en disant que les matures doivent tolérer les faiblesses des nouveaux convertis aussi longtemps qu'ils croient au Christ. Ce n'est pas à chacun de vivre selon ses caprices, mais selon ce qui édifie les débutants qui critiquent et qui n’ont pas l’assurance en toutes choses. L’édification de la foi chez les autres est plus importante que vivre selon nos caprices et nos désirs.

Ce principe rompt l'égoïsme dans l'église de tous les côtés. Or, nous ne planifions pas notre vie et notre travail et nos chances en conformité avec nos rêves, mais plutôt, nous servons Jésus et les faibles dans la foi, parce que le centre de notre être n’est pas (l’ego), mais Jésus et son église. Jésus n'a pas vécu pour lui-même, mais il s’est dépouillé de sa gloire et devint un homme. Il a enduré les accusations et les insultes et les souffrances pour sauver le monde. Enfin, il est mort pour tout le monde méprisé comme un criminel, pour sauver même les criminels, et édifie la foi en eux.

Jésus a vécu selon la Bible une vie d'humilité, de douceur et de beaucoup de patience. Il a tiré des livres de l'Ancien Testament l'orientation et la force de ses services. Celui qui voudrait servir dans l'église, ou entre ceux qui refusent le Christ doit être fondé sur la parole de Dieu, sinon il perd la force et la joie de la poursuite de ses services.

Paul a résumé ses recherches dans ces longs fils de dire aux gens que Dieu est le Dieu de patience et de consolation (Romains 15:5). Le Créateur lui-même a besoin d’une longue patience pour endurer les gens égoïstes et têtus. Il ne sera consolé que par son fils, Jésus, en qui il trouve son plaisir. Ainsi Paul guida les croyants à Rome à l'esprit de patience et de consolation, afin de donner à l’église l’unité qui ne se produit pas des croyants, mais du Christ seul, parce que par lui seul les idées de l'église s’unissent. Il n'y a pas de succès dans l'église, ni d’union que du Christ directement. Puis tout le monde participe ainsi à la louange et s’assure que le juge Tout-Puissant le créateur de l’univers est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

Jésus était le seul qui nous a réconciliés avec le Saint, par ses passions et sa mort. Il nous a rachetés par sa résurrection d'entre les morts et son ascension au ciel l'adoption et la nouvelle naissance spirituelle, afin que nous puissions être heureux et nous louons le Père de Jésus-Christ notre compatissant Père. Comme lui et son fils sont une unité spirituelle est complète, ainsi les membres de l'église devront être associés à Jésus dans une unité inséparable.

PRIERE: Cher Père céleste, nous t’exaltons parce que notre Seigneur Jésus nous a déclaré ta paternité, et nous a réconciliés avec toi par ses passions et sa mort, et qui nous a reliés à ton Esprit Saint dans l'unité de ton amour. Permets à cet amour de réaliser une unité spirituelle complète dans nos églises, malgré la divergence de points de vue entre les croyants.

QUESTION:

  1. Qu'est-ce que veulent dire les versets 5 et 6 du chapitre 15 de l’épître aux romains?

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