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罗马书 - 耶和华是我们的义
对保罗写给罗马的书信的研究学习
对第三部分的补充 - 对保罗性格的特别报道给罗马教会中的领袖 (罗马书 15:14 – 16:27)

3. 保罗在他旅行中的期望 (罗马书 15:22-33)


罗马书 15:22-33
22 我因多次被拦阻、总不得到你们那里去。23 但如今在这里再没有可传的地方、而且这好几年、我切心想望到西班牙去的时候、可以到你们那里。24 盼望从你们那里经过、得见你们、先与你们彼此交往、心里稍微满足、然后蒙你们送行。25 但现在我往耶路撒冷去、供给圣徒。26 因为马其顿、和亚该亚人乐意凑出捐项、给耶路撒冷圣徒中的穷人。27 这固然是他们乐意的.其实也算是所欠的债.因外邦人、既然在他们属灵的好处上有分、就当把养身之物供给他们。28 等我办完了这事、把这善果向他们交付明白、我就要路过你们那里、往西班牙去。29 我也晓得去的时候、必带着基督丰盛的恩典而去。30 弟兄们、我借着我们主耶稣基督、又借着圣灵的爱、劝你们与我一同竭力、为我祈求 神。31 叫我脱离在犹太不顺从的人、也叫我为耶路撒冷所办的捐项、可蒙圣徒悦纳。32 并叫我顺着 神的旨意、欢欢喜喜的到你们那里、与你们同得安息。33 愿赐平安的 神、常和你们众人同在。阿们。

人构想,神引领。保罗旅行的想法动了心,表现了他的渴望,并在这方面祷告。他已经向地中海东岸和北岸的国家布道,在那里建立了一些教会,尽管他仍面临着暴力的迫害。现在,他希望向罗马西部,寒冷的北欧布道,为的是使那时所知晓的整个世界都服在神子的脚下。

保罗承认他曾多次试图拜访罗马教会,坚固他们的信心,爱和盼望,但小亚细亚和希腊的问题挫败了他的希望和旅行的意图。

几年以前他渴望拜访罗马,与这个没有他成长起来的教会相识,坚固她。在去往西班牙的途中,他希望停留一段时间拜访那里不同的教会成员。他期待罗马教会支援他在西班牙的新侍奉,用祷告,捐献,还有实际的服侍陪伴他,为的是他将来的布道不是他自己的特权,而是来自罗马圣徒们。保罗发现自己不得不先要到耶路撒冷,把希腊教会的捐献带给元老教会中的穷人,他们因为相信耶稣马上再来变卖了自己所有的财产,结果忍受饥饿。作为这个惨痛经历的教训,他教导安纳托利亚和希腊新教会中的信徒要带着信心,热情祷告,并要恒久。他教导他们在自己的工作中也要勤勉,为的是等待耶稣再来不能成为他们的生计撤回或者缩减的借口。保罗给帖撒罗尼迦教会写信时写到,若有人不肯做工,就不可吃饭(帖撒罗尼迦后书 3:10)。但是,耶路撒冷教会中信徒的窘迫状况需要他们经济上的帮助,这对保罗来说是外邦人基督徒信心的证据,他们已经预备好了做实际的牺牲。

使徒说,外邦人新教会必须一同做工帮助犹太出身的基督徒,因为他们分得了赐给耶路撒冷元老教会信徒们的属灵恩赐,他们自愿把属灵的恩赐和启示给他们的知识分给每一个人。因此,保罗写道,那些外邦人新教会中重生的人有义务,道德上也必须帮助耶路撒冷的穷人和圣徒的需要。从保罗的这些话中,我们总结出无论何时何地,对穷人的帮助是神圣的义务和责任。

当他把捐项带到耶路撒冷之后,保罗想旅行到西班牙,途经罗马,把基督丰盛的属灵的恩典带给那里的信徒。但他心里感觉得到,到耶路撒冷的行程很危险,因为在那里他要住在当地的教会中,这些教会守摩西律法,并抱怨看到基督怎样从外邦人中聚集信徒。犹太信徒计划拒绝接受这些捐献,因为他们是从非犹太人中聚攒的。而且,文士和法利赛人公开表示对保罗的敌意,并决定杀死他。因此,保罗请求罗马教会的信徒以耶稣的名不停地为他得护佑祷告,也在他为人因恩典称义,不是因律法称义的真理的所作属灵争战上支援他。他称远离耶稣的犹太人是不信神的人,他们想判他的罪并杀死他。尽管他知道耶路撒冷等待着他的这些麻烦,他还是向着这个死亡之城前进,就像他之前耶稣所作的那样。就是在那里,耶稣为我们死了,又为我们的公义复活了;基督的软弱成为他的胜利。

保罗总结了他所有的计划和盼望,说他愿照着神的旨意欢欢喜喜地到罗马信徒那里去。他祈祷赐平安的神与他们众人同在,尽管他们在饮食,割礼,还有其他一些次要的事情上仍有分歧,保罗以此祷告结束了他的书信。

祷告: 哦天父,以你儿子耶稣之名感谢你成了我们的特权,因为使徒保罗定意把福音传给所有的人,想把外邦人拉向你。但他自己却被羞辱被鄙视,像个罪犯一样被拽到了罗马。我们为他的书信,他的祷告,他的信心,他的盼望感谢你。求你帮助我们不在爱引向你的地方改变心意。

问题:

  1. 为什么保罗在去西班牙之前想先去耶路撒冷,即使他知道在那里等待他的是麻烦和许多的危险?

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