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罗马书 - 耶和华是我们的义
对保罗写给罗马的书信的研究学习
第二部分 - 即使雅各的子孙,神所拣选的子民心肠刚硬,神的义不动摇 (罗马书 9:1 - 11:36)
5. 雅各后裔的盼望 (罗马书 11:1-36)

c) 警告外邦人信徒不要对雅各后裔骄傲 (罗马书 11:16-24)


罗马书 11:16-24
16 所献的新面若是圣洁、全团也就圣洁了。树根若是圣洁、树枝也就圣洁了。17 若有几根枝子被折下来、你这野橄榄得接在其中、一同得着橄榄根的肥汁。18 你就不可向旧枝子夸口、若是夸口、当知道不是你托着根、乃是根托着你。19 你若说、那枝子被折下来、是特为叫我接上。20 不错。他们因为不信、所以被折下来。你因为信、所以立得住。你不可自高、反要惧怕。21 神既不爱惜原来的枝子、也必不爱惜你。22 可见 神的恩慈、和严厉。向那跌倒的人、是严厉的。向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里。不然、你也要被砍下来。23 而且他们若不是长久不信、仍要被接上。因为 神能够把他们从新接上。24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的、尚且逆着性得接在好橄榄上、何况这本树的枝子、要接在本树上呢。

保罗确信亚伯拉罕是唯因着恩典称义,也认识到亚伯拉罕的后裔也会称义,如果他们像他们的祖先一样信的话,因为如果树根是好的,它的枝子也应当是好的;如果首批面包好吃,那么出自同一面团的其他面包也会好吃。起初,基督徒在神的国里是陌生人。他们就像野橄榄枝,但耶和华的手把他们嫁接到老的橄榄树上,像亚伯拉罕和他的族类,使他们可以靠他的公义活着,凭他的能力结果实。但如果耶和华的手砍掉一些原本的枝子来接入新的枝子,这被接入的枝子绝不可骄傲,看他们自己比被移除的肢体更好或者更有价值。

犹太人就像被移除的枝子,因为他们拒绝基督,恨他的救赎,而新接入的枝子代表接受了对神儿子信仰的基督徒。新接入的枝子容易夸口,说亚伯拉罕的后裔堕落又惹人厌。骄傲和荣耀自己的人很快就会跌入堕落。这就是为什么保罗警告外邦人信徒不要骄傲膨胀。

使徒继续证实了公义圣洁的神不爱惜原来的枝子,因为他们不结果子,尽管他曾经常借着应许对他们说话。他也宁愿砍掉新接入的枝子,如果他们天生带着疾病或者不允许旧根的能力使他们复原的话。保罗说神既有恩赐又严厉。神的严厉表现在他砍掉不结果子的枝子,如果他们不为再生,洁净和成圣让步的话。神的恩赐在那些接入基督的人里面实现,因为基督是属灵的橄榄树,他们被医治并果实累累,如果他们坚固在他里面的话,如果他们变得固执并反抗圣灵作工,他将再次砍掉他们。

耶稣向他的门徒解释了这个道理,说:“我是葡萄树、你们是枝子。常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子。因为离了我、你们就不能作甚么。人若不常在我里面、就像枝子丢在外面枯干、人拾起来、扔在火里烧了”(约翰福音 15:5-6)。

但曾被从旧橄榄树上砍掉,现在信了耶稣和他的神性,并接受了他的和好的犹太人将再次被耶和华的手接上。神的行为不可测度。他能够赐给被砍掉的枝子生命,因此一些犹太人可以回转信他的救赎主耶稣。

至于我们,神没有因为我们是罪人恨我们,而是在我们的悔改中用基督的宝血洗净了我们,用他的圣灵带我们进入生命。他想用这样的方式救赎所有亚伯拉罕的后裔,还有以实马利的后裔,雅各的子孙,如果他们寻求真理的话。耶稣把他们接入在他们里面结出许多的果子。

祷告: 哦天父,我们感谢你,因为你洁净了我们这些无礼的人,用你的恩典使我们成圣,把我们接入了基督属灵的肢体。你白白赐给我们的特权何等的大啊!求你帮助我们不为自己而活,不骄傲,而是为更多无礼的人进入你美好的生命而奋斗。

问题:

  1. 接入基督属灵的肢体是什么意思?
  2. 如果被接入的枝子坏掉,谁会陷入危境?

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