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6. 在基督里的脱离了罪，死亡和定罪 (罗马书 8:1-11)
罗马书 8:1
1 那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
在5-7章中，使徒保罗证实我们没有能力能靠着自己的力量救自己脱离我们罪恶的本性。他给我们解释了律法不能帮助我们，而是诱导我们犯罪的欲望，最后定我们的罪。死亡的灵在我们骨子里面掌权，罪支配着我们良善的意愿。通过这些证据，使徒剥掉了人所有靠自己的力量拯救自己的能力，打破了人靠自己的力量或者任何道德方式过上洁净正直生活的错误盼望。
在列举了这些无可争辩的证据之后，保罗指给我们与神生活的唯一道路，即通过他在第八章新生命的原则中所提到的“在基督里”。
与耶稣相连的人现在进入了救赎主的庇护之下。他不再孤单行走，被遗弃，软弱或者内疚，因为他的主陪伴他，保护他，看顾他。主这么做，不是因为信徒本身是好的，而是因为他承认主使自己满有怜悯的救赎主，洗净他的罪，并使他成义，用爱美化他，永远保守他。基督自己住在信徒里面，改变他，使他进入属灵的丰盛状态，即使徒所称的“在基督里”。他没有说在呆在教会中，而是告诉我们与基督联合，浸入他的爱里。
我们的信仰不是仅仅建立在理论性的信之上，而是具体化为圣洁的行为，因为基督使我们的骄傲死在十字架上，通过他的复活给了我们新的生命。信他的人会追随他的主，从他得着属天的大能。这些话不是空洞的哲学，而是千百万信徒的亲身经历，圣灵居住在他们里面。神自己降临，住在接受基督和他的救赎的人里面。
圣灵作为神赐的独一的辩护者，安慰我们因魔鬼的控诉而迷惑的良心。他以圣神的之名向你保证，你已经在基督里成义了，已经获得了属天的大能，使你可以洁净清白地活在这个堕落的世界中间。圣灵的入住改变了人的状态，就像保罗在第七章中描述的一样。他不再属世界，属肉体又软弱，而是因着圣灵的大能，变得有能力行神的旨意。既然他已经在圣灵的大能中经历了伟大的救赎，保罗的忏悔，也就是他想行善却不得，厌恶的偏去做的状态已经改变了。他现在行神的旨意，他的心对他的能力很满意。
这个灵向你保证，复活得胜的基督也要在审判的时刻陪伴你。他将在神忿怒的火焰中拥抱你，保护你远离圣神的光线，因为在耶稣基督里的人不定罪了。
他也在今天帮助你过基督徒的生活，满有爱的忍耐，谦卑的喜乐，和洁净的真理，不是因为你自己能生出这些美德，而是因为你在基督里面，就像枝子在葡萄藤里面一样。这就是为什么你的主对你说：“常在我里面的，我也常在你里面，你就多结果子”。我们的盼望何等的大啊！
祷告： 哦圣洁的神，我们敬拜你，又欢欢喜喜，因为你使我们脱离傲慢，救我们离开不洁的行为，使我们从所有的罪中称义，洁净我们所有的恶行。我们赞美你，因为你带我们进入你的生命，用你的爱解救我们，使我们可以圣洁的行走，与世界所有被呼召的人一起在你永生的亲密关系中继续。
问题:
- 第八章第一句话是什么意思？