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a) 论断人的人就是定自己的罪 (罗马书 2:1-11)
罗马书 2:6-11
6 他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们。8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们。9 将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人。10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人。11 因为 神不偏待人。
亲爱的弟兄，你知道神审判的准则吗？所有的人都在奔向审判的时刻，但谨慎智慧的人为这个时刻预备自己。满有恩惠的使徒保罗清清楚楚地揭示给我们，在审判的末日，我们的善行和恶行作为审判我们的基础将被审查。在马太福音25章基督告诉我们，对那些没有能力，渺小，被人轻视，穷苦，愚笨的人的爱的行为，在神的眼里是看为喜悦的。基督没有说禁食，到货，朝拜，奉献是善行，而是对需要的人的实实在在的良善。
在你爱的秘密行动中，不管你心是坚硬还是柔软，骄傲还是怜悯，它都会表现出来。你是一个对简单无知的人表现出鄙视和轻看的受过高等教育的人吗？基督的爱牵引你到那些没有能力，被抛弃，寡妇或孤儿那里去吗？你将只因着你爱的行为，而不是你的敬拜和对宗教形式的严格顺从，受到奖赏。
保罗告诉我们唯一将神的爱倾入我们心里的办法。引导自己的心向神的荣耀，不去追逐必会逝去的财富和尊荣的人，会靠近神，在他的怜悯中改变。寻求神的荣耀的人会打碎自己的骄傲，不为荣耀自己。这样一个悔改的人会向神的饶恕敞开心门，紧紧抓住神的怜悯作为大能的盾牌。意识到自己的朽坏，渴慕永生，并信实地接受它的每一个人，都会参与到永生圣灵的计划之中。所以，要小心，你不是靠你自己的行为得救，而是你对神的渴慕吸引他的能力进入你的软弱，他的爱战胜你的灵，使你可以执行他爱的动机。你愿意寻求神和永生吗？
行恶的人不会这么做，不是因为他生来就是承受忿怒的容器，注定了预备好了毁灭，而是因为他不愿意顺从真理。恶行不是突然就做成的。它们是长久错误发展的结果。我们的良心反对所有不合适的行为。它责备我们警告我们不要让神的圣灵伤心。然而，顽固拒绝神的声音，屈服于悖逆的灵的人，会无礼又不悔悟的实施恶行，使他自己的良心窒息。我们的恶行是我们向围绕我们的试探，还有坏的电影，书籍，甚至是引你行恶的你自己心的想法，屈服的结果。
不管是谁拒绝神圣灵的吸引，都会跌入审判，向神的恩赐关上心门，轻看至高无上的神，催促神忿怒。神的惩罚必会临到所有悖逆，引发困难和痛苦的所有人身上。你活在基督的能力之中，爱的水平之上吗，还是你要在公义的审判者的忿怒面前跌倒？你逃避不了回答这个问题。所以，准备好，为那区分善与恶的那日预备好自己。
保罗说审判要先临到人，他的意思是旧约给他们很大的责任，神要先呼召他们审判。犹太人中不管是谁通过圣灵的作工，靠近了神，都会在神的荣耀中闪闪发亮。而他们中不管是谁继续坚硬心肠，都会在他人面前被带入地狱，因为他们不允许神的圣灵改变他们里面悖逆的灵。
希腊人，蒙古人，黑种人，还有万邦万族，都有权利靠近神，因为神是人，是所有人的创造者，他没有种族歧视。甚至是富裕的天才在神美丽的荣光面前都会丢失众人关注的光环。我们在万有的创造者面前什么都不是。服侍家庭的母亲和朴实的弟兄在基督的灵里，可能比主教，伟大的领袖或者明星更加的耀眼夺目。
神要用他爱的标尺度量我们。不管是谁同意以这样神赐的爱的方式被改变，都会被接受。但不管是谁坚硬心肠，爱他自己生活爱其他，将会从神那里跌落，被定罪。主是公义又信实的。神不偏待人。
我们承认没有一个人像神一样公义和仁慈。但不管是谁有意靠近这爱的源泉，都会成为公义，因为天父的大能改变所有寻求他的人。然而不要以为因着神怜悯的行为的改变和准备可以很快发生。战胜骄傲的自我需要时间，只有很少人能够成为跌到者的仆人。这就是为什么耶稣在我们前面，与奸淫者和税吏一起吃饭，那样我们可以否认自己坚硬的心，得着一颗温柔的心，爱罪人，就像神爱他们一样。
你知道给那些在爱里恒心行善的人的奖赏是什么吗？神将用他自己的荣耀为那些向恩典的灵敞开自己的人打扮。所以，这些人神赐的结果不会比他开始的设计少。他按着他自己的样式造人，要把他所有的荣耀和品质倾倒到这个器皿里面。至高者尊容那些怜悯弱者的人。他的平安居住在那些因着他的公义被弃绝的心里面。
审判的结果就是把在神的喜乐里变身荣耀的有一颗温柔之心的人，从那些向圣灵的吸引刚硬心肠，将很快被投入永生的地狱受苦的人中区别出来。不要自欺欺人，神不会被愚弄；因为人种下的是什么，收获的就是什么。
祷告： 哦主，我的爱如此渺小，我的自私如此的大。我在你面前是不洁净的。求你饶恕我的罪孽。向你爱的行为开启我的双眼。引导我过牺牲和行善的生活，因为在我里面没有任何的善。求你救我，用你的爱充满我的心，使我可以寻找那些被轻看的人，与暴徒同坐，爱他们，祝福他们，就像你寻找那些要毁灭的人，拯救他们一样。
问题:
- 末日审判的神的原则是什么？