Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Matthew - 175 (Danger of Richness)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- English -- French -- Hebrew -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՄԱՏԹԵՈՍ - Ապաշխարեք ՀԱՄԱՐ Թագավորության Քրիստոսի ձեռքի!
Սովորում է Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Մատթեոս
ՄԱՍ 3 - ՀԻՍՈՒՍԻ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Է ՀՈՐԴԱՆԱՆԻ ՎԵԼԼԻ ԻՐ ՃԱՆԱՊԱՐՀՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ (Մատթեոս 19:1 - 20:34)

5. Տհե Րիչ Յոունգ Կին եւ վտանգի հարստությամբ (Մատթեոս 19:16-22)


ՄԱՏԹԵՈՍ 19:16-22
16 Ահա, մեկ եկավ նրա մոտ եւ ասաց. «Լավ է, ուսուցչին, ինչ լավ բան պետք է անել: Ես, որ ես կարող է ունենալ հավերժական կյանք»: 17 Նա ասաց նրան. «Ինչու ես ինձ բարի կոչում. Ոչ ոք լավն է, սակայն մեկ, այսինքն, Աստված է: Բայց եթե ուզում եք մտնել կյանքում պահում պատվիրանները »: 18 Նա ասաց նրան.« Որ նրանք »: Հիսուսն ասաց,« դու պիտի ոչ թե սպանություն: Ձեզ չի պարտավորեցնում դավաճանություն Դուք չպետք է գողանալ. '' Դուք չպետք է առաջարկում սուտ ցուցմունք '19' պատիվ ձեր հորն ու մորը »: Եվ, 'Դուք պետք է սիրում ձեր հարեւանը, ինչպես ինքդ քեզ»: 20 Այդ երիտասարդը ասաց նրան. «Բոլոր բաները ես դիտարկված իմ պատանեկության . Ինչ եմ ես դեռ չունենք »: 21 Յիսուս ասաց նրան.« Եթե ուզում ես կատարյալ լինել, գնա, վաճառել այն, ինչ դուք ունեք, եւ տալ աղքատներին, եւ դուք կունենաք գանձ երկնքում, եւ եկել ենք հետեւել ինձ »: 22 Բայց երբ երիտասարդը լսեց, որ ասելով, նա գնաց տխուր, որովհետեւ նա մեկն էր, ով ունեցել է մեծ ունեցվածքի:

ավետարանչականները Մեթյու ին, ելույթ ունենալով խնդիրներ եկեղեցու ընտրել ուղղված հարցը հարստության հետո կարեւորելով ամուսնության, ամուսնալուծության եւ երեխայի խնամքի.

Մի երիտասարդ ապրել Աստծո մաքրության մասին, Վեհափառ Տեր, եւ բարի գործերով: Սա մեծ ձգտում, բայց Քրիստոս, առաջին ուզում ազատել նրան կեղծ հասկացության որ Աստծո ստանդարտ ու ժողովրդի չափանիշ արդարության է նույնը: Հիսուսն ասել է երիտասարդը: «Ոչ ոք լավն է, սակայն Աստված»: Նա դիմեց նրան Այս ցնցող նախադասության բացել է իր ընկալմանը, որ ինքը կարող է ճանաչել, որ Քրիստոսը եւ Աստված մեկն է, ըստ էության, մեկ.

Հիսուսն ապրում է Իր Հոր միության Հոգու, որ կատարյալ բարության եւ արդարության, եւ փառքի. Բայց մենք, նկատմամբ Աստծո սրբությամբ են բոլոր կոռումպացված, չար, եւ ի վիճակի չէ կատարելու որեւէ լավ բան մեր սեփական համաձայնության. Մենք հետեւաբար կարիք ունեն ընդհանուր ապաշխարության եւ ինքնակազմակերպման ժխտման.

Միայն Աստված լավ է, եւ առկա է ոչ թե ըստ էության, ի սկզբանե բարի է, բայց Աստծուն: Նրա բարություն է, եւ իրեն եւ ամենայն բարի հրվանդան ստեղծման գալիս է Նրա մասին: Նա աղբյուրից բարության, եւ երբեւէ լավ առու է հոսում, գալիս է իջնում ​​մեր Հոր կողմից լույսերը (Հակոբոս 1.17): Հիսուսը Մեծը կերպարների ու նմուշ բարության. Ըստ նրա, բոլոր բարություն է չափվում: Ամեն ինչ, որ նման Նրան եւ դուրեկան Նրա կարծիքով լավն է. Մենք մեր լեզվին զանգահարել Նրան Աստված, քանի որ նա լավ է. Այս, ինչպես նաեւ այլ բաներ, մեր Տէր Յիսուս է «Պայծառությունը նրա փառքի, եւ արտահայտում է իր անձի կերպարը» (Եբրայեցիս 1:3) եւ հետեւաբար կոչվում լավ ուսուցիչ:

Երիտասարդը չհասկացա Քրիստոսի դաս. Քրիստոս դրել իր երեսի հայելին է օրենքով, որ նա կարող է տեսնել իր բացակայությունը կատարման, այն է իր ամենօրյա պարտականություններից: Կրկին երիտասարդ մարդու մակերեսային, հրվանդան հայտ չի, քանի որ նա մտածել է, որ ինքը կատարել է, որ Աստված - նրանից. Նա չի տեսնում, նրա իրողությունը, որպես մեղավոր, մինչեւ իր Սուրբ Տէր. Նա խաբել է իր ինքնահավան արդարությամբ եւ հպարտ է իր ազնվության ու արդար էր համարում իրեն պահելու օրենքին: Հիսուսն էր ցույց տալ նրան այն, ինչը տեղի է նրան գերին, եւ նրա սերը փողի եւ նրա ինքնակառավարման վստահությունը. Նա ցույց է տվել նրան, որ կատարյալ նշանակում է ամբողջական զոհաբերությունը հանուն Աստծո եւ կարիքավորներին: Այս կատարելությունը կարող է հասնել հետեւյալ Յիսուսով.

Քրիստոսը այստեղ նշված պատվիրանները, վկայակոչելով պաշտոնական Դու հետ կապերի գծով տղամարդիկ են. Սա ոչ թե այն պատճառով, որ մյուս պատվիրանները չունեն հաշվի, բայց ուսուցիչներին, ովքեր նստած են Մովսես նստավայր, - ամբողջությամբ մոռացության կամ մեծապես կոռումպացված այդ ցուցումներին իրենց քարոզի. Մինչ նրանք ի անանուխ եւ անիսոն, եւ չաման - ի -, գթասրտություն է եւ հավատ, որոնք անտեսվել (Մատթեոս 23:23): Նրանց քարոզելն էր ծես եւ ոչ թե բարոյականության.

Քրիստոսը չի սովորեցնում է մեզ, որ բոլոր հարուստները պետք է ծախսել իրենց գումարները թվում աղքատներին առանց զգուշությամբ, բայց նրանք պետք է ուսումնասիրեն, թե ինչպես նրանք կարող են օգնել նրանց իմաստուն, որպեսզի նրանք կարող են օգնել նրանց . Մի ծույլ մարդ չէ, արժանի նվիրատվությունների, նա ավելի շուտ պետք է փոխել բնությունը, որ նա կարող է ուտել հաց կողմից քրտինքովը իր հոնք.

Քրիստոսը չի սովորեցնում է երիտասարդ տղամարդու հետ, որի նպատակն է, որ նա - իր փողը շրջանում կարիքավորներին առաջին տեղում, բայց որ նա իրեն ազատել էր իր վստահության իր ունեցվածքը, որ նա կարող է ներկայացնել նրան է ինքնակառավարման եւ նրա փողը ամբողջությամբ Աստծուն. Փաստն այն է, որ ոչ ոք չի կարող ծառայել Աստծուն եւ, այնպես էլ (գումար):

Բայց երիտասարդը ցանկանում հետեւել Հիսուսին, իսկ վստահում է իր փողերը, միեւնույն ժամանակ: Քրիստոսը խնդրում լիարժեք վստահության ձեր սրտում, չէր պսակն էր բաժանված սիրտը: Քրիստոսը չի պատվիրում ամեն մարդ վաճառել իր ունեցվածքը. Սակայն նրա կոչումը քեզ է կատարել ձեզ լիովին Նրան. Սա ներառում է ձեր գումարը եւ հենակ-ի էլ.

Թիմի տպավորություն գործեց սերը հարստության պահում են մինչեւ Քրիստոս, թեեւ նրանք կարծես լավ ցանկությունները նկատմամբ Նրան:

ԱՂՈԹՔ: Ո Հոլյ Ոնե, Դու, որ կենդանի է, արդարացի եւ ողորմած: Ներիր մեզ, եթե մենք վստահում ենք մեր փչացող փողի եւ հատկությունների. Օգնեք մեզ դնում ենք ինքներս մեզ եւ մեր փողը ամբողջովին ձեր տրամադրության տակ: Մենք չենք կարող են ծառայել եմ ու միաժամանակ. Օգնեք մեզ սիրել եմ ու սիրել աղքատներին ու կարիքավորներին ձեր հավատարիմ սիրո

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչպես Հիսուսը փորձում են փրկել ապրելով աստվածային երիտասարդը.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on August 28, 2012, at 08:49 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)