Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Matthew - 130 (Parable of the Sower)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- English -- French -- Hebrew -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՄԱՏԹԵՈՍ - Ապաշխարեք ՀԱՄԱՐ Թագավորության Քրիստոսի ձեռքի!
Սովորում է Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Մատթեոս
ՄԱՍ 2 - ՔՐԻՍՏՈՍ ՍՈՎՈՐԵՑՆՈՒՄ ԵՆ ՆԱԽԱՐԱՐՆԵՐԸ ԳԱԼԻԼԵԱՅԻ (Մատթեոս 5:1 - 18:35)
D - Ի ՀՐԵԱՆԵՐԸ ԵՎ ՆՐԱՆՑ ԱՆՀԱՎԱՏ ԹՇՆԱՄԱՆՔ ՅԻՍՈՒՍԻ (Մատթեոս 11:2 - 18:35)
2. ՀՈԳԵՒՈՐ ԱՃԸ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՐԿՆՔԻ: ՔՐԻՍՏՈՍ ՍՈՎՈՐԵՑՆՈՒՄ ԵՆ ԱՌԱԿՆԵՐ (Մատթեոս 13:1-58) -- ԵՐՐՈՐԴ ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ ԽՈՍՔԵՐՈՎ ՔՐԻՍՏՈՍԸ

ա) այլաբանություն է սերմնացան (Մատթեոս 13:1-23)


ՄԱՏԹԵՈՍ 13:18-23
18 Լսիր, ապա այն այլաբանություն է գյուղացին. 19 Երբ որեւէ մեկը լսում է խոսքը Թագավորության, եւ չի հասկանում, որ չար է գալիս, եւ հեռու է, որը իր սրտում: Ահա թե ինչ էր սուն ի ճանապարհին. 20 Որն է եղել վրա Րոքի վայրերում, սա է նա, ով լսում է խօսքը, եւ անմիջապես ուրախությամբ ընդունում է այն. 21 սակայն նա չի արմատավորվում է ինքն իրեն, բայց մի որոշ ժամանակ. Երբ ճնշում թե հալածանք ծագում քանի որ բառը, անմիջապես նրա. 22 Ինչ էր սուն միջեւ, սա նա, ով լսում է խօսքը, բայց հոգում այդ տարիքի եւ է հարստանալու շնչասպառ լինել խոսքը, եւ նա դառնում. 23 Ինչ էր սուն է լավ հիմք, դա նա, ով լսում է խօսքը, եւ հասկանում է այն, որ շատերը, անշուշտ, կրում միրգ է, եւ բերում չորրորդ մոտ հարյուր անգամ ավելի են, ոմանք վաթսուն եւ մի երեսուն »:

Քրիստոսի առակներ կապված են ընդհանուր, ինչպես սովորական փաստերի, ոչ թե փիլիսոփայական հասկացությունների կամ շահարկումների, կամ անսովոր երեւույթների բնության. Դրանք կիրառելի հարցի ձեռքին. Դրանք վերցված են առավել ակնհայտ իրողությունները, որոնք տեսել ամեն օր, եւ գալիս է անհասանելի ոչ պարզամիտ: Նրանցից շատերը վերցված են գյուղատնտեսական պարամետրերով, քանի որ այս ընթացքում սերմնացան, եւ որ այդ . Քրիստոսը ընտրել է անել այսպես, որպեսզի հոգեւոր սկզբունքները կարող են պարզ, եւ, ըստ ծանոթ կերպարանք, կարող է ընկնել մեր հասկացողությամբ. Այսպիսով, ընդհանուր գործողությունները կարող , եւ մենք կարող է հնարավորություն, որ տեսնելով այդ ամենը, ինչպես ծրագրել հիացմունքով են ուղիների Աստծո. Այսպիսով, երբ մեր ձեռքերը զբաղված են կենցաղային խնդիրներ, մենք կարող օգնությամբ այդ ուսմունքներին, որը հանգեցրել է ունենալ մեր սրտերը երկնքում.

Խոսքը Ավետարանի Խոսքը արքայության. Այն Խոսքը թագավորի եւ նրա խոսքը, կա իշխանություն (- 8:4): սերմնացան, որ որ զաւակ է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն է, ու իր մարմինը նախարարներից. Նախարարներ են Աստծո ընկեր աշխատողներ (1 Ցորինտհիանս 3:9): Այն հիմք է, որն այս սերմ է սուն է սրտերը մարդկանց զավակներին, որոնք ունեն տարբեր առանձնահատկություններ եւ բնութագրեր, հետեւաբար տարբեր մակարդակների -ի է խոսքը.

Մարդու սիրտը նման է հող, որն ի վիճակի բարելավման եւ կրելու բարի պտուղ. Դա ցավալի է այն պետք է ստում չզարգացած կամ նմանվել դաշտի մեջ ծույլ մարդուն (Առակաց 24:30): Հոգին է պատշաճ տեղ Աստծո խոսքին, որ ապրել է, եւ աշխատանք, եւ բացառում գործել: Այն աշխատում է խղճի լույսի վրա մոմ Տիրոջ. Մեր սիրտն է որոշում, թե որքան Աստծո խոսքն է կամ չար աշխարհի աշխատում է մեզ համար. Ոմանք աղացած, երբ սուն լավ սերմ, բերում չորրորդ որեւէ պտուղ. Մյուս կողմից, լավ հող է բերում պտուղ է առատությամբ. Այսպիսով, այն է մարդկանց սրտերին, տարբեր կերպարներ ներկայացված են չորս տեսակի, որոնցից երեքն են հողի վատ, եւ լավ է.

Ինչ սերմ ավետարանի արտադրում եմ ձեզ, ոչ մի բան, ինչը, կամ շատ բաներ. Ուսումնասիրեք այս առակ հաշվի առնելով մեկնաբանման ներկայացված մեզ Հիսուսի կողմից ճանաչելու, թե ով եք դուք: Հարցրեք Քրիստոսին ձեզ լավ եւ պարարտ հող. Նաեւ խնդրել նրան փոխել ձեր միտքը, որ դուք կարող եք ուսումնասիրել Աստծո խոսքը ուրախությամբ ու աշխատասիրության: Թող ձեր ղեկավարը մտահոգություն է ուղղված լինի շարունակական եւ զգույշ ընթերցմամբ Աստվածաշնչի, որոնք դուք կարող եք գործել համապատասխան եւ կրում է շատ պտուղ.

Զգուշացեք, լինելով ավելի եռանդուն, կամ շատ մակերեսային են, լսելով ավետարանը առանց . Պակաս ճշմարիտ ապաշխարությունը զիջում -, եւ կարող է համեմատվել մի մարդու, որը կառուցում է իր տունը ավազի վրա, առանց աջակցելու այն լավ հիմնադրամ. Հիսուսն ընտրել Նրա Առաքյալներին ից Ջոհն Մկրտիչը իր աշակերտներին, կարող է առաջացնել, որ նրանք իրոք ապաշխարել. Բայց, որ բազմության Նրան պատճառով, որ հրաշքների: Նա եկել, հեռացել են Նրան եւ դատարկված Նրան -, երբ հալածանք առաջացել, քանի որ նրանց չէր դուրս գալիս ապաշխարության եւ փրկության, բայց արդյունքում ինքնորոշման հետաքրքրություն փոխարեն հոգեւոր հետաքրքրության .

Ավելին, հարցրեք ձեր Տիրոջն է օգնել ձեզ, ձեր դեմ անհանգստություններից ու մտահոգությունները, ինչպես նաեւ ազատել քեզ սիրո փողի համար կարող է դիմել առաջին երկնքի արքայությունը եւ նրա արդարությունը խնդրեցեք. Ապա դուք կգտնեք, որ Աստված Ինքն է հոգում է ձեզ եւ օրհնում եմ ձեզ.

ներկայացված է առակ են կիզիչ արեւի տակ: Նույն արեւն է, որ եւ այն, ինչը լավ արմատացած է, վզակոթ եւ այրվածքներից, որ ունի ծանծաղ արմատներ. Քրիստոսի խոսքով, ինչպես նաեւ խաչը Քրիստոսի մասին, մենք ինչ - որ «ա -ի կյանքի քեզ կյանքի,« ուրիշների »ա համ մահվան դեպի մահ»: Նույն դժբախտություն, որոնք մղում են դեպի կործանում, եւ դասալքություն, աշխատանքներ մյուսների համար: «Մի շատ ավելի գերազանցող եւ հավերժական փառքի քաշը. է -ի , որոնք թափահարում են, հաստատում են մյուսներին.

Դիտարկել, թե որքան արագ են ընկնում հեռավորության վրա, հենց այդ փտած են . Մի մասնագիտություն է առանց քննարկման, որը սովորաբար թույլ անկումը, առանց որեւէ մտքի Նրա օրհնեց բառը կարելի է անկասկած կրել շատ միրգ է ձեզ, ճիշտ այնպես, ինչպես սերմը, որ ընկնում է գետնին լավ արտադրում լիարժեք ոսկե ականջը առանց փոխելու իր էությամբ, թե կորցնում է իր հատկանիշներով. Հետեւաբար, չենք կրում Ձեր պտուղը բխող ձեր մտքերից եւ, սակայն թող Աստծո խոսքն է բազմապատկել ձեր կյանքում: Բարգավաճել ` եւ կյանքը Նրա օգտին, այլ ոչ թե մերը.

Տարբերակող գործոնը լավ հիմք է մնացած էր, մի խոսքով, «պտղաբերություն:« Դրանով, ճշմարիտ քրիստոնյաները չեն զանազանվում , որ նրանք «բերելու արդարութեան պտուղները»: «Այս իմ հայրը փառավորվում է, որ դուք կրում են շատ պտուղ, որպեսզի դուք կարող եք Իմ աշակերտները "(Ջոհն 15:8): Նա չի ասում, որ այդ լավ հիմք չունի քարեր է այն, կամ որեւէ , սակայն կար մեկը, որ գերակշռում են խոչընդոտել իր բեղմնավորություն. Սրբերը, այս աշխարհում ոչ կատարելապես զերծ մնացորդները մեղքի, բայց երջանիկ ազատվում թագավորությունում այն.

ԱՂՈԹՔ: `Հայր, սիրտս դժվար է, դանդաղ, մակերեսային, եւ չար: Խնդրում ենք կոտրել իմ հպարտությունը, հաղթահարելու իմ անիմաստ մտադիր է, եւ բացի իմ ականջները լսելու ձեր խոսքը: Ինձ ամուր կամք ուսումնասիրել Աստվածաշունչը համառությամբ. Կազմակերպում իմ ժամանակ եւ կամքը, որ ես կարող մտնել ամեն օր խորը ձեր Աստվածաշնչում, որը իմ սիրտը եւ հաստատում ինձ ճշմարիտ հավատքով, աշխատանքային սիրո եւ կենդանի հույսի

ՀԱՐՑ:

  1. Որոնք են չորս տեսակի Ավետարանի աուդիտորների.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on August 24, 2012, at 11:09 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)