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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

1. 从犹太公会来的代表们询问施洗约翰 (约翰 1:19-28)

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约翰福音1：25-28
他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”这是在约旦河外伯大尼，约翰施洗的地方作的见证。

犹太人从律法书学会了洁净，洗涤的礼仪，和一种洗礼。洗涤的条例是洁净道德污秽，而洗礼是特别适合于非犹太人的洁净仪式，因为他们被认为是不洁净的。无论如何，接受洗礼是谦卑和加入上帝子民的行列的象征。

这解释了为什么从耶路撒冷来的人感到困惑。“为什么你呼召信徒悔改？呼召那些受了割礼并且完全在所立的约中的人来悔改？你以为我们，我们这些本国的头面人物，是圣洁不足，失落在上帝的愤怒中？”

约翰的洗礼是“虔诚”百姓的绊脚石。它将众人分成二组。第一组是那些悔改受洗得洁净的。作为蒙拣选的众人，他们欢迎基督，预备迎见他们的主。第二组人拒绝悔改的洗礼，感到他们是配欢迎基督。他们假定基督的来临是政治和律法的终结。

也许，写福音书的约翰自己，也正在这公开的考验中。不同的议论深深地打动了他，特别是从耶路撒冷来的人提问施洗约翰的问题，他们的话语，使得约翰公开承认，他不是基督，不是以利亚，也不是那所应许的先知。他们发现他不过是凡人，就轻视他。

施洗约翰知道成就了什么事，就更加自己卑微，微笑着说：对，我不重要。我只是用水施洗，没有魔术和权势。我所做的只是一个象征，为要指明降临的这一位。

然后，这施洗的约翰，穿着骆驼毛的衣服，站着大声对这些从耶路撒冷来的人和众人喊着说：你们都 瞎了眼。你们查验我，这不过是个小人物的。但是，看哪，基督已经来了。他在这里，正在这些后悔的人们中间。我施洗约翰没有权柄做别的事，不过有一项事工要完成。我是个声音，圣灵告诉了我现在正来临的主。他就在这里。今天正是拯救的日子。快来悔改，因为最后的时刻到了。

听到这宣告，众人充满了敬畏。他们以为聚集在这里是为迎接基督。但是，他已经来到了，而他们既没有注意到他的来临，也没有看见他。他们很是困惑，惊奇地看着彼此。

然后，施洗约翰说出了他对基督的著名描述，他的这一见证，比福音书的作者在第15节里已经提到了的，还要清晰。在第15节里，福音书这样写道：“那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前”。以此，施洗约翰启明了基督的永恒和他同时已经来到了世人中间。他讲得很清楚，外表看来，基督是一个在他们中间的普通人，不受人注意的，没有光环，没有繁杂 的衣着和火眼金睛。他看起来和其他人没有两样，没有出众之处。但是，他真正的品格本性却完全不同于其他的人：从亘古就存在的，属天的，神圣的基督，就这样简简单单地正站在世人中间。

施洗约翰承认，他不配事奉基督。当时的习俗是，当客人来到，任何家庭接待客人，都有仆人用水给他们洗脚。看到耶稣已经来到了众人中间，施洗约翰看他自己为不配，不配给耶稣解鞋带，给他洗脚。

这些话语打动了众人。他们彼此相问：谁是这边上的陌生人？上主怎么会是如此普通的人？为什么这伟大的施洗约翰竟说不配给他解鞋带？听着施洗约翰的话语，从耶路撒冷来的人们也许在嘲笑，似乎在说，这穷施洗者是个骗子！他们就此离开去了。也许施洗约翰的跟从者中，有一些也随从了他们的榜样，以为基督应该辉煌地出现在他们的国都耶路撒冷，而不是这样不知名的，普通的人在旷野出现。就此，他们失去了这与上帝的基督相会的独特机会。

这些事件发生在约旦河的东岸，这区域不在犹太公会的权势之中，而在希律的统治之下。以此，那些由公会差来的人，不能够抓施洗约翰，带他去耶路撒冷受审。

祷告：主耶稣基督，感谢你来到我们中间，真正的人和永恒的上帝。我们敬拜你，我们称颂你，因你已经来就近了我们。你谦卑自己成为人的样式，甚至连施洗约翰起先也没有认出你。你心里柔和谦卑。请教导我们柔和象你，由圣灵引领我们时刻跟随你。

问题:

17. 在犹太公会差来的人面前，施洗约翰为耶稣作的见证峰巅是什么？

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