Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

১. সদ্দুকীদের একটি দল বাপ্তিস্মদাতার কাছে প্রশ্ন করছিলেন৷ (যোহন ১:১৯-২৮)

---

যোহন ১:২৫-২৮
২৫ তাহারা ইয়াহিয়াকে জিজ্ঞাসা করিল, 'যদি আপনি ঈসা মসিহও নন ইলিয়াসও নন কিংবা সেই নবীও নন, তবে কেন আপনি বাপ্তিস্ম দিতেছেন'? ২৬ ইয়াহিয়া উত্তরে সেই ফরিশিদের বলিলেন, 'আমি পানিতে বাপ্তিস্ম দিতেছি বটে, কিন্তু আপনাদের মধ্যে এমন একজন দাঁড়াইয়া আছেন, ২৭ যাহাকে আপনারা চেনেন না৷ যাহার আমার পরে আসিবার কথা ছিল, উনিই সেই লোক৷ আমি তাহার জুতার ফিতাটা পর্যন্ত খুলিয়া দেবার যোগ্য নই'৷ ২৮ জর্দান নদীর অন্যপারে বেথানিয়া গ্রামে, যেখানে ইয়াহিয়া বাপ্তিস্ম দিতেছিলেন, সেখানে এই সমস্ত ঘটিয়াছিল৷

ইহুদিরা তৌরাত হইতে পবিত্রকরণ, অযু এবং একরকম বাপ্তিস্ম সম্পর্কে জানতে পেরেছিল৷ অযু ছিল নৈতিক কলুষতা থেকে ধৌত হওয়া, অথচ সঠিক বাপ্তিস্ম ছিল অইহুদিদের পবিত্রকরণ প্রক্রিয়া, কারণ তারা অন্য জাতিদেরকে অপবিত্র মনে করতো৷ যাই হোক বাপ্তিস্ম গ্রহণ করা ছিল নম্রতার চিহ্ন এবং খোদার লোকদের সাথে যোগদান করার জন্য৷

এটা এই কথা ব্যাখ্যা করে জেরুজালেম থেকে প্রতিনিধিরা কেন হতভম্ব হয়ে পড়েছিল৷ 'তুমি কেন বিশ্বাসীদেরকে অনুতাপ স্বীকার করবার জন্য ডাকছ যারা সুন্নত বা খাতনা নিয়েছে এবং পরিপূর্ণভাবে আইন মেনেছে? তুমি কি আমাদেরকে অপবিত্র মনে করে এবং চিন্তা করো যে আমরা খোদার ক্রোধের মধ্যে পড়েছি, আমরা আমাদের জাতির দায়িত্বপ্রাপ্ত নেতা৷

যোহনের বাপ্তিস্ম ধার্মিক জাতিগোষ্ঠীর কাছে একটি প্রতিবন্ধক ছিল৷ এটি জনগণকে দুটি দলে বিভক্ত করে৷ প্রথম দলটিতে তারা ছিল যারা পবিত্রকৃত হয়েছিল অনুতাপ স্বীকার করার বাপ্তিস্ম নিয়ে৷ তারা ছিল মনোনীত জনগণের মতো ঈসা মসিহকে সাদর সম্ভাষণ জানানোর জন্য এবং তাদের প্রভূর সাক্ষাত পাবার জন্য৷ দ্বিতীয় দলটি অনুতাপের বাপ্তিস্মকে প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজেদেরকে উপযুক্ত মনে করে ঈসা মসিহকে সাদর সম্ভাষণ জানাতে৷ তাহারা ধারণা করিয়াছিল যে ঈসা মসিহের আগমন একটি রাজনৈতিক অথবা বিধি ব্যবস্থার মধ্যে দিয়ে শেষ হবে৷

সম্ভবত প্রচারক যোহন নিজেই উপস্থিত ছিলেন এই আনুষ্ঠানিক তদন্তের সময়৷ এই আলোচনা তাকে গভীরভাবে স্পর্শ করে, বিশেষ করে ওই প্রশ্নগুলির ব্যাপারে যা বাপ্তিস্মদাতাকে প্রতিনিধিদল করেছিল, কারণ তারা তার কাছ থেকে স্বীকার করিয়ে নিয়েছিল যে, সে ঈসা মসিহ বা ইলিয়াস অথবা প্রতিশ্রুত নবী নয়৷ এই জবাবের সাথে তারা তাকে অসম্মান করেছিল এবং বলেছিল সে কেহই নয়৷

কি করতে হবে এটা জেনে বাপ্তিস্মদাতা নিজেকে তুচ্ছ বা নীচু করে এবং মৃদু হাসির সাথে বলেন, 'আপনারা সঠিক, আমি গুরুত্বপূর্ণ কেউ নই৷ আমি শুধুমাত্র পানি দিয়ে বাপ্তিস্ম দেই যা জাদু বা ক্ষমতা ছাড়া৷ যা কিছু আমি করি তা হলো প্রতীকী যা সেই মহান ব্যক্তির আর্বিভাবের ব্যাপারে নির্দেশ করে'৷

তারপর উটের চামড়া পরিহিত বাপ্তিস্মদাতা উঠে দাঁড়ালেন এবং প্রতিনিধিদলের উচ্চস্বরে বললেন, 'আপনারা সবাই অন্ধ৷ আপনারা ব্যর্থ হয়েছেন এই ঐতিহাসিক ঘটনা যা আপনাদের মধ্যে ঘটছে তা অনুধাবন করতে যা আপনাদের মধ্যে ঘটছে তা অনুধাবন করতে ব্যর্থ৷ আপনারা আমাকে পরীক্ষা করেন যে একটা নগণ্য ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ না৷ কিন্তু দেখেন ঈসা মসিহ এসেছেন তিনি এখানেই আছেন এবং এই অনুতাপকারী জনগণের মধ্যেই৷ আমি বাপ্তিস্মদাতা যোহন, কোন কিছু করবার ক্ষমতা রাখি না৷ আমার শুধু একটামাত্র কাজ সম্পন্ন করবার আছে৷ আমি এক কন্ঠস্বর এবং পাক-রুহ্ আমাকে জানিয়েছেন প্রভুর ব্যাপারে, যিনি এখনই আসিতেছেন, তিনি এখানে৷ আজ সেই মুক্তির দিন৷ দ্রুত অনুতাপ স্বীকার করেন, কারণ শেষ সময় অতিবাহিত হয়ে যাচ্ছে৷'

এই ঘোষণার সাথে সাথে জনগণ আতঙ্ক-পীড়িত হয়ে উঠলো৷ তারা মনে মনে এই উদ্দেশ্য নিয়ে একত্রিত হয়েছিল যে তারা ঈসা মসিহকে সাদর সম্ভাষণ জানাবে৷ কিন্তু তিনি ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়ে গেছেন এবং তারা তাঁর আগমনকে লক্ষ্য করতে পারেনি অথবা তাকে দেখতে পায়নি৷ তারা গভীরভাবে কিংকর্তব্যবিমূঢ় বা হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছিল এবং একে অপরের দিকে আশ্চর্য্যজনক ভাবে তাকাচ্ছিল৷

তারপর বাপ্তিস্মদাতা ঈসা মসিহের ব্যাপারে সেই বিখ্যাত বর্ণনা উচ্চারণ করেন যা তার সাক্ষ্যে বলেছিলেন এবং যেটা ছিল আরও বেশি পরিষ্কারভাবে বর্ণিত এবং যা এই সুসংবাদের লেখক ইতিমধ্যে ঘুরিয়ে ১৫ পদে উল্লেখ করেছিলেন 'যিনি আমার পরে আসছেন তিনি আমার আগে থেকেই ছিলেন'৷ এর মধ্য দিয়ে বাপ্তিস্মদাতা ঈসা মসিহের অমরত্বের বিষয় প্রকাশ করলেন এবং একই সময় প্রকাশ করলেন যে, তিনি আমাদের মধ্যে উপস্থিত আছেন৷ তিনি আমাদের কাছে পরিষ্কার করে বললেন যে বাহ্যিকভাবে ঈসা মসিহ একজন স্বাভাবিক মানুষ ছিলেন যিনি তাদের মধ্যেই অবস্থান করছেন যাকে চেনা যায় নাই এবং যিনি বর্ণবলয় জাঁকজমক পোষাক অথবা অতি উজ্জ্বল চোখ ব্যতীতই ছিলেন৷ তিনি অন্য যে কোনো মানুষের মতো ছিলেন এবং কোনোভাবেই অন্যরকম ছিলেন না৷ কিন্তু সত্যিকারভাবে তার স্বভাবগত বৈশিষ্ট্যে তিনি সম্পূর্ণভাবে সবার থেকে আলাদা ছিলেন৷ সমস্ত যুগের সামনে তিনি ছিলেন বেহেস্তি বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ এবং পবিত্র যিনি তাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন একেবারেই সাধারণভাবে৷৷

বাপ্তিস্মদাতা ঈসা মসিহের দাস হবার জন্য নিজেকে অযোগ্য বলে স্বীকার করেন৷ সেই সময় প্রথা ছিল যে, যখন কোন অতিথিকে বাড়িতে অভ্যর্থনা দেয়া হতো একজন দাস তার পদযুগল পানি দিয়ে ধুয়ে দিত৷ ঈসা মসিহ মানুষের মধ্যে উপস্থিত হয়েছেন এটা দেখে বাপ্তিস্মদাতা নিজেকে অযোগ্য বলে মনে করলো এমনি তার জুতার ফিতা খোলার যোগ্য মনে করলো যাতে করে তার পা'দুটি ধুয়ে দিতে পারেন৷

এই কথাগুলি মানুষদের আলোড়িত করলো৷ তারা একে অপরকে প্রশ্ন করলো 'কাছাকাছি এই অপরিচিত ব্যক্তিটি কে? প্রভু কি ভাবে একজন সাধারণ ব্যক্তি হতে পারেন? এবং মহান বাপ্তিস্মদাতা কেন এই কথা বললেন যে তিনি তার জুতার ফিতা খোলার যোগ্য নন?' জেরুজালেম থেকে আসা প্রতিনিধিরা বাপ্তিস্মদাতার এই কথা শোনার পর হয়তো অবজ্ঞাভরে বলেছিল 'এই নোংরা বাপ্তিস্মদাতা একজন প্রতারক!' সুতরাং তারা ফিরে গেল৷ সম্ভবত বাপ্তিস্মদাতার কিছু অনুসারী তাদেরকে অনুসরণ করলো এই কথা চিন্তা করে যে ঈসা মসিহ তাদের রাজধানী জেরুজালেমে আবির্ভূত হবেন ঔজ্জ্বল্য ও জাঁকজমকের সাথে এবং একজন অপরিচিতের মতো নন যিনি মরু প্রান্তরে একজন সাধারণ লোক হবেন৷ এভাবে তারা একটি চমত্‍কার সুযোগ হারালো খোদার মসিহের সাথে সাক্ষাত্‍ করতে৷

এই ঘটনাগুলি ঘটেছিল জর্দানের পূর্বউপকূল, যেটা ছিল স্যানহেড্রিন কর্তৃপক্ষের সীমানার বাইরে এবং যে জায়গাটা ছিল সম্রাট হোরোদ এন্টিপাসের সাম্রাজ্যের মধ্যে৷ তাই প্রতিনিধিরা বাপ্তিস্মদাতাকে গ্রেফতার করতে সক্ষম হলো না এবং তাকে তাদের সাথে বিচারের জন্য জেরুজালেমে নিতে পারলো না৷

প্রার্থনা : প্রভু ঈসা মসিহ, আমাদের কাছে সত্যিকার মানুষ এবং শ্বাসত খোদা হিসাবে আসবার জন্য তোমাকে ধন্যবাদ দেই৷ আমরা তোমার এবাদত করি এবং তোমাকে বিবর্ধিত করি কারণ তুমি আমাদেরকে তোমার কাছে টেনে নিয়েছ৷ তুমি দৈহিকভাবে নিজেকে নত করেছ যাতে করে বাপ্তিস্মদাতা বাদে আর কেউ তোমাকে চিনতে না পারে৷ তুমি হৃদয়ে বিনীত এবং নম্র৷ তুমি আমাদেরকে তোমার মতো নম্র হতে শিখাও এবং পাকরুহের পরিচালনায় তোমাকে অনুসরণ করতে শিখাও৷

প্রশ্ন:

Mobile device - Print - Top