Previous Lesson -- Next Lesson
י03 -- ערשטער געבאָט: האָבן קיין אנדערע געטערי
י עקסאָדוס 20: 3י
יאיר וועט האָבן נישט אנדערע גאָדס איידער מיר!י
י01.03 וואָרשיפּפּינג ידאָלס הייַנטי
יאויב מיר לעבן אין אַן אינדוסטריעלע לאַנד، מיר קוים אלץ קומען אַריבער מענטשן וואס דינען אפגעטער، זייַן זיי פון האָלץ، שטיין אָדער אַפֿילו גאָלד. נאָך אויב מיר באַזוכן אזיע אָדער אפריקע מיר זענען געבונדן צו לויפן אין פילע אפגעטער מיט פילע מענטשן וואס טאַקע דינען זיי אין מורא.י
יאין אַ "ינדיאַ אַירלינעס" זשורנאַל איז געווען אַ בילד פון דורגאַ، די גיין די דעסס פון מלחמה، מיט איר זעקס געווער וואָס טייטן קיין אַגרעסער. מענטש סקאַלז זענען צעוואָרפן אַרום דורגאַ. וואַליאַנט ווי זי איז געווען אין מלחמה، ווער עס יז וואס וואָלט צוגאַנג איר וואָלט זייַן בערנט דורך די פייַער לאַשינג אויס פון איר מויל. און זי סמיילד בשעת זי געהרגעט איר פיינט.י
יאיר וועט געפֿינען קאַרווד סטאַטועס פון עלאַפאַנץ אין ינדיאַ אַז פאָרשטעלן די גאָט גאַנאַהאַטי. פון צייַט צו צייַט، הינדוס לייגן שמעקנדיק בלומען ב פאָר זיי. אויף ספּעציעל פיס، גאַרלאַנדס פון בלומען באַצירן פּלאַסטיק עלאַפאַנץ אַז ביסט כּמעט צוויי אָדער דרייַ מעשיות הויך. קראַודז אַ פירמע די אפגעטער אַראָפּ די גאסן ביז זיי וואַרפן זיי אין די טייַך אָדער די ים אין די האָפֿן אַז די פישערייַ זאל זייַן גוט און די געגנט זייַן ספּערד פון די דעוואַסטייטינג יערלעך פלאַדז.י
יבעת אַ ספּעציעל סעודה טויזנטער פון קאַוז זענען געטריבן אין טעמפלען און ספּרינגקאַלד מיט הייליק וואַסער צו האַלטן זיי געזונט. דעריבער זייער הערנער זענען פּייניד מיט העל פארבן ווי אַ צייכן פון דעדיקאַציע.י
יאויב מיר זענען צו באַזוכן לאַדאַך וואַלי ווייַטער פון די הימאַלייַאַן בערג אָדער אַרומפאָרן צו אַ בודדהיסט לאַנד، מיר וואָלט זען ריזיק גאָלדען، סמיילינג סטאַטועס פון בודאַ און מענטשן פּראָסטראַטינג איידער זיי אין גאַנץ מורא. איינער דריט פון מענטשהייַט נאָך ווערשאַפּס אפגעטער און אַזוי ברייקס די ערשטער געבאָט. די געץ ווערשיפּערז גלויבן אין דער מאַכט פון די סטאַטועס און אין גילגול. גרויס נומערן פון מענטשן אין אפריקע און ינדאָנעסיאַ ביסט נאָך אין רוחניות קנעכטשאפט צו אַזאַ מינהגים. אנדערע דינען זייער אָוועס. אבער אויב זיי זענען צו פּעריענסע די אויטאָריטעט פון יאָשקע، זיי וואָלט זייַן באפרייט פון קיין מורא פון שטימונג און פון יידאַלאַטרי און דיוואַניישאַן. דעריבער، זיי וואָלט ניט מער דאַרפֿן מאַדזשיקאַל ספּעלז אָדער בלוי קרעלן און וואָלט אָפּוואַרפן טויט אפגעטער ווייַל זיי וואָלט זייַן שילדיד פון יעדער השפּעה פון בייז שטימונג.י
יאונדזער הימלישע פאטער דיליווערז אונדז פון אַלע סאָרץ פון מורא، אַפֿילו פון די אָוווערפּאַורינג ממשלה פון די דזשינן، און שטעלט אונדז גאָר פֿרייַ פון אַלע יפעקס פון קישעף. די בלוט פון יאָשקע משיח، דער זון פון גאָט، איז די לעצט שוץ פון אַלע די בייז כוחות. וועלכער איז געשריבן אָדער אַטערד ווי קללות אין דעם נאָמען פון די כוחות פון פינצטערניש קעגן יענע וואס נאָכפאָלגן די האר יאָשקע וועט זייַן שאַ ה טערעד אין די נאָמען פון אונדזער האר. ער בלייבט די גוואַלדיק פעסטונג צו אַלע יענע וואס ווענדן צו אים.י
י02.03 מאָדערן טאָג ידאָלסי
יליידער، אַ נייַ מאָדע פון געץ דינען האט דורכגעדרונגען ינדו פּראָצעס לענדער، ווו סטאַטועס האָבן שוין ריפּלייסט דורך קאַרס טעלעוו איך סיאָנס און סאַלעבריטיז. מענטש רעליעס מער אויף מאָדערן טעכנאָלאָגיע ווי אויף די לעבעדיק גאָט. ער געץ אין זייַן מאַשין און דרייווז זייער שנעל אויף אַספאָלט ראָודז. די מאַשין האט ווערן אַ געץ פֿאַר מאָדערן טאָג מענטשן. זיי אַרייַן אין עס און באַפרייַען זיך צו זייַן מאַכט. בשעת איך ראַעליטעס אין די פאַרגאַנגענהייַט זענען דאַנסינג אַרום די גאָלדען קאַלב، מאָדערן ציוויליזאַציע ראָוטייץ אַרום די לעצט מאָדעל מאַשין. די באַזיצער סאַוועס און קרבנות פֿאַר זייַן מאַשין; ער קלינז עס، פּאָלישעס עס און ליסאַנז צו די מאָטאָר ס ברומען מער ווי ער ליסאַנז צו די מענטשן אַרום אים. ער ספּענדז היפּש צייַט און געלט אויף עס - מער ווי ער טוט אויף די נעבעך. האט מענטש ווערן אַ שקלאַף צו מאָדערן טעכנאָלאָגיע؟ טהראָנגס פון מענטשן מבול אין סטאַדיומס צו היטן אַוטאָ-ראַסינג און אַטלעטיק געשעענישן. אבער ווייניק זיצן אין קירך פּיוז און אָנטייל נעמען אין ציבור דינען.י
ייאָשקע וואָרנז אונדז ספּעציעל קעגן לאַווינג געלט. ער האט געזאגט، "קיין איינער קענען דינען גאָט און געלט، פֿאַר ער וועט אָדער ליבע איינער אָדער האַס די אנדערע، אָדער אָפּוואַרפן גאָט און קלינג צו געלט." "די ליבע פון געלט זענען די וואָרצל פון אַלע בייז". סאָציאַליזם און קאַפּיטאַליזאַם האָבן די זעלבע ציל، פֿאַר בשעת קאפיטאליסטן ביסט רייַך، סאָושאַליסס ווילן צו ווערן רייַך דורך מאַניפּיאַליישאַן און גוואַלד. מען טאַנצן אַרום די גאָלדען קאַלב אַפֿילו הייַנט. צי ניט זייַן פארפירט، גאָט קענען ניט זייַן מאַקט. קיין איינער קענען דינען גאָט און געלט. יאָשקע איז געווען נעבעך אָבער צופרידן. ער שטארק וואָרנז זיין אנהענגערס קעגן עשירות، "יענע וואס פאַרלאַנג צו זייַן רייַך פאַלן אין נסיון און אַ נעץ" (1 טימאטעאוס 6: 9; מתיא 6: 24; 19: 24).י
ינאָך، די דאָמינאַנט געץ וואָס כּללים איבער אַלע קאַלטשערז און רעליגיאָנס איז אונדזער סופּער-יך. יעדער מענטש טענדז צו טראַכטן אַז ער איז דער בעסטער، דער רובֿ שיין און וויכטיק פון אַלע. אויב זיי טאָן ניט טאַקע טראַכטן וועגן אים، זיי אַנקאַנשאַסלי ווילן עס. אַלעמען מיינט אַז ער איז דער צענטער פון די וועלט. א דרייַ-יאָר-אַלט מיידל איז געווען אַמאָל געפרעגט، "וואָס וואָלט איר ווי צו זייַן؟" "א סטאַטוע!" זי געענטפערט. "פארוואס؟" "אזוי אַז עוו ריאָנע האט צו קוקן אַרויף צו מיר." שטאָלץ און עגאָיזם לויפן אין אונדזער בלוט. דאס איז די פאַרענדיקן פאַרקערט פון די אַניוועסדיק גייסט פון משיח. יאָשקע געזאגט، "ווי קענען איר גלויבן، וואס באַקומען כּבֿוד פון איין אנדערן، און טאָן ניט זוכן דעם כּבֿוד וואָס קומט נאָר פון גאָט؟" "לערן פון מיר، פֿאַר איך בין מילד און לאָוולי אין האַרץ، און איר וועט געפֿינען מנוחה פֿאַר דיין נשמות. פֿאַר מייַן יאָך איז גרינג און מייַן מאַסע איז ליכט". "פֿאַר ווער סע תאוות צו ראַטעווען זייַן לעבן וועט פאַרלירן עס، אָבער ווער סע פארלירט זייַן לעבן פֿאַר מיין צוליב וועט געפֿינען עס". "זאָל איר דעמאָלט זוכן גרויס דאס פֿאַר זיך؟ זוכן זיי ניט" (יוחנן 5: 44; מתיא 11: 30-29; 16: 26-25; ירמיהו 45: 5).י
י03.03 אָווערקאָמינג ידאָל דינעןי
יפארוואס זאָל פאָבידינג די דינען פון אנדערע געטער בייַ גאָט זייַן דער ערשטער געבאָט؟ אין פאַקט، עס איז בלויז איין גאָט. כל די סאַלעבריטיז פון דעם וועלט זענען צייַטווייַליק. גאָט אַליין לעבן אויף אייביק. ער באשאפן אונדז، אַזוי צו אים זייַן די כבוד און כּבֿוד. ער איז דער צענטער פון די גאנצע אַלוועלט. אונדזער עגאָיזם זאָל זייַן צעבראכן יעדער טאָג ביז מיר תשובה טאן און דינען גאָט מיט גלאַדנעסס. מיר דאַרפֿן צו שטעלן זיך אין גאָט 'ס באַזייַטיקונג. ניט אונדזער באַנק חשבון، אונדזער געזונט، אדער אונדזער טאַלאַנט זאָל זייַן די יקער פון אונדזער לעבן.י
יאברהם דירלי ליב געהאט יצחק، זייַן לעגאַל יורש און לאַנג-אַווייטאַד זון. ער איז געווען אַזוי פאַרטיפט מיט זייַן זון אַז ער געווען צו זייַן מער וויכטיק ווי גאָט. דעריבער די האר טעסטעד זיין קנעכט. ער באפוילן אים צו פאָרשלאָגן זייַן באליבטע זון ווי אַ בערנט קרבן צו אים. אברהם איז געווען גרייט צו טאָן וואָס געווען אוממעגלעך، צו פאָרשלאָגן זייַן זון ווי אַ קרבן און געבן כבוד צו גאָט אַליין. נאָך גאָט אפגעזאגט אין די לעצטע מינוט צו לאָזן אברהם טייַטן די קינד פון זיין צוזאָג، און געפֿינט אַ באַראַן אין זייַן אָרט. אין דעם שטאַט פון ינער בעהאָלע، גאָט איז געווען געלויבט ווען אברהם איז געווען גרייט צו זייַן אפגעשיידט לעסאָף פון זייַן אייגן זון. ער פּרוווד אַז ער ליב געהאט די האר מער ווי זייַן אייגן זון.י
ימיר האָבן צו ונטערזוכן זיך פון צייַט צו צייַט און זען אויב עס זענען גרויס אָדער קליין אפגעטער וואָס שטיין צווישן אונדז און די האר. זיי זאלן זייַן ספרים، דזשעוועלערי، בילדער، מעמעריז، כאַביז، געוווינהייטן، געלט، הייזער און אַזוי אויף. אפילו מענטשן קענען מאל כאַפּן אונדזער הערצער.י
ידער נסיון פון געץ דינען איז באַשייַמפּערלעך אין מענטשן דעיפיינג זייער שרים. גאַנץ פעלקער זענען קאַפּטשערד דורך נאַפּאָלעאָן، אַטאַטורק، היטלער، נאַסער، כאָמעיני און אנדערע. נאָך זייער ביכער און מאַמאָריאַלז זענען אָפֿט בערנט און חרובֿ באַלד נאָך זייער טויט. דער נביא ירמיהו וואָרנז מענטשן קעגן קיין ינפאַטשויישאַן מיט מענטשן אָדער רילייינג אויף מענטש הילף. "פארשאלטן איז דער מענטש וואס טראַסץ אין מענטש، און מאכט פלייש זייַן שטאַרקייַט" (ירמיהו 17: 5).י
ימען אָפֿט פאַרגעטערן סינעמאַ שטערן און ספּאָרט טשאַמפּיאָנס ווי כאָטש זיי זענען געטער. זיי זענען ספּעלבאַונד דורך מוזיקאַליש קאַנסערץ און קער אין כיסטעריקאַל מאסע אין סטאַדיומס. מיר דאַרפֿן צו זייַן אָפּגעהיט דאָ. מיר טאָן ניט זאָגן אַז געדינט און ריספּעקטינג מענטשן איז זינד. אבער עס איז רוחניות טריזאַן צו ליבע אָדער צוטרוי אַ מענטש זייַענדיק מער ווי גאָט. האט גאָט ניט געווען פארבונדן מיט אונדז אין אַ ייביק בונד؟ קיין ווונדער משיח רופט מען "אַ בייז און אַדאַלטעראַס דור"، ווייַל זיי טאָן ניט ליבע גאָט מיט אַלע זייער הערצער، רעספּעקט אים דיפּלי אָדער צוטרוי אים אַליין.י
יגעץ-דינען נעמט פארשידענע פארמען הייַנט ווי אַ רעזולטאַט פון די פּאָסל באשאפן דורך באַקסליידינג פון גאָט. די האר איז אַ מקנא גאָט، און ער וויל צו פאַרמאָגן אונדזער הערצער אַליין. ער איז נישט צופֿרידן מיט טייל אָדער רובֿ פון אונדזער ליבע און פאָלגעוודיקייַט צו אים. ער וויל צו פאַרמאָגן אונדז גאָר און אייביק. דעריבער، דער אלטע און מאָדערן אפגעטער מוזן פאַרשווינדן פון אונדזער לעבן، און מיר זאָל באַנייַען אונדזער קאָו ב מיטמענט צו אונדזער הימלישע פאטער ווידער. פרעגן זיך، וואָס זענען די פאַרבאָרגן אפגעטער אין דיין לעבן، און וואָס זאָל איר טאָן צו צעשטערן זיי אויף אייביק؟י
י04.03 איז די קריסטלעך אמונה אין אַדז מיט די ערשטער געבאָט؟י
יאידן און מוסלימס קענען שטימען אויף די קריסטלעך ינטערפּריטיישאַן פון די אַסערעס האַדיברעס אַרויף צו דעם פונט. נאָך זיי באַשולדיקן קריסטן פון ווייאַלייטינג די ערשטער געבאָט דורך זייער עמונע. "איר קריסטן זענען פאקטיש ינפידעלז" זיי טייַנען، "ווייַל איר ברעכן די ערשטער און גרעסטע געבאָט. איר בלאַספעמע גאָט דורך קליימינג אַז עס זענען דרייַ געטער، און אַז איינער פון זיי געשטארבן אויף די קרייַז." אידן און מוסלימס באַשולדיקן קריסטן פון בלאַספאַמי ווייַל זיי גלויבן אין דער אחדות פון די הייליק טריניטי.י
יווי האט יאָשקע אַליין ריספּאַנד צו אַזאַ אַ באַשולדיקונג؟ יאָשקע פייסט די אנפאלן פון האַרדהעאַרטעד מענטשן טעגלעך. יאָשקע פּאַונדיד זיין וואַנאַס מיט גאָט זייער קלאר: "איך און די פאטער ביסט איינער" (יוחנן 10: 30). קיינמאָל האט ער זאָגן، "איך און די פאטער זענען צוויי،" אָבער איינער! דערנאָכדעם ער האט געזאגט، "איך בין אין די פאטער און דער פאטער איז אין מיר." איידער זייַענדיק ערעסטיד، ער מתפלל פֿאַר זיין אנהענגערס، "אזוי אַז זיי זאלן זייַן איין פּונקט ווי מיר זענען איינער" (יוחנן 17: 22). די ווערטער עדות צו די אחדות פון די הייליק טריניטי. די מערצאָל פאָרעם איז، דאָ، פארשטאנען צו זייַן די מעשונעדיק. יאָשקע נודניק עדות צו זיין גאנץ אחדות מיט די פאטער. דאס אמת קענען ניט זייַן גראַספּט מאַטאַמאַטיקלי. "קיין איינער קענען זאָגן יאָשקע איז האר חוץ דורך די רוח" (1 אָ רינטהיאַנס 12: 3). דאס איז אַ אייביק רוחניות אמת. אויב מיר זענען נישט עפענען צו דער גייסט פון גאָט מיר קענען נישט פֿאַרשטיין רוחניות ריאַלאַטיז.י
ייאָשקע געזאגט، "אויב ווער עס יז ליב מיר، ער וועט האַלטן מייַן וואָרט; און מייַן פאטער וועט ליבע אים، און מיר וועט קומען צו אים און מאַכן אונדזער היים מיט אים" (יוחנן 14: 23). יאָשקע צוגעזאגט זיין אנהענגערס אַז דער רוס גייסט וועט וואוינען אין זיי. אין דער זעלביקער צייַט ער אַשורד זיי פון זיין גאנץ פאַרבאַנד מיט די הימלישע פאטער، און אַז זיי ביידע וואָלט וואוינען אין די הערצער פון זייער אנהענגערס.י
יקריסטן טאָן ניט גלויבן אין דרייַ באַזונדער געטער، אָבער אין איין גאָט וואס אנטפלעקט אַליין ווי דער פאטער، דער זון און די רוח. דורך מתוודה די אחדות פון די טריניטי، מיר טאָן ניט ברעכן די ערשטער געבאָט، אַנשטאָט מיר מקיים עס. דער גייסט פון גאָט האט שוין אויסגעגאסן אויס אויף אונדזער הערצער ווי אַ רעזולטאַט פון אונדזער ויסגלייַך מיט גאָט אין די טויט פון יאָשקע משיח. די געטרייַ גייסט ינקעראַדזשאַז אונדז צו רופן גאָט אונדזער פאטער און פאַרהייליקן זיין פאַטהערלי נאָמען. מיר גלויבן גלייַך אין יאָשקע און ליבע אים מיט אַלע אונדזער הערצער ווייַל "די ליבע פון גאָט האט שוין אויסגעגאסן אויס אין אונדזער הערצער דורך די רוח וואס האט שוין געגעבן צו אונדז" (רוימער 5: 5). מיר זאָל דערקענען אַז די אחדות פון די רוס טריניטי איז פאַרבאָרגן צו ווער עס יז וואס האט נישט געווען געבוירן ווידער דורך די רוח און טוט נישט זוכן צו געפֿינען דעם גל אָ ריאָוס אמת.י
ידי קווראַן פאקטיש טוט נישט באַפאַלן די טריניטי קריסטן גלויבן ין אָנשטאָט، עס אנפאלן אַ סעקטאַנטיש טריניטי، וואָס אַלע קריסטלעך קהילות אויך אַנטקעגנשטעלנ און באַפאַלן. די קווראַן פייץ קעגן די טריניטי פון די פאטער، דער מוטער און די זון (סוראַ על-מיידאַ 5: 116). די קווראַן אויך אַפּאָוזיז די גלויבן אַז גאָט איז יאָשקע דער זון פון מרים (סוראַ על-מיידאַ 5: 72،17) אָדער נאָר די דריט פון דרייַ (סוראַ על-מיידאַ 5: 73). אלא די גענוי פארשטאנד פון דער רוס טריניטי אין די ביבל איז אַז גאָט איז דער ינקלוסיוו אחדות، די ייביק וואַנאַס، דער טריניטי פון די פאטער וואס רעדט דורך זיין וואָרט און מעשים דורך זיין גייסט. מיר אָפּוואַרפן די בייאַלאַדזשיקאַל טריניטי פון פאטער، מוטער און זון، ווי געזונט ווי די פאָדערן אַז גאָט איז משיח، דער זון פון מר. מיר מודה גאָט דער פאטער، גאָט די זון، און גאָט דער רוח ווי די איין און בלויז גאָט.י
י05.03 וואָס טוט די אַלטע טעסטאַמענט זאָגן וועגן דער טריניטי؟י
ידי אַלטע טעסטאַמענט כּולל עטלעכע סטרייקינג באַווייַזן צו די אחדות פון גאָט אין דער רוס טריניטי. ניט אַפֿילו די קווראַן קענען לייקענען דעם.י
יאין סאַם 2: 12،7، מיר לייענען פון גאָט ס התגלות וועגן יאָשקע אַ טויזנט יאר איידער ער איז געבוירן، "איר זענט מיין זון، הייַנט איך האָבן געבוירן איר." ער אויך וואָרנז מענטשן، "קוש די זון כדי ער זייַן בייז، און איר אומקומען אין די וועג".י
יישעיה 7: 14 שטאַטן، 700 יאר פאר דער געבורט פון משיח "، דעריבער די האר אַליין וועט געבן איר אַ צייכן: זע، די צעלקע וועט פאַרשטיין און בער אַ זון און וועט רופן זיין נאָמען יממאַנועל [הייסט، גאָט איז מיט אונדז]. "י
יישעיה 9: 6 כּולל די גרויס צוזאָג، "פֿאַר צו אונדז אַ קינד איז געבוירן، צו אונדז אַ זון איז געגעבן; און די רעגירונג וועט זייַן אויף זיין אַקסל. און זיין נאָמען וועט זייַן גערופן ווונדערלעך، קאַונסלער، מייטי גאָט، עווערלאַסטינג פאטער، פּרינס פון שלום ". די געטלעך ווערטער אין די אַלטע טעסטאַמענט בער עדות צו די דיאַטי פון יאָשקע און זיין גאנץ אחדות מיט די פאטער.י
ילויט צו 2 שמואל 7: 14-12، מלך דוד איז צוגעזאגט אַז איינער פון זיינע קינדער، וואס וועט "קומען פון זייַן גוף"، אין די זעלבע צייַט וועט זייַן דער זון פון גאָט. אלץ זינט، אן אנדער נאָמען פֿאַר די משיח אָדער זון פון דוד האט שוין דער זון פון גאָט.י
יאין סאַם 110: 1 מיר לייענען "، די האר האט געזאגט צו מיין האר،" זיצן בייַ מייַן רעכט האַנט، ביז איך מאַכן אייער פיינט דיין פאָאָצטאָאָל. "ביסט דאָרט צוויי הארן؟ קיינמאָל! נאָך، די ווערסעס מאָלן די גאנץ אחדות צווישן גאָט، דער פאטער، דער זון און די רוח.י
יפון די אָנהייב، גאָט האט גערעדט אין די פאָרעם פון מערצאָל، "זאל אונדז מאַכן מענטש אין אונדזער בילד، לויט צו אונדזער געשטאלט" (גענעסיס 1 :26).י
ידאס ווייזט אונדז אַז די עדות צו די אחדות פון רוס טריניטי איז נישט אַ קריסטלעך פאַבריקיישאַן. אלא، עס איז אַ אמת אַז גאָט האט אנטפלעקט אַ טויזנט יאר איידער דער געבורט פון משיח. ווער קענען שטיין קעגן די התגלות פון גאָט؟י
י06.03 קווראַניק רעפֿערענצן צו די דעיטי פון משיחי
ינישט בלויז טאָן די חומש، די סאַמז און די נביאים עדות צו די אחדות פון גאָט، דער פאטער، דער זון און די רוח، אָבער די קווראַן אויך כּולל ווערסעס אַז קעראַבערייט די קריסטלעך עדות. אויב יעדער מוסלים וואָלט לייענען די קווראַן מיט אַ עפענען מיינונג، ער וואָלט זייַן קאַנווינסט דורך די ווערסעס אַז האַנדלען מיט די געבורט פון יאָשקע דורך מרים، די צעלקע. יאָשקע איז געווען געבוירן ווי די וואָרט פון אַלאַ אָן קיין מענטש אריינמישונג. אַלאַ האבן געבלאזן זיין גייסט אין די ווירגין מרים און، דעריבער، יאָשקע איז געווען געבוירן (סוראַס על-אַנבייאַ 21: 91 און על-טאַהרים 66: 12).י
יסוראַס על ימראַן 3: 45، על-ניסאַ 4: 171 און מאַריאַם 19: 43 ספּעציעל פעסטשטעלן אַז יאָשקע איז דער וואָרט פון אַלאַ פאַרקערפּערן און אַ גייסט פון אים. די ווערסעס זענען די יסלאַמיק ווידערקאָל פון די בשורה לויט צו יוחנן، "און די וואָרט געווארן פלייש און געוואוינט צווישן אונדז، און מיר בעהעלד זיין כבוד" (יוחנן 1: 14).י
יאין סוראַס על-באַקאַראַ 2: 87، 352 און על-מיידאַ 5: 110، מיר לייענען אַז משיח האט שוין געשטארקט דורך די רוח אַזוי אַז ער קען פאָרעם די געשטאלט פון אַ פויגל אויס פון בלאָטע און ברענגען עס צו לעבן דורך בלאָוינג אויף עס. ער געהיילט די בלינד און די מצורע און געמאכט די טויט לעבעדיק דורך די דערלויבעניש פון אַלאַ. דאס האַרמאָניע אין קאַמף צווישן אַלאַ، די משיח און די רוח איז קלאר אנטפלעקט אין דער קווראַן. פארוואס טאָן מוסלימס בונטאַר קעגן גאָט און זיין משיח؟י
יאין סוראַ מאַריאַם 19: 21 מיר קענען לייענען، "מיר מאַכן אים אַ צייכן פֿאַר מענטשן און אַ רחמנות פון אונדז". עס איז שטענדיק חידוש אַז אַלאַ אין די קווראַן רעדט אין די מערצאָל פאָרעם און רופט משיח אַ רחמנות פון די מערסיפול. וואָס איז، ער איז דער זעלביקער מאַטעריע פון די געטלעך עסאַנס.י
יגאַנץ אַ ביסל באַווייַזן אין די אַלטע טעסטאַמענט און די קווראַן פעסטשטעלן די אחדות פון די טריניטי. מיר זענען ענקערידזשד צו פאַרבינדן מלאכים אין גאָט، "רוס، הייליק، הייליק איז דער האר פון מחנות; די גאנצע ערד איז פול פון זיין כבוד!" (ישעיה 6: 3). די יבערכאַזערונג פון "הייליק" דרייַ מאל ינדיקייץ אַז דער פאטער איז הייליק، דער זון איז הייליק، און די רוח איז הייליק، און זיי זענען איין אין גאַנץ קדושה.י
י07.03 דער קריסטלעך גלויבן אין דער דעיטי פון משיחי
יעס איז געווען ניט גוזמע ווען די שליחים פון משיח יונאַנאַמאַסלי עדות געזאגט צו זיין דיאַטי. אין להכעיס פון די געפאַר פון טויט، פאולוס אפן פראקלאמירט، "משיח איז דער בילד פון די ומזעיק גאָט" (קאָלאָססיאַנס 1: 15). יוחנן אַדמיץ، "די וואָרט געווארן פלייש און געוואוינט צווישן אונדז און מיר בעהעלד זיין כבוד، דער כבוד ווי פון די בלויז פון די פאטער، פול פון חסד און אמת" (יוחנן 1: 14). דער שליח פעטרוס עדות، "איר זענט דער משיח، דער זון פון דער לעבעדיק גאָט" (מתיא 16: 16).י
ידי קאָונסיל פון ניקאַעאַ סאַמערייזד די קריסטלעך אמונה، "משיח איז גאָט פון גאָט، ליכט פון ליכט، זייער גאָט פון זייער גאָט، געבוירן، נישט געמאכט، זייַענדיק פון איין מאַטעריע מיט די פאטער."י
ימוסלימס און אידן שטעלן לימאַץ אויף די אַמניפּאַטאַנס פון גאָט מיט זייער שטרענג דאָקטרינעס. ווער קענען אָפּוואַרפן גאָט ס התגלות פון אַליין ווי ער איז؟ ווער האט די רעכט צו פאַרמייַדן די אלמעכטיקער פון בעת אַ זון און סאַקראַפייסינג אים צו ראַטעווען די וועלט؟ גאָט איז פֿרייַ! משיח געווען איידער שאַפונג. ער געווארן אַ מענטש צו שאָלעמ מאַכן די וועלט צו גאָט און ומקערן הימלישע שלום. משיח געווארן אַ מענטש אין סדר צו ראַטעווען די וועלט. ער פארבליבן סינלעסס אַזוי אַז ער קען נעמען אַוועק די זינד פון די וועלט. יוחנן די באַפּטיסט רעפערס צו דעם געטלעך פאַך، "זע! די לאם פון גאָט וואס נעמט אַוועק די זינד פון די וועלט!" (יוחנן 1: 29). ווי אַ רעזולטאַט، מיר האָבן שוין אנגענומען און רופן גאָט אונדזער פאטער אין הימל، זינט אונדזער זינד האָבן שוין פארגעבן. משיח האט געגרינדעט אַ גרויס ישועה פֿאַר אַלע מענטשן، ניט נאָר פֿאַר קריסטן. זיין ישועה איז פֿאַר הינדוס، בודאַס، אידן، מוסלימס און ייטיאַסץ. ער גראַנץ אייביק לעבן צו אַלעמען וואס טראַסץ אים גאָר און אַקסעפּץ אים ווי זייַן האר און סאַוויאָור. די זון פירט אונדז צו דער פאטער און דער פאטער דראָז אונדז צו די זון. גאָט האט אנטפלעקט אַליין בייַ די באַפּטיזאַם פון יאָשקע אין די יארדאניע טייך، "דאס איז מייַן באליבטע זון، אין וועמען איך בין געזונט-צופרידן" (מתיא 3: 17). ווער קענען אלץ האַלטן אַ קול פון הימל؟י
י08.03 וואָס איז די ציל פון די ערשטער קאָממאַנדמענט؟י
ידער ציל פון דער ערשטער געבאָט איז פשוט צו ליבע גאָט. משה ווערדיד דעם פּריווילעגיע אין די מערסט וויכטיק געבאָט، "איר וועט ליבע דעם האר אייער גאָט מיט אַלע אייער האַרץ، מיט אַלע דיין נשמה און מיט אַלע דיין זאל" (דעוטעראָנאָמי 6: 5). מיר אָדער ליבע גאָט און לעבן אין האַרמאָניע מיט זיין גייסט אָדער האַס אים און לעבן קעגן זיין וועט. אויב מיר ליבע גאָט، מיר טראַכטן וועגן אים، הערן צו אים، טאָן וואָס פּליזיז אים، לעבן פֿאַר אים און לאַנג פֿאַר אים ווי אַ קאַלע לאָנגס פֿאַר איר חתן און לייענט זייַן אותיות איבער און איבער ווידער. אבער יענע וואס באַשטיין אויף זייער שטאָלץ און זען זיך ווי דעם איך געטער، אויסגעדרייט זייער באַקס אויף די פאַקטיש גאָט וועט דאָך פאַרגעסן זיין וואָרט، און אין זייער האַרדהעאַרטעדנעסס פאַלן יווענטשאַוואַלי אונטער דער גרימצארן פון גאָט.י
ינאָך יענע וואס ליבע משיח זענען עפענען צו דער גייסט פון גאָט. זיי באַקומען מחילה פֿאַר אַלע זייער זינד און גיין אין די מאַכט פון די רוח. זיי ווערן פארוואנדלען אין די בילד פון זייער פאטער זינט זיי טעגלעך דאַוונען אַז די נאָמען פון די פאטער וועט זייַן געהייליקט אין זייער לעבן און זייער הויז. אויב מיר באמת ליבע גאָט، מיר ווענדן צו אים און באַקומען חן אויף חן. מיר דערפאַרונג טעגלעך קלענזינג פון געוויסן، לעבן אין די פֿרייַהייט פון די קינדער פון גאָט און נעמען טייל אין זיין רוחניות מיניסטעריום. יענע וואס באמת ליבע גאָט געשטאַלט אפגעטער אויס פון זייער לעבן שטיין פעסט אין די נייַ בונד، וועמענס מיסטעריע איז אנטפלעקט אין די טעמע פון אונדזער אמונה און לעבן: "גאָט איז ליבע، און ער וואס בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט، און גאָט אין אים "(1 יוחנן 4: 16).י