Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 012 (The Wrath of God against the Nations)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יחלק 1 - די גערעכטיקייט פון גאָטקאַנדעמז אַלע זינדיקע און דזשאַסטאַפייז און הייליקט אַלע געגלויבט אין משיחן (רוימער 1: 18 - 8: 39)י
יא - די גאנצע וועלט ליגט אונטער די סוויי פון די שלעכט איינער، און גאָט וועט ריכטער אַלע אין רעכט-עאָוסנעסס (רוימער 1: 18 - 3: 20)י

י1. דער צארן פון גאָט קעגן די אומות איז אנטפלעקט (רוימער 1: 32-18)י


ירוימער 1: 25-24 י
י24 דעריבער גאָט אויך געגעבן זיי אַרויף צו טומאה، אין די תאוות פון זייער הערצער، צו ומקאָוועד זייער ללבער צווישן זיך، 25 וואס פארביטן די אמת פון גאָט פֿאַר דער ליגן، און געבוקט און געדינט דעם באַשעפעניש אלא ווי דער באשעפער، וואס איז ברוך אויף אייביק . אמן.
י

יפסוק 24 ווייזט אונדז דער ערשטער מדרגה פון די התגלות פון דער גרימצארן פון גאָט. די הייליק ריכטער אַבאַנדאַנז אַלע יענע וואס וויסן אים אָבער טאָן ניט כּבֿוד אים، אַז זיי זאל פאַלן אין די תאוות פון זייער הערצער. זיי ווערן ספּיריטשאַוואַלי בלינד ווייַל פון זייער ווידערשפעניקייט. זיי ניט מער זען גאָט ווי די צענטער פון די אַלוועלט، אָבער אָנהייבן צו צענטער אַרום זיך; פֿאַר עגאָיזם הייבט אין אַלע יענע וואס טאָן ניט ליבע גאָט. ווי אַזאַ، די ריכטונג פון זייער לעבן האט פארענדערט، און דער סוף פון זייער לעבן ווערט דאַמאַנייטאַד דורך דער גייסט פון זיך، אַנשטאָט פון גאָט. זיי לעבן נאָר פֿאַר גאַשמיעסדיק פּלעזשערז און תאוות، אַב-דזשורינג פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו גאָט און פארלייקענען זייַן עקזיסטענץ.י

יאון ווו דער וועט פון מענטש איז ענסלייווד צו זייַן באַגער، דעמאָלט זינד אַפּ-פּערז נישט בלויז אין טעאָריע، אָבער אויך אין פיר، פֿאַר קימאַט אַלע זינד זענען באגאנגען אַרויס דעם גוף נאָך עס האט שוין פּאַלוטאַד. דיין געוויסן ריוואָולץ קעגן אַלע מינים פון טומע، פֿאַר דורך פּראַקטיסינג זינד، איר פאַרדאָרבן די בילד פון גאָט אין איר. דיין גוף איז געמאכט צו זייַן אַ טעמפּל פון די רוח، און קיין זינד קעגן דיין גוף איז אַ פּראָפאַניישאַן פון דעם טעמפּל פון די רוח، דורך געבראכט אייער גוף، וואָס איז באשאפן אין גאָט 'ס בילד، אין ומקאָוועד און קאַן-שטרויכלען.י

יעס זענען טריט צו טומע. ווען מענטש טורנס אַוועק פון גאָט، ער פאלס אויס פון נאָרמאַלאַטי צו אַבנאָרמאַלאַטי، און האלט וואָס איז אַנלאָפאַל ווי געזעצלעך، פֿאַר טוויסטינג דעם אמת פון גאָט איז אַ הקדמה צו די קאָנססיענסעלעסס זינד. א פייגעלע איז אַ גלייַכגילטיק מענטש، וואס קעראַפּץ אנדערע، און איז ענסלייווד צו זייַן אייגן תאוות. ווי טיף איז דער ים פון נסיון، פון די קאָרופּציע פון ​​גוף און נשמה، און פון די קללות קומען אויס פון אַ לעבן אָן דעם גייסט פון גאָט! זינד אויס זיס און אָנגענעם אין די אָנהייב، אָבער ווען מיר פיר עס، מיר פילן עקל פֿאַר אים، און ווערן פאַרשעמט פון זיך. אין די זעלבע וועג פילע וועט רייטלענ פון פאַרלעגנהייַט און שאָד ווען זייער אַבאָמינאַטיאָנס וועט זייַן אַנקאַווערד אין די לעצטע דזשודגמענט.י

ידי עסאַנס פון זינד איז נישט פּערווערזשאַן، אָבער פאַלש דינען. אויסגעדרייט אַוועק פון גאָט קעראַפּץ די ינער שטעלע אין מענטש، פֿאַר ווי באַלד ווי ער טורנס אַוועק פון זייַן האר، ער לעבט אָן אַ ריכטונג. ווער-אלץ טוט נישט דערקענען גאָט איז געצוואונגען צו מאַכן אפגעטער פֿאַר אים-זיך، פֿאַר ער קען נישט לעבן אָן אַ ריכטונג. אבער، אַלע די אפגעטער פון מענטשן זענען פאַלש، פּערישינג، און כאַנמייד. אויב נאָר מענטש קען ויסטיילן צווישן לעבן און אייביקייט! דעמאָלט ער וואָלט ניט זייַן ען-סלאַוועד צו געלט، שטימונג، ביכער، און מענטשן.י

יעס איז איינער، וואס פארדינט אונדזער אַפּרישייישאַן און מורא. ער איז דער אלמעכטיקער; אָן וועמען גאָרנישט כאַפּאַנז، די אָמניססיענט און ווייז; וואס איז ראַכמאָנעסדיק צו זייַן באשעפענישן. זאל זייַן לויב זייַן על-וועגן אויף אונדזער מיילער، פֿאַר ער איז דערהויבן און ינפאַלאַבאַל، און עס איז קיין אומגערעכטיקייט אין אים. זיין ליבע איז נייַ יעדער מאָרגן. זיין אמונה איז גרויס. ער האט קיינמאָל דיעס אָדער ענדערונגען، אָבער ער האלט אונדז מיט זייַן ינווינסאַבאַל געדולד. אויב נאָר אַלע מענטשן וואָלט אומקערן צו זייער באשעפער אַז זיי געקענט געפֿינען אַ יסוד פֿאַר זייער לעבן، אַ מאָס פֿאַר זייער ווערט، און אַ ציל פֿאַר זייער האָפֿן!י

יפאולוס געחתמעט זייַן דערקלערונג אַז דער באשעפער איז ברוך אויף אייביק מיט די וואָרט "אמן"، ווי אויב זייַן לעקציע געווען אַ תפילה און עדות. די וואָרט "אמן" מיטל، "אזוי זייַן עס". באמת، פארוואר، און רובֿ ווי-סורעדלי، גאָט איז ינקאַמפּעראַבאַל. מייַ די האר זאל זייַן דיווינאַטי זייַן דער הויפּט ציל פון אונדזער געדאנקען، פּלאַנז، און ווערקינגז אַז אונדזער לעבן און אונדזער מחשבות זאל ווערן געזונט און געזונט. די וועלט מיט-אויס גאָט איז אַ צו פרי גענעם، פֿאַר יענע، וואס זענען געגעבן געווארן צו די תאוות פון זייער הערצער פאַרדאָרבן זיך מיט זייער שענדלעך און-קליניס.י

יתפילה: מיר דינען איר אָ הייליק גאָט، פֿאַר איר זענט אייביק، ריין، און נאָר. איר באשאפן אונדז אין דער בעסטער פאָרעם، און איר האַלטן אונדז אין דיין גוטהאַרציקייַט. מיר ליבע איר، און פרעגן איר צו ציען אונדזער הערצער צו איר אַז מיר זאלן לעבן פֿאַר איר، כּבֿוד איר، און דאנק איר אין אַלע מאל. מוחל אונדז אונדזער אויסגעדרייט אַוועק פון איר، און רייניקן אונדז פון אונדזער טומאה. באַפרייַען אונדז פון אונדזער אייגן אפגעטער אַז מיר זאלן ליבע גאָרנישט אין דעם וועלט אָבער ריא.י

יקשיא 16: וואָס איז די קאַנסאַקוואַנס פון ימפּראַפּער דינען פון גאָט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 19, 2012, at 10:43 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)