Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 049 (First Meeting Between Paul and the Apostles)

This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל איך - דער יסוד פון די קהילה פון ישוע המשיח אין ירושלים، יהודה، שומרון، און סיריע - אונטער די פּאַטראָנאַגע פון די אַפּאָסטלע פעטרוס، גוידעד דורך דער רוח (אַקס 1 - 12)י
יב - די געשפּרייט פון די בשורה פון ישועה צו שומרון און סיריע און דער אָנהייב פון גוי קאַנווערזשאַנז (אַקס 8 - 12)י

י7. דער ערשטער פאַרזאַמלונג צווישן פאולוס און די שליחים אין דזשערו-סאַלעם (אַקס 9: 30-26)י


יאַקס 9: 30-26 י
י26 און ווען שאול האט קומען צו ירושלים، ער געפרוווט צו פאַרבינדן די תלמידים؛ אָבער זיי זענען אַלע דערשראָקן פון אים، און האט נישט זייַן-ליעווע אַז ער איז געווען אַ תלמיד. 27 אבער בר גענומען אים און געבראכט אים צו די שליחים. און ער דערקלערט צו זיי ווי ער האט געזען די האר אויף די וועג، און אַז ער האט גערעדט צו אים، און ווי ער האט אנגעזאגט מוטיק אין דמשק אין די נאָמען פון יאָשקע. 28 אזוי ער איז געווען מיט זיי אין ירושלים، קאַם-ינג אין און געגאנגען אויס. 29 און ער האט גערעדט מוטיק אין די נאָמען פון דעם האר יאָשקע און דיספּיוטיד קעגן די העללעניסץ، אָבער זיי געפרוווט צו טייטן אים. 30 ווען די ברידער געפונען אויס، זיי געבראכט אים אַראָפּ צו קיסריה און געשיקט אים אויס צו טאַרסוס.
י

ילוק האט נישט שרייַבן אַ דיטיילד און קראַנאַלאַדזשיקאַל לעבן געשיכטע פון ​​די שליחים، אָבער רעקאָרדעד די יקספּיריאַנסיז פון יחידים וואָס קאַן-טריבוטעד צו די קוילעלדיק טעמע פון ​​זייַן שרייבן. די פאָן געשריבן איבער זייַן חשבון איז געווען ניט אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל אָרדערינג פון דעם אַקס פון די שליחים، אָבער אַנשטאָט אַ באַשרייַבונג פון די בשורה ס פּראָגרעס-סיאן פון ירושלים צו רוים.י

ילוק، די דאָקטער، האט ניט שרייַבן אַ וואָרט וועגן וואָס פאולוס האט פאָל-לאָוינג זייַן פלי פון דמשק. אין זייַן יפּיסאַל צו די גאַלאַטיאַנס (1: 24-17) דער שליח געשריבן אַז ער סטייד דרייַ יאר נאָך אַז אין אַראַביאַ. עס איז רובֿ פּראַבאַבאַל אַז ער געלערנט אַראַביש עס، געארבעט מיט זייַן הענט، און אנגעזאגט די בשורה. מיר פשוט טאָן ניט וויסן ווו אָדער וואָס געטראפן בעשאַס יענע דרייַ יאר. האט ער געפונען קהילות דאָרט؟ האט ער באַהאַלטן זיך פון די ספּיעס פון די ייִדיש הויך קאָונסיל؟ אָדער האט ער עפשער פּריידיקן צו די מעם-בערס פון די אַלטע טעסטאַמענט אין יענע אַראַבער לענדער؟י

ימיר וויסן אַז נאָך וועגן דרייַ יאר ער געגאנגען זיך צו ירושלים און געפרוווט צו קאָנטאַקט די שליחים דאָרט. ליידער، קיין איינער איז גרייט צו זען אים، פֿאַר זיי נאָך דערמאנט די פארמשפט קריסטן וועמען ער האט געהאָלפֿן טייטן. עטלעכע זאל האָבן געדאַנק אַז זייַן אַזוי-גערופן באַניצער לעבן דמשק איז אַ קונץ، אין סדר צו דורכנעמען אין די האַרץ פון די קהילה، אַרעסט די שליחים، און האַלטן זייער יאָשקע באַוועגונג. אזוי טאָן ניט זייַן סאַפּרייזד، ליב ברידער וואס האָבן שוין קאָנווערטעד צו משיח، אויב איר טאָן ניט עקס-פּעריענסע עפּעס אַנדערש פון וואָס וואָס שאול איבערגעלעבט. די קריסטן קען נישט באַקומען איר אָדער צוטרוי איר. זיי קען אַפֿילו זייַן דערשראָקן פון איר. אין דער זעלביקער צייַט איר וועט ווערן גערודפט דורך דיין משפּחה און ערשטע פריינט. איר וועט האָבן צו אָננעמען די קאָפּדרייעניש، ווי אַ פּראָבע פון ​​אמונה פון דיין האר، בעשאַס דעם טראַנזישאַנאַל צייַט. אין אַזוי טאן، אָבער، איר וועט לערנען צו גאָר צוטרוי אין אים، פֿאַר ווי די שריפטן דערציילן אונדז، געשאלטן איז דער מענטש וואס טראַסץ אין מענטש און וועמענס שטאַרקייַט איז אין זייַן פלייש.י

ייאָשקע האט ניט פאַרלאָזן זיין קנעכט، אָבער שטעלן עס אין די האַרץ פון בר، דער סיפּריאָט באַליווער، צו העלפן אים. ער קאָנטאַקטעד דער קירך ס ערשטע פּערסאַקיוטער، איינגעהערט צו זייַן עדות، און געקומען צו צוטרוי דאָס ערשטע פייַנט. ער האט געגלויבט אַז די אויפגעשטאנען משיח האט באוויזן צו אים לעבן דמשק، און געווארן קאַנווינסט פון זייַן באַניצער. ווייַטערדיק אַז، ער האט גענומען די דערינג שריט צו קלערן צווישן די שליחים און שאול. שטייענדיק בייַ זייַן זייַט، ער געעפנט צו אים די טיר פון קאַמיוניאַן מיט אנדערע ברידער אין די אמונה. בר געווארן די בריק צווישן די בייַטן און די קהילה. משיח، אויך، וועט מאַכן יחיד ברידער שטיין דורך איר، אָרט בטחון אין איר איבער לאַנג יאָרן، און געטריי בער איר אַרויף. זייַן אַווער، אָבער، אַז זיי זענען נישט דיין רעדעעמערס. משיח אַליין איז גואל، האר، און דער איין צו גאנץ איר. אין אים אַליין איר מוזן צוטרוי.י

ישאול עדות געזאגט איידער פעטרוס און יעקב אַז די האר האט אַפּ-פּעאַרעד צו אים، און אַז ער האט געזען זיין כבוד מיט זייַן אייגן אויגן. ער האט געהערט זיין קול، וואָס פּירסט דורך זייַן ינערמאָוסט זייַענדיק. נאָך וואָס ער האט אנגעזאגט דעם נאָמען פון יאָשקע، ווי דער איינער וואס האט גערופן און קאַמישאַנד אים מיט אַלע מוטיקייט בשעת אויף די וועג צו דמשק. ווייַל פון דעם די אידן גערודפט אים און סאַקאָנע-ענעד צו טייטן אים. דורך דעם דרייסט עדות און ווייַטער קאָנווער-סאַטיאָנס، אַ שייכות פון בטחון איז געגרינדעט צווישן די אָריגינעל שליחים און די נייַ שליח פון די גויים.י

יזיי פערגייוו אים פֿאַר זייַן פאַרגאַנגענהייַט זינד פון מאָרד און פֿאַר די טרערן און כאַרדשיפּס ער האט געפֿירט צו קהילה מיטגלידער. זיי פערגייוו אים פּונקט ווי די האר האט פארגעבן זיי. דער שייכות וואָס איז עס-טאַבלישעד אין יענע טעג צווישן די מענטשן פון משיח פארבליבן פעסט، אַפֿילו דורך מאל ווען פּרינציפּ פראגעס וועגן רעכט-עאָוסנעסס، געזעץ، און ישועה דורך חן אפגעטרעסלט די יסודות פון די קהילה. דאס קורץ צייַט פון פופצן טעג، בעשאַס וואָס מאָל שאול באגעגנט מיט די שליחים، איז געווען פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר די דע-וועלאָפּמענט פון קריסטנטום. אַנדערש، עס קען באַלד האָבן געווען אַ טייל פון ייִדיש און גענטילע קריסטנטום. די שליחים געלעבט צוזאַמען ווי איין אין משיחן، אין איין גייסט، און אין איין מאַכט.י

יאין דער זעלביקער צייַט פאולוס، וואס איז געווען ווערסט אין די תורה، אנגעהויבן קאַן-ווערסינג מיט די ינטעליגענט העללעניסטיק אידן וואס האט ינסנערד סטעפאנוסן. ער דיספּרוווד זייער אַבדזשעקשאַנז، און געוויזן זיי פון די געזעץ אַז יאָשקע איז דער צוגעזאגט משיח און דער זון פון גאָט. ווי אַ רעזולטאַט، זיי געווארן ענריידזשד، ינטענדינג צו טייטן אים. זיי שייַעך-גאַרדעד אים ווי אַ מעשומעד، איינער וואס דיזערווד גאָרנישט מער ווי צו זייַן מערסאַלאַסלי חרובֿ.י

ידי שליחים און קהילה מיטגלידער זענען ינסיסטאַנט אַז פאולוס זאָל לאָזן، כדי דער קירך אַמאָל ווידער פאַלן אין שטרענג פּערסעקו-טיאָן. זיי באגלייט אים צו די יאַמ - פּאָרט שטאָט פון קיסריה، פונוואנען ער אפגעפארן צו זייַן היים שטאָט פון טאַרסוס، אַ פּראָווינץ פון סאָוטהעאַסט אזיע מיינער. ער פארבליבן צו לעבן דאָרט פֿאַר אַ באַטראַכטן-קענען צייַט. עס איז מעגלעך אַז ער אנגעהויבן מבשר די בשורה צו זייַן סוויווע אין סיריע، כאָטש עס איז קיין רעקאָרד פון דעם מיניסטעריום (גאַלאַטיאַנס 1: 21).י

יתפילה: אָ האר יאָשקע، מיר דאנק איר אַז איר זענען די יסוד، פּראָטעק-טיאָן، און האָפֿן פון יענע וואס זענען פריש געגלויבט. לערנען דעם יונג אין אמונה צו קוקן צו איר אַליין ווי דער מחבר און פינישער פון זייער אמונה.י

יקשיא 49: ווי האט יאָשקע טרייסט שאול בעשאַס די צייַט ער איז געווען ניט צו-מיטטעד אין דער קירך، ווען ער איז געווען גערודפט דורך זייַן ערשטע פריינט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 09:21 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)