Previous Lesson -- Next Lesson
1. Віруюча людина вважає себе мертвою для гріха (Римлян 6:1-14)
РИМЛЯН 6:5-11
5. Бо якщо ми з’єдналися з Ним подобою Його смерті, то з’єднаємося з Ним і подобою воскресіння. 6. Знаємо, що стара наша людина розп’ята разом з Ним, щоби гріховне тіло позбавити влади, щоб ми більше не служили гріхові, 7. бо хто помер, той оправданий від гріха. 8. Якщо ми померли з Христом, то віримо, що й будемо жити з Ним, 9. знаючи, що Христос, вставши з мертвих, більше не вмирає – смерть над Ним більше не панує. 10. Бо як Він помер, то тільки один раз помер для гріха, а як живе, то для Бога живе. 11. Так само й ви вважайте себе мертвими для гріха і живими для Бога в [нашому Господі] Ісусі Христі.
Чи знаєш ти, що Ісус страждав на хресті за твої нечисті гріхи й по-справжньому помер? Він взяв на Себе Божий вирок за твої гріхи та погодився бути розіп'ятим замість тебе на проклятому дереві. Через свої гріхи та зіпсованість ти заслужив на смертельні тортури і жахливі страждання у вічному пеклі.
Якби ти прийняв рятівну любов і справу Ісуса, тобі було б соромно за свої гріхи, і ти більше не робив би і не думав би про зло. Таким чином, ти зневажиш і відречешся від себе. Ти не визнаєш себе, але засуджуєш і погоджуєшся бути засудженим. Ти вважатимеш себе мертвим і знищеним. Немає іншого порятунку для зіпсованого его в тобі, окрім як практикувати цю духовну смерть у собі, щоб Христос жив у тобі.
Без самозречення неможливо слідувати за Христом. У Павла є початкове свідчення, яке він повторює у своїх посланнях: Ми розп'яті й воскресли з Христом, щоб жити в згоді з Ним, знаючи, що розп'ятий не може рухатися, як хоче, але він прославляється і вмирає у великих муках.
Павло свідчить, що ця смерть для нас самих відбулася тоді, коли ми почали вірити в Розп'ятого. У той момент ми з'єдналися з Його смертю і визнали, що Його смерть стала нашою. Ми законно померли і не маємо більше жодних прав чи бажань у цьому житті, бо Божий гнів повністю знищив нас у Христі.
Як цивільне право не дає мертвому жодних прав, так і Закон більше не має над ним влади. Так само і спокуса не знаходить відправної точки в наших злих тілах, бо ми вважаємо їх мертвими.
Однак є люди, які померли в стані смерті, або напівсмерті, і все ще мають невеликий подих життя. Такі люди можуть ходити. Але уявіть собі, що мрець встає і йде зі своїм розкладеним тілом вулицями вашого міста! Тоді кожна людина буде тікати від нього через його поганий запах. Немає нічого жахливішого, ніж християнин, який повертається до своїх старих гріхів, знову одягається в своє тлінне тіло стає бранцем своїх принизливих похотей. Постійне самозречення є умовою нашої віри. Ми повинні завжди вважати себе мертвими у Христі.
Однак наша віра не тільки виправдовує негативні речі, ніби ми повинні відкинути стару людину і вважати себе лише розп'ятими і приниженими. Ні, бо наша релігія є позитивною. Це релігія життя, бо наше єднання з Христом у любові робить нас співучасниками Його воскресіння, тріумфу і сили. Як Ісус мовчки вийшов з гробу і пройшов своїм духовним тілом крізь скелі та стіни, так і той, хто вірить в Ісуса, одягається, знаючи, що вічне життя нашого Господа тече в тому, хто тримається за Нього.
Христос ніколи не вмирає. Він переміг смерть, бо цей споконвічний ворог не мав влади над Святим Богом. Ісус помер як Агнець Божий за наші гріхи і отримав вічне відкуплення. Він помер, щоб служити Богу і людям. Скільки ще Він сьогодні віддасть своє життя за Бога і людей, бо Він живе і прославляє свого Отця в усі часи, щоб у Нього народилося багато синів і дочок, які своєю доброю поведінкою прославлятимуть Його вічне ім'я.
Чи знаєте ви девіз нашої віри? Ми повністю відреклися від себе, коли визнали свої гріхи і з'єдналися з хрестом. Ось чому Ісус вклав у нас силу Свого життя, щоб ми воскресли духом і жили для Бога невинно й радісно у вічній праведності, як Він воскрес із мертвих, живе і царює навіки.
Однак між Христом та нами існує глибока різниця. Він був святий сам по собі від вічності, тоді як ми здобули справжню святість лише через поєднання з Ним у вірі. Апостол не просить вас служити Богові, але веде нас до служіння Йому у Христі. Ми не заслуговуємо прийти до Святого самі по собі, але там, де ми занурюємося в Спасителя, і наш егоїзм вмирає в Його любові, і ми перебуваємо в Ньому, там Його сила, доброта і радість діють в нас, щоб ми могли перемагати наші немочі через Того, Хто полюбив нас. Ми беремо участь у цьому привілеї лише через віру та зламану волю. Чи віриш ти, що ти справді був розп'ятий і похований з Христом і воістину воскрес через Його воскресіння?
МОЛИТВА: Святий Господи Христе, Ти замінив мене на хресті. Ти взяв на Себе мої гріхи і моє засудження. Дякую Тобі за це велике, любляче спасіння. Доповни в мені моє самозречення і утверди мене в знанні, що я засуджений на смерть, щоб ми вважали себе мертвими у Твоїй смерті. Дякую Тобі за Твої страждання і Твої мотиви. Я прославляю Тебе, бо Ти вклав у мене Своє життя, щоб я жив для Тебе, прославляв Твого Отця і з'єднався з Тобою у вірі. Святий Господи, Ти злочинців робиш святими, а безбатченків – дітьми Божими, які живуть для Нього. Яка велика Твоя благодать! Прийми наше поклоніння і наше життя.
ПИТАННЯ:
- Як ми були розп'яті з Христом і воскресли в Його житті?