Previous Lesson -- Next Lesson
6. Строгое предостережение относительно обманщиков (Римлянам 16:17-20)
РИМЛЯНАМ 16:17-20
16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. 19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. 20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
Наверное, когда Павел уже дописывал это Послание, он узнал, что фанатичные приверженцы Закона Моисеева начали призывать христиан на собраниях домашней церкви в Риме к соблюдению Закона Моисеева и иудейских традиций, таких как воздержание от определенных видов пищи, соблюдение поста в некоторые дни недели или месяца, хранение субботы вместо воскресенья и исполнение иудейского Писания, а не христианского.
Павел быстро распознал сущность искушения, искусно насаждаемого сатаной в домашних церквях, и опасность его превращения в ересь, основанную на праведных делах и соблюдении Закона, а не на полном уповании на Божью благодать. Согласно учению такой ереси, для спасения недостаточно одного креста Христова, но необходимы также собственные усилия человека, приверженность к Закону Моисееву и его тщательное исполнение.
Павел видел, как сатана нападает на праведность Христа, Который даром простил все проступки грешников, как Он и говорил: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Апостол называл тех, которые искажали безвозмездную благодать Христа производящими разделения и соблазны, вопреки учению; о таких людях говорил пророк Давид: «Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Пс. 13:3).
Павел в Послании к Римлянам процитировал эти слова о человеческой несостоятельности и подчеркнул, что только путь Христа приводит нас к спасению (Рим. 3:9-24). После этого в римскую церковь пришли некоторые обманщики из иудеев и, прежде чем Послание Павла дошло до римских верующих, попытались убедить их в том, что учение Павла неверно. Поэтому Павел предостерегал церковь в Риме об этих лжецах и обманщиках.
Перед этим Павлу уже пришлось отстаивать истину на апостольском соборе в Иерусалиме, где он, после ярой борьбы с верующими приверженцами Закона ясно заявил: «Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они» (Деян. 15:10-11).
А когда самый большой смельчак среди апостолов – Петр попытался удержать Христа от страданий на кресте, Иисус сказал ему: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мат. 16:23).
Все попытки людей отменить крест Христа и добиться спасения своими усилиями окончились крахом и по своей сути не что иное как обольщение сатаны. Также попытки возродить философию гуманизма кажутся возвышенными, но по своей сути выступают против Божьей благодати. Каждый, кто пытается заслужить рай путем соблюдения Закона, отрицая исторический факт распятия, искупления и победы Христа, попадает в сети обольщения сатаны.
Павел в своем Послании взывал к растерянным верующим в Риме: «Стерегитесь этих обманщиков, удаляйтесь от них, не позволяйте им учить на ваших домашних собраниях, потому что они еще не поняли, что Иисус хотел сказать, когда говорил: "Сказано древним… А Я говорю вам". Эти обманщики живут в прошлом завете и не вошли в новый завет – завет благодати. Держитесь Того, Кто был распят и воскрес из мертвых, и будете жить вечно!»
Наряду с этим предостережением Павел воздал хвалу за верующих в Риме и отдал им должное: «Я радуюсь вашей истинной вере и любви в духе, ибо вы научились послушанию в руководстве Святого Духа и проявили его на деле в своей жизни. Эта духовная истина стала известной по всем церквям в Греции. Поэтому просите у живого Иисуса мудрости, чтобы вы могли различать добро и зло. Делайте добро и оставьте безумие лукавого. Постоянно просите живого Господа вести вас путем истины, основанным на Евангелии, направлять к истинной вере, чтобы вы жили в мире с Богом».
После таких слов ободрения Павел в святом гневе обещал верующим, что «Бог мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим. 16:20). Подобного выражения невозможно найти ни в одном другом месте Священного Писания. Это решительное заявление означает, что Бог мира, который изливает из Своей полноты мир в наши сердца и не допускает беспокойства, победит сатану по возвращении Христа с неба. Павел учил римскую церковь, что они, как духовное тело Христа, на себе испытают, как Господь уничтожит Своего врага и повергнет его под ноги Иисусу. А так как они – духовное тело Христа, то Бог повергнет лукавого и им под ноги! Ведь они – во Христе, а Христос – в них! «Вы не сможете сами победить лукавого, но Бог повергнет его под ноги Своего Возлюбленного Сына, а вы будете участниками явления Его славы!» (Пс. 109:1).
Павел был реалистом и просил Господа Иисуса сохранить верующих в Риме от искушений сатаны и утвердить их в благодати, потому что благодать – это ключ к благоволению Отца, Сына и Святого Духа!
МОЛИТВА: Господи Иисусе, Ты научил нас молиться: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Открой же очи нашего сердца, чтобы мы видели, что Ты победил лукавого! Сохрани нас от любых попыток спасти самих себя, ибо Ты наш Спаситель, и нет Тебе подобного!
ВОПРОC:
- Какова сущность искушений сатаны?