Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Bulgarian":
Home -- Bulgarian -- Romans - 080 (A Warning against the Deceivers)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian-- Azeri-- Bengali -- BULGARIAN -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

РИМЛЯНИ - Господ е наш правдата
Изследвания в писмото на Павел до римляните
ДОПЪЛНЕНИЕ КЪМ ЧАСТ 3 - Специални препратки, относно характера на Павел, до лидерите на църквата в Рим (Римляни 15:14 - 16:27)

6. Предупреждение относно измамниците (Римляни 16: 17-20)


РИМЛЯНИ 16:17-20
17 И моля ви се, братя, да държите под око тези, които причиняват раздори и съблазни, противно на учението, което сте научили, и странете от тях. 18 Защото такива човеци не служат на нашия Господ Исус Христос, а на корема си, и с привидно правдиви и ласкателни думи прилъгват сърцата на простодушните. 19 Защото вашата послушност е известна на всички и затова аз се радвам за вас. Но бих желал да бъдете мъдри относно доброто, а прости относно злото. 20 А Бог на мира скоро ще смаже Сатана под краката ви. Благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с вас. Амин.

Павел вероятно научава, докато завършва посланието си, че фанатици на групата на Моисеевия закон, започват да призовават християните в събранията на домашната църква в Рим, да пазят Моисеевия закон и наследените от юдаизма обичаи. Тези закони включват въздържане от някои храни, постене в определени дни или месеци, пазене на съботата вместо неделята, и спазване на еврейските закони преди запазването на християнските закони.

Павел бързо разпознава истинската природа на изкушението, което дяволът вмъква посред домашните църкви, както и опасността за изпадане в ереста основава на добри дела и пазенето на закона, без приемането единствено на Божията благодат. Кръстът на Христос, според тази ерес, не е достатъчен за получаване на спасение, но ние сме длъжни да разчитаме на собствените си усилия и да стриктно да спазваме Моисеевия закон.

Павел видя атаката на дявола срещу правдата на Христос, който е простил на грешниците, според изявлението си:. "Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден" Той разпозна онези, които се опитаха да изкривят Христовата благодат, както и онези, които причиняваха разцепления и раздори, противно на учението, както Давид каза: " Всички се отбиха от пътя, заедно се развратиха; няма кой да прави добро, няма нито един."(Псалм 14: 3).

Павел обяснява греховността на човечеството в своето Послание към римляните, като набляга, че Христос е единственият начин за спасение (Римляни 3: 9-24). След това обяснение, еврейските измамници дойдоха и се опитаха да премахнат онова учение, което Павел предаде. Затова Павел предупреди църквата в Рим за тези лъжливи измамници.

Преди това, през първата среща от апостолите в Йерусалим, и след разгорещен спор с онези, които бяха фанатици относно закона, Павел откровено заяви: " 10 Ако е тъй, сега защо изпитвате Бога, за да налагате на шията на учениците хомот, който нито бащите ни, нито ние можем да носим? 11 Но ние вярваме, че ще се спасим чрез благодатта на Господ Исус, също както и те." (Деяния 15: 10-11).

Когато Петър, водачът на апостолите, се опита да отвърне Исус страданията и разпятието, Исус му рече: " А Той се обърна и каза на Петър: Махни се от Мене, Сатана; ти си Ми съблазън; защото не мислиш за Божиите неща, а за човешките." (Матей 16:23). Всички усилия на хората да премахнат Христовия кръст и да установят своето спасение на собствените си дела, не успяха. В своята същност това са сатанински измами. По същия начин, идеята да се „съживи” хуманизмът изглежда красива, но в същността си тя е отново срешу Божията благодат. Всеки, който се стреми да отиде в рая чрез пазенето на закона, отричането на историческата истина за разпятието и безценното изкупление на Христос, е уловен и измамен от дявола.

В посланието си, Павел се обръща към обърканите вярващите в Рим и им казва: "Бъдете предпазливи относно тези измамници и се пазете от тях, и не им позволявайте да говорят в църквата, защото не разбрахте ли какво имаше предвид Исус с изказването си: "Писано е преди ... Но Аз ви казвам ..." Тези измамници живеят в миналото и не са преминали в новата епоха, епохата на благодатта. Така че хванете се за Разпнатия, който беше възкресен от мъртвите, и ще живеете вечно. "

Павел добави към своето предупреждение хвала и почит към вярващите в Рим, като им казваше: "Радвам се за вашата истинска вяра и вашата духовна любов, защото сте се научили на послушание, под ръководството на Святия Дух и го практикувате във вашето ежедневие, а тази духовна истина е станала позната във всичките църкви в Гърция. Затова търсете мъдрост от живия Исус, за да можете да разпознавате доброто и злото. Правете това, което е добро и оставете глупостта на злото. Искайте от живия Господ, по всяко време, напътствие , основано на Евангелието, за да ви доведе до правата вяра и да живеете в мир с Бога ".

След тези окуражителни думи, Павел в святия Си гняв им казва нещо, което не намираме на никое друго място в Библията: "А Бог на мира ще смаже Сатана под нозете ви" (Римляни 16:20 ). Това решаващо изявление означава, че Бог на мира, който от пълнотата на мир в себе си, ще излее мира си в сърцата ни. Този Бог, който не изповядва объркване, ще победи дявола, когато Христос се връща от небето. Павел потвърждава пред църквата в Рим, че е духовното тяло на Христос и поради това на практика ще изпитат как Всемогъщият ще унищожи злия под краката им, защото са в Христос и Христос в тях. " Седи отдясно Ми, докато положа враговете ти за твое подножие." (Псалм 110: 1).

Павел е реалистичен. Той помоли Господ Исус да запази вярващите в Рим от изкушенията на дявола и да бъдат установени в Божията благодат, защото благодатта е ключа към благоволението на Отца, Сина и Светия Дух.

МОЛИТВА: Господи Исусе, ти ни научи да се молим така: "Не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия". Отвори очите на сърцата ни, за да видим как побеждаваш лукавия и ни пази от всеки опит да се изкупим чрез самите нас-чрез делата си, защото ти единствен си нашият Спасител.

ВЪПРОС:

  1. Какво е целта на изкушенията на дявола?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 07, 2015, at 12:05 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)