Previous Lesson -- Next Lesson
1. Tsarin Aure na Gaskiya (Matiyu 19:1-6)
MATIYU 19:1-6
1 To, da Yesu ya gama waɗannan maganganun, ya tashi daga ƙasar Galili, ya tafi yankin Yahudiya a hayin Kogin Urdun. 2 Babban taro kuwa suka ƙaunace shi, ya kuma warkar da su a can. 3 Farisiyawa ma suka zo wurinsa, suna gwada shi, suna ce masa, "Shin ya halatta mutum ya saki matarsa saboda kowane dalili?" 4 Sai ya amsa ya ce musu, “Ba ku karanta ba cewa Wanda ya yi su tun farko‘ ya yi su maza da mata, ’ 5 ya ce, ‘Saboda wannan mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya manne wa matarsa, su biyun kuma su zama nama ɗaya’? 6 Don haka fa, su ba biyu ba ne amma nama ɗaya ne. Saboda haka abin da Allah ya gama, kada mutum ya raba.” (Farawa 1:27, Markus 10: 1-12, 1 Korantiyawa 7: 10-11)
Bayan ya magance batun fahariya da ƙiyayya a cikin coci, Yesu ya tattauna yadda ake yin aure. A gare mu Krista, aure shine tushen albarkata koyaushe idan duka ɓangarorin sun dawwama cikin Kristi. Kirista da namiji suna yin aure bisa ga koyarwar Allah, ba don neman kuɗi ba, ko daraja, ko kyau, ko sauƙi, ko kuma daidai da yanayin dangi ba. Maimakon haka suna samar da hadin kai cikin jagorar Ruhu Mai Tsarki kuma suna iya yin addu'a tare. Sa’annan za su iya rayuwa tare cikin farin ciki kamar suna cikin sama, domin ƙaunar Allah tana amsa musu da albarka mai yawa.
Allah bai nufa wata hanyar auren mata fiye da daya ba amma ya halicci mace daya ga namiji daya. Matar aure daya tak tana nuna hadewar zukata. Ba shi yiwuwa a raba soyayya kashi-kashi. Ba za a sami jituwa ba ko kwanciyar hankali idan namiji ya ƙaunaci mata da yawa.
Mun sami a cikin abokin Allah, Ibrahim, misali na rashin jin daɗin rayuwa lokacin da ya auri mace ta biyu ban da matarsa ta farko. Haushi, yaudara, wahala, da hawaye sun karu a sanadin hakan.
Kodayake Dokar Musa ta ba da izinin saki saboda wani dalili, wasu suna ganin cewa akwai jayayya tsakanin Farisawa. Suna so su san abin da Kristi zai ce game da shi. Sharuɗɗan aure sun yi yawa kuma wasu lokuta suna da rikitarwa da rikicewa. Ana yin su ba da shari'ar Allah ba, amma ta sha'awa da sha'awar mutane. Sau da yawa a waɗannan yanayin mutane sun yanke shawara, kafin su tambaya, abin da za su yi.
Tambayarsu ita ce, "Shin ya halatta mutum ya saki matarsa saboda kowane irin dalili?" A yayin fasikanci, an ba da saki. Shin mutane marasa izini za su iya yin ta kowane dalili? Shin akwai wani dalili da mutum zaiyi tunanin, kodayake bashi da ma'ana, bisa la'akari da kowane irin ƙiyayya ko rashin jin daɗi da zai iya zama hujja a gare shi? Haƙurin, a wannan yanayin, ya halatta shi a lokacin da “ya faru ba ta sami tagomashi a idanunsa ba domin ya ga ƙazamta a cikinta” (Kubawar Shari'a 24: 1). Wannan sun fassara su sosai don yin kowane irin laifi, duk da cewa ba dalili, dalili na saki.
An yi tambaya don a jarabci Kristi, duk da haka, kasancewar batun lamiri ne, kuma mai nauyi, Ya ba da cikakkiyar amsa gare shi. A cikin amsar da ya ba su ya shimfida irin wadannan ka'idoji wadanda ke tabbatar da saki ba bisa ka'ida ba, kamar yadda ake amfani da shi a da, ba ta halal ba.
Don tabbatar da ƙaƙƙarfan alaƙar da ke tsakanin mata da miji, Kristi ya ƙarfafa abubuwa uku:
Sanin Littafi game da halittar Adamu da Hauwa'u. "Baka karanta ba?" Kun karanta (amma ba ku yi la’akari ba) “wanda ya yi su tun farko ‘ya yi su namiji da mace,’” (Farawa 1:27; 5:2). Ya sanya su namiji da mace; mace ɗaya ga namiji ɗaya don Adamu ba zai iya saki matarsa ya ɗauki wata ba, gama ba wanda zai ɗauka. Haka nan kuma ya kulla kawance mara rabuwa a tsakaninsu. Hauwa’u ta kasance haƙarƙari daga wajen Adamu, don bai iya kawar da ita ba. Ita ce sashensa, “naman jikinsa,” a cikin halittarta.
Asali game da aure wanda “mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya manne wa matarsa.” Alaƙar da ke tsakanin mata da miji ta fi kusa tsakanin ta iyaye da yara. Yanzu, idan dangantakar iyaye da yara ba za ta lalace cikin sauƙi ba, mafi yawa ma zai iya raba auren. Shin yaro zai iya barin iyayensa, ko kuwa iyaye za su iya watsar da yaransa, a kan kowane dalili, a kan kowane dalili? A'a, ta kowace hanya. Da yawa miji zai iya barin matarsa, saboda dangantakar ta fi kusa kuma dangin haɗin kai ya fi tsakanin iyaye da yara ƙarfi. Dangantakar iyaye da 'ya' ya na maye gurbin dangantakar aure yayin da dole ne mutum ya bar iyayensa ya manne da matarsa.
Yanayin aure haɗuwa ne da mutane biyu, “kuma dukansu biyu za su zama nama ɗaya.” 'Ya'yan mutum yanki ne na kansa, amma matarsa ita kanta ce. Kamar yadda haɗin conjugal ya fi kusa da na tsakanin iyaye da yara, to yana da ma'anar da ta dace da ta tsakanin ɗayan memba da wani a cikin yanayin jiki. Kamar yadda wannan dalili ne da ya sa maza su ƙaunaci matansu, don haka dalili ne da ya sa ba za su rabu da matansu ba, “domin babu wanda ya taɓa ƙin jiki nasa,” ko yanke shi, “sai dai ya kula da shi ya kuma girmama shi” ( Afisawa 5:29). Yana yin duk abin da zai iya kiyaye shi. “Su biyun kuma za su zama nama ɗaya,” saboda haka dole ne a auri mace ɗaya, domin Allah ya yi Hauwa’u don oneaya ɗaya (Malachi 2:15). Daga wannan ne yake cewa, "Abin da Allah ya gama, kada mutum ya raba."
Idan ba ku yi aure ba tukuna, ku roƙi Ubangijinku ya shiryar da ku ga wata mace da ta yi imani da Kristi, mai bautar, mai wadatar zuci da tawali'u, wanda ya sami a cikin Littafi Mai Tsarki wani iko na yau da kullun wanda zai ba ta damar ɗaukar ku da juriya da haƙuri. Hadin gwiwa game da Mai Ceto shine tabbataccen tushe na ingantaccen iyali don shawo kan matsaloli masu zuwa a rayuwa.
Don haka, yarinya, bai kamata ta bar kanta ga jarabobi da abubuwan sha'awa ba, tana tunanin cewa irin waɗannan ayyuka za su sa aurenta ya yi sauri. Wannan imani ne mara kyau. Abin baƙin ciki, mun ga irin waɗannan ayyuka tsakanin waɗanda suke da'awar cewa su Kiristoci ne. Yarinya ya kamata ta roƙi Allah ga mijin da zai ƙaunace ta kamar yadda Kristi ya ƙaunaci coci. Idan waɗannan sharuɗɗan sun cika, Ubangiji zai ba da a cikin aure abin da yake mafi girma kuma mafi kyau daga dangantakar nama.
Bawai muna aure bane dan biyan bukatar mu sai dai muyiwa junan mu aiki cikin kauna. A cikin yarjejeniyar aure, ya kamata dukkan ma'aurata su rayu cikin yafiya, wanda ya samo asali daga ƙaunar Allah. Wannan shine sirrin aure mai ni'ima. Mafi karfin memba a cikin aure shi ne wanda ya fara shawo kan fushinsa yana neman gafarar ɗayan da fuska mai taushi, ba mai dimaucewa ba.
Auna ba ta nuna rauni. Idan ɗayan ya yi kuskure, ba shi da aiki, ya ciyar da kuɗi, ya ragargaza yara, ko ya wulakanta su, ɗayan ya kamata ya yi addu'a da haƙuri kuma ya shaida gaskiya da tawali'u a gaban mai laifi. Ya kamata a sani cewa maganar Kristi ta rufe abokan tarayya da manufofinsu, kamar yadda ya ce, “da farko ku nemi mulkin Allah da adalcinsa, waɗannan abubuwa duka fa za a ƙara muku su” (Matiyu 6:33). Idan abokan haɗin gwiwar suka gabatar da jikinsu a matsayin hadaya rayayyiya, abin karɓa ga Kristi mai rai, Ruhunsa, kyawawan halaye, da salama zasu tabbata a cikin aurensu.
ADDU'A: Uba na Sama, Muna gode maka da kyautar aure bisa jagorancin Ruhun ka. Ka daga mu daga matakin najasa zuwa ga ruhaniya da haduwar jiki cikin gaskiya, mun auri masu bi domin mu iya rayuwa cikin tsarkaka, kauna, bauta, da amincewa juna da aminci. Da fatan za a ba da shaidar iyalen Kirista bayyananne game da ƙaunarka, da kuma haske mai haske a tsakanin duhun duniya.
TAMBAYA:
- Mene ne mahimman ƙa'idodin auren Kirista?