Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Matthew - 171 (Order of True Marriage)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתיא - טוט תשובה، פֿאַר די מלכות פון משיחן זיך האנט!י
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו מתיאי
יטייל 3 - יאָשקע 'מיניסטעריום אין דעם ירדן טאָל בעשאַס זיין נסיעה (מתיא 19: 1 - 20: 34)י

י1. דעם סדר פון אמתער מערידזש (מתיא 19: 6-1)י


ימתיא 19: 6-1 י
י1 עס געטראפן ווען יאָשקע האט פאַרטיק די ווערטער، ער דע-פּאַרטאַד פון גליל، און געקומען אין די געמארקן פון יהודה זיין-יאָנד דעם ירדן۔ 2 גרויס פאלק נאכגעגאנגען אים، און ער געהיילט זיי עס۔ 3 פרושים געקומען צו אים، טעסטינג אים، און געזאגט، "איז עס געזעצלעך פֿאַר אַ מענטש צו גט זיין ווייַב פֿאַר קיין סיבה؟" 4 ער געענטפערט، "האב ניט איר לייענען אַז ער ווער געמאכט זיי פון די אָנהייב געמאכט זיי זכר און ווייַבלעך، 5 און האט געזאגט، 'צוליב דעם גרונט אַ מענטש וועט פאַרלאָזן זיין פאטער און מוטער، און וועט באַהעפטן צו זיין פרוי، און די צוויי וועט ווערן איין פלייש؟' 6 אזוי אַז זיי זענען ניט מער צוויי، אָבער איין פלייש۔ וואָס דעריבער גאָט האט דזשוינד אינאיינעם، טאָן ניט לאָזן מענטשן רייַסן באַזונדער۔"
י

ינאָך דילינג מיט די ונטערטעניק פון גאווה און ענמאַטי אין דער קירך، יאָשקע דיסקאַסט דער סדר פון חתונה۔ פֿאַר אונדז קריסטן، פאַרשטערן-ריאַגע איז דער מקור פון קעסיידערדיק בלעסינגז אויב ביידע פּאַרטיעס בלייַבן אין משיחן۔ א קריסטלעך מענטש און פרוי אַרייַן אין חתונה צוטיילן-ינג צו גאָט ס לימעד، ניט פֿאַר די צוליב פון געלט، אָדער כבוד، אָדער שיינקייט، אָדער יז، אָדער אין קאַנפאָרמאַטי מיט די באדינגונגען פון די רעלאַ-טיוועס۔ אלא זיי פֿאָרמירן אַ אחדות אין דער גיידאַנס פון די רוח און זענען קענען צו דאַוונען צוזאַמען۔ און זיי קענען לעבן צוזאַמען אין גליק ווי אויב זיי זענען אין הימל، ווייַל גאָט ס ליבע שייַעך-ספּאָנדס צו זיי מיט פילע בלעסינגז۔י

יגאָט האט ניט קאַוואָנע קיין פאָרעם פון פּאַליגאַמי אָבער באשאפן איין פרוי צו איין מענטש۔ מאָנאָגאַמי סיגנאַפייז דער פאַרבאַנד פון הערצער۔ עס איז ימפּאָס-סייבאַל צו טיילן ליבע אין פּאַרץ۔ עס וואָלט זיין ניט דער האַרמאָניע ניט קיין שלום אויב אַ מענטש ליב געהאט און באהעפט עטלעכע פרויען۔י

ימיר געפינען אין גאָט ס פרייַנד، אברהם، אַ בייַשפּיל פון ומגליקלעך לעבעדיק ווען ער באהעפט אַ צווייט פרוי אין דערצו צו זיין ערשטער פרוי۔ פאַרדראָס، אָפּנאַר، צאָרעס، און טרערן געוואקסן ווי אַ שייַעך-סאַלט פון עס۔י

יכאָטש די תורה פון משה האט דערלויבן געט פֿאַר אַ פּונקט גרונט، עטלעכע טראַכטן אַז עס איז געווען אַ סיכסעך צווישן די פרושים۔ זיי געוואלט צו וויסן וואָס משיח האט צו זאָגן וועגן אים۔ מאַטרימאָ-ניאַל סטיפּיאַליישאַנז האָבן געווען סך און מאל ינטראַקאַט און פּערפּלעקסינג۔ זיי זענען געמאכט אַזוי ניט דורך דעם געזעץ פון גאָט، אָבער דורך די תאוות און פאַליז פון מענטשן۔ אָפֿט אין די פאלן מענטשן האָבן באַשלאָסן، איידער זיי פרעגן، וואָס זיי זענען געגאנגען צו טאָן۔י

יזייער קשיא איז געווען، "איז עס געזעצלעך פֿאַר אַ מענטש צו גט זיין ווייַב פֿאַר נאָר קיין סיבה؟" אין דער געשעעניש פון זנוס، גט איז געגעבן۔ מייַ עס ווערן געטאן דורך די אַנריסטריינד מען פֿאַר קיין ריי-זון؟ קען קיין סיבה אַז אַ מענטש טראַכט פון، כאָטש לייכטזיניקע، באזירט אויף יעדער ומכיין אָדער דיספּלעזשער זיין אַן אַנטשולדיקן פֿאַר עס؟ די טאַלעריישאַן، אין דעם פאַל، דערלויבט עס ווען "עס כאַפּאַנז אַז זי געפינט ניט טויווע אין זיין אויגן ווייַל ער האט געפונען עטלעכע טמא-נעס אין איר" (דעוטעראָנאָמי 24: 1)۔ דעם זיי ינטערפּראַטאַד אַזוי וויידלי ווי צו מאַכן קיין העט، כאָטש קאַוסעלעסס، גראָונדס פֿאַר גט۔י

ידי קשיא איז געווען געבעטן צו פּרווון המשיח، נאָך، זייַענדיק אַ פאַל פון געוויסן، און אַ ווייטי איינער، ער האט אַ פול ענטפֿערן צו עס۔ אין זיין ענטפער צו זיי ער לייז אַראָפּ אַזאַ כללים אַז באַווייַזן אַרביטרערי דיוואָרסיז، ווי זענען געווען דעמאָלט אין ניצן، האבן דורך קיין מיטל געזעצלעך۔י

יצו באַווייַזן דעם שטאַרק בונד צווישן מענטש און פרוי، משיח ערדזשיז דרייַ זאכן:י

ידי וויסן פון פסוק וועגן דער שאַפונג פון אד"ם און עווע۔ "האב איר ניט לייענען؟" איר האָבן לייענען (אָבער האָבן ניט קאָנסיד-ערעד) "אַז ער ווער געמאכט זיי אין די אָנהייב 'געמאכט זיי זכר און ווייַבלעך،'" (גענעסיס 1: 27، 5: 2)۔ ער געמאכט זיי זכר און ווייַבלעך، איינער ווייַבלעך פֿאַר איין זכר אַזוי אַז אד"ם קען ניט גט זיין ווייַב און נעמען אן אנדערן، פֿאַר עס איז געווען קיין אנדערע צו נעמען۔ עס ווי-קלוג ינטאַמייטיד אַ ינסעפּעראַבאַל פאַרבאַנד צווישן זיי۔ ערעוו איז געווען אַ ריפּ אויס פון אד"ם ס זייַט، אַזוי אַז ער קען ניט שטעלן איר אַוועק۔ זי איז געווען טייל פון אים، "פלייש פון זיין פלייש،" אין איר שאַפונג۔

ידי פונדאַמענטאַל געזעץ פון חתונה אין וואָס "אַ מענטש וועט פאַרלאָזן זיין פאטער און מוטער און זיין דזשוינד צו זיין פרוי۔" די באַציונג צווישן מאַן און פרוי איז נירער ווי אַז צווישן עלטערן און קינדער۔ איצט، אויב דער פאָטער-קינד באַציונג זאל ניט לייכט זיין חרובֿ، פיל ווייניקער זאל די חתונה פאַרבאַנד זיין צעבראכן۔ מייַ אַ קינד פאַרלאָזן זיין עלטערן، אָדער זאל אַ מוטער פאַרלאָזן זיין קינדער، פֿאַר קיין גרונט، פֿאַר יעדער פאַרשאַפן؟ ניט، דורך קיין מיטל۔ פיל ווייניקער קען אַ מאַן שטעלן אַוועק זיין פרוי، ווייַל די באַציונג איז נירער און דער בונד פון אחדות שטארקער ווי צווישן עלטערן און טשיל-דרען۔ די מוטער، קינד שייכות איז סופּערסידאַד דורך די פאַרשטערן-ריאַגע שייכות ווען אַ מענטש מוזן פאַרלאָזן זיין עלטערן צו קליוו צו זיין פרויי ۔ ידי נאַטור פון חתונה איז אַ פאַרבאַנד פון צוויי מענטשן، "און די צוויי וועט ווערן איין פלייש۔" א מענטש ס קינדער זענען ברעקלעך פון זיך، אָבער זיין פרוי איז זיך۔ ווי דער קאַנדזשאַגאַל פאַרבאַנד איז נעענטער ווי אַז צווישן עלטערן און קינדער، אַזוי עס איז אין אַ אופן עקוויוואַלענט צו אַז צווישן איין מיטגליד און אנדערן אין די נאַטירלעך גוף۔ ווי דעם איז אַ סיבה וואָס מאנען זאָל ליבע זייער ווייבער، אַזוי עס איז אַ סיבה וואָס זיי זאָל ניט שטעלן אַוועק זייער ווייבער، "פֿאַר קיין איינער אלץ געהאסט זיין אייגן פלייש،" אָדער שנייַדן עס אַוועק، "אָבער נערישאַז און שער-ישעס עס "(עפעזער 5: 29)۔ ער טוט אַלע ער קענען צו ופהיטן עס۔ "און די צוויי וועט ווערן איין פלייש،" דעריבער עס מוזן זיין אָבער איין פרוי، פֿאַר גאָט געמאכט יוו פֿאַר איינער אד"ם (מאַלאַטשי 2: 15)۔ פון דעם ער ינפערז، "וואס גאָט האט דזשוינד אינאיינעם، לאָזן ניט מענטש באַזונדער۔"י

יאויב איר זענען נישט באהעפט נאָך، פרעגן דיין האר צו פירן איר צו אַ פרוי וואס גלויבט אין משיחן، וואס איז אַ ווערשאַפּער، צופרידן און אַניוועסדיק، וואס געפינט אין דער רוס ביבל אַ טעגלעך מאַכט אַז קוואַלאַפייז איר צו טראָגן איר מיט פּערסאַוויראַנס און לאָנגסופפערינג۔ שלאָס אמונה אין דעם גואל איז די סאָליד ערד פון אַ געזונט משפּחה צו באַקומען די קומענדיק פּראָבלעמס אין לעבן۔י

יא מיידל، דעריבער، זאָל ניט פאַרלאָזן זיך צו טעמטיישאַנז און געשלעכט - אַדווענטשערז، טראכטן אַז אַזאַ פּראַקטאַסאַז וועט פאַרגיכערן איר חתונה۔ דעם איז אַ פאַלש גלויבן۔ צום באדויערן، מיר געפינען אַזאַ פּראַק-טיסעס צווישן די וואס פאָדערן צו זיין קריסטן۔ א מיידל זאָל פרעגן גאָט פֿאַר אַ מאַן וואס וועט ליבע איר ווי משיח ליב געהאט דעם קלויסטער۔ אויב די באדינגונגען זענען מקיים، די האר גיט אין חתונה אַ פאַרבאַנד אַז איז העכער און בעסער ווי די באַציונג פון פלייש۔י

ימיר טאָן ניט חתונה צו באַפרידיקן אונדזער תאוות אָבער צו דינען יעדער אנדערער אין ליבע۔ אין דער חתונה בונד، ביידע פּאַרטנערס זאָל לעבן אין מו-טואַל מחילה، וואָס ערידזשאַנייץ אין דער ליבע פון ​​גאָט۔ וואס איז דער סוד פון בליספאַל חתונה۔ די סטראָנגעסט מיטגליד אין חתונה איז דער איינער אַז ערשטער אָוווערקיים זיין אייגן קאַס אַסקינג די אנדערע ס פֿאַר-גיווענעסס מיט אַ מילד، ניט פאַרומערט، פּנים۔י

יליבע טוט ניט באַטייַטן שוואַכקייַט۔ אויב איינער שוטעף ערד، יידאַלד، פארבראכט לאַווישלי، פּאַמפּערד די קינדער، אָדער באהאנדלט זיי רודלי، די אנדערע שוטעף זאָל דאַוונען געדולדיק און עדות זאגן דער אמת כאַמבלי איידער דעם אומרעכט-טוער۔ עס איז צו זיין אנגעוויזן אַז דער וואָרט פון משיחן קאָווערס די פּאַרטנערס און זייער יימז، ווי ער זאגט، "זוכן ערשטער דעם מלכות פון גאָט און זיין צדקות، און אַלע די זאכן וועט מען צוגעגעבן צו איר" (מתיא 6: 33)۔ אויב די פּאַרטנערס פאָרשטעלן זייער ללבער ווי אַ לעבעדיק קרבן، פּאַסיק צו די לעבעדיק משיח، זיין גייסט، מעלות، און שלום וועט זיין איינגעזען אין זייער חתונה۔י

יתפילה: פאטער אין הימל، מיר דאַנקען איר פֿאַר דעם טאַלאַנט פון חתונה אין די גיידאַנס פון דיין גייסט۔ איר אויפגעהויבן אונדז פון דעם ומריין גלייַך צו אַ רוחניות און באַדאַלי פאַרבאַנד אין אמת، באהעפט צו געגלויבט אַז מיר זאלן קענען צו לעבן אין האָלי-נעס، צו ליבע، דינען، און צוטרוי יעדער אנדערע מיט אמונה۔ ביטע שענקען די עדות פון קריסטלעך משפחות קענען זיין קלאָר וועגן דיין ליבע، און אַ שיינינג ליכט אַמידסט דער פינצטערניש פון דער וועלט۔י

יקשיא: י
י 173. וואס זענען די וויכטיק כללים אין קריסטלעך חתונה؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on August 13, 2012, at 11:04 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)