Previous Lesson -- Next Lesson
h) Alamar Annabi Jonas (Matiyu 12:38-45)
MATIYU 12:38-42
38 Sai waɗansu malaman Attaura da Farisiyawa suka amsa, suka ce, “Malam, muna so mu ga wata alama daga wurinka.” 39 Amma ya amsa ya ce musu, “Wata tsara ta mugunta da zina suna neman wata alama, ba kuwa za a nuna musu wata alama ba, sai alamar annabi Yunusa. 40 Gama kamar yadda Yunusa ya yi kwana uku da dare uku a cikin babban kifin, haka willan Mutum zai yi kwana uku da dare uku a cikin ƙasan. 41 Mutanen Nineba za su tashi tare a wannan shari'a tare da wannan tsara, za su kuma hukunta ta, saboda sun tuba saboda wa'azin Yunusa. kuma lalle wanda ya fi Yunusa a nan. 42 Sarauniyar Kudu za ta tashi tare da wannan zamani tare da wannan tsara, ta kuma hukunta ta, gama ta zo ne daga iyakar duniya don jin hikimar Sulemanu. kuma lalle wanda ya fi Sulemanu a nan yana nan. (Yunana 2: 1, Markus 8: 11-12, Luka 11: 29-32, Afisawa 4: 9, 1 Bitrus 3:19)
Yahudawa suna neman alama daga Kristi, ba don amincewa da kauna ba, amma da nufin su jarabce shi don su sami uzurin rashin imaninsu da allahntakar sa. Waɗannan su ne maza; ba sa son su yi imani, sai dai su nemi hujjoji da hujjoji na zahirin kasancewar Allah. Basu liƙa mahimmancin Kristi ba, ko gane Ruhu Mai Tsarki. Babu wanda zai iya tabbatar masu da dayantakan Ruhu Mai Tsarki saboda taurin zuciyarsu. Mu ma, ba mu gaskanta da tunaninmu ba tukuna, amma ƙaunar Kristi ta yi mana wahayi tare da bangaskiya wannan kyautar Allah ce. Bangaskiya na buƙatar ƙarfin zuciyar zuciyarmu da yarjejeniyar zuciyarmu don mu shawo kan shakku da ke cikinmu.
Abu ne na dabi'a ga maza masu alfahari su sanya sharudda ga Allah, sannan su sanya hakan wani uzuri na rashin sallamawa zuwa gareshi. Kodayake Kristi a shirye yake koyaushe ya ji kuma ya amsa tsarkakakkun sha'awa da addu'o'i, ba zai gamsar da lalata da muguwar sha'awa ba. Waɗanda suka yi tambaya ba tare da dalili mai kyau ba, sun tambaya kuma ba su da shi (Yakubu 4: 3).
Allah ya ba wa kafirai m alama na allahntaka wanda ya fi ƙarfin fahimtar ɗan adam da abubuwan da suke da shi, wannan shine babbar tashin matattu, wanda ake kira a nan, “alamar annabi Yunana.” Wannan ya kawo tabbaci, kuma an yi niyyar ya zama babbar alama ta kasancewar Almasihu Masihu. Ta wurin tashin matattu “an bayyana shi bean Allah ne da iko” (Romawa 1: 4). Wannan wata alama ce wacce ta kammala, ta rawanin ta kuma fifita duk sauran. "Idan ba za su yi imani ba" alamun farko, za su iya gaskata wannan (Fitowa 4: 9), kuma idan wannan ba zai shawo kansu ba, babu abin da zai faru. Amma duk da haka wanda bai gaskanta da wannan abin tarihi ba yana cikin duhu. Kristi ya yi wa’azi ga almajiransa, bayan tashinsa daga matattu, saƙo iri ɗaya da Yunana, wanda bayan ya fito daga cikin kifin kifi ya kira mutanen Nineveh su tuba. Bayyanar Kristi da kalmominsa bayan tashinsa daga matattu sune tabbatattun allahntakarsa. Yesu, kafin mutuwarsa, ya annabta tashinsa daga matattu sau da yawa a gaban almajiransa da mutane domin su gaskanta shi lokacin da ya faru.
Yawancin yahudawa sun ƙi Almasihu, kodayake yayi magana da ikon allahntaka. Kalmominsa na jinƙai ba su sami hanyar shiga kunnuwansu ba, kuma zukatansu sun taurare. Yaya ba zai yiwu ba ga mutanen Nineba waɗanda, cikin baƙin ciki, suka karɓi Maganar Allah daga annabi Yunana kuma suka tuba. Amma duk da haka yahudawa ba su juyo ga Ubangijinsu ba duk da cewa Kalmarsa ta zama jiki kuma ta zauna tare da su. Saboda haka begensu na sanin gaskiya ya ƙare. Sun yi imani cewa babu wani daga cikin su da zai iya sanin Dokar Musa, kuma su masu adalci ne kuma kamilai.
Littafi Mai Tsarki ya tuna mana cewa Sarauniyar Sheba ta zo wurin Sulemanu mai hikima daga wurare masu nisa na Larabawa don jin hikimar Allah a cikin sarki. Amma duk da haka yahudawan da ke kusa da Kristi suna izgili suka ƙi hikimar Allah da ta bayyana kansu gare su.
Yanzu, kai kuma fa? Shin kuna son jin maganar Kristi? Shin manyan mu’ujizojinsa da tashinsa daga matattu suna motsa ka? Shin kuna marmarin zaman hikimar Allah a cikinku? Ko kuwa kuna ci gaba da tafiya tare da yahudawa waɗanda suka taurare zukatansu kuma suka manne wa adalcin kansu? Shin kana daga cikin azzaluman? Ko kun juya ga Ubangiji mai rai kamar mutanen Nineva waɗanda, lokacin da suka ji kiran, suka tuba da hawaye, suka yi imani da Maganar Allah, kuma suka sami tsira daga fushinsa?
Wasu suna da’awa, a zamanin yau, cewa Kristi bai zauna kwana uku da dare uku a cikin kabari kamar yadda Yunusa ya yi a cikin dabbar kifayen ba. Sun kammala daga bishara a cewar Yahaya cewa Kristi ya mutu ranar Juma'a da yamma kuma ya sake tashi a safiyar Lahadi kafin fitowar rana.
Wannan tambaya ce mai ma'ana, wacce muke amsawa kamar haka: Baƙon abu ba ne a cikin yare la'akari da ɓangare na yini a matsayin yini ɗaya. Misali: idan aka tambayeka kwana nawa baka fita gari ba, zaka iya cewa kwana uku koda ka bar garin daren Litinin kuma ka dawo da safiyar Laraba. Gabaɗaya, ranar kalandar Ibrananci tana farawa daga faɗuwar rana, wanda shine farkon sa’o’in dare; sannan yaci gaba zuwa fitowar rana, wanda ke nuna farkon yini. Lokacin da ya wuce wanda ake danganta shi da jana'izar Yesu wani ɓangare ne na ranar hasken ranar Juma'a, daren Asabar, hasken Asabar, da daren Lahadi. Wani ɓangare na ranar kalandar Ibrananci ana lasafta shi a matsayin cikakkiyar yini. Hakanan za'a iya bayyana wani ɓangare na ranar kalandar Ibrananci azaman yini ɗaya da dare. Saboda haka, “kwana uku da dare uku” a wayayyen magana ba zai gabatar da saɓani ba na lokacin da Yesu ya kasance a tsakiyar duniya. Ana amfani da ambaton dare da rana a 1 Samuila 30:12: “gama bai ci abinci ba, bai kuma sha ruwa ba kwana uku da dare uku.” Wannan tsawon, a zahiri, bai cika kwana uku cikakke ba amma ƙasa da haka, domin ya ci a rana ta uku. A cikin Esther mun karanta: “Kada ku ci ko sha na kwana uku, dare ko rana” (Esta 4:16), sannan a cikin 5: 1 an faɗi cewa, “a rana ta uku sai Esta ta tsaya a farfajiyar ciki fadar sarki. ” Kodayake ta sami tagomashi a wannan rana, lokacin ana cewa kwana uku ne. Mun kuma karanta a 2 Tarihi 10: 5, “Ku dawo wurina bayan kwana uku,” sannan a aya 12 mun karanta cewa mutanen sun zo wurin Rehoboam a rana ta uku. Kodayake wani ɓangare na kwana uku (kuma ba duka kwana uku ba), al'ummar ta fahimci abin da ya umurce shi. A cikin Farawa 42: 17-18 an lasafta wani ƙananan ɓangare na kwanaki uku kamar kwana uku, domin Yusufu ya yi magana da hisan uwansa a ƙarshen ranar farko, sannan wata rana ta wuce, kuma ya yi magana da su washegari, kuma wannan aka lasafta shi azaman kwana uku. Idan mutum ya mutu rabin sa'a kafin faɗuwar rana, ana lasafta wannan ranar a matsayin yini ɗaya, duk da cewa rana ta wuce gaba ɗaya kuma rabin sa'a kawai ya rage daga gare ta.
ADDU'A: Ya Uba Mai tsarki, don Allah ka gafarta mana sonmu ga ruhohin da suke adawa da Ruhunka mai aminci. Ka ba mu imani na gaske ga Sonanka, ka gafarta mana laushin zuciyarmu, kuma ka bar mu da sha'awar jin bishararka. Bari mu tuba da gaske da zaran mun ji kiranka tare da dukkan masu bi ta wurin tashin matattu mai ɗaukaka.
TAMBAYA:
- Wanene na zamanin mugu da zina?