Previous Lesson -- Next Lesson
h) Calaamadii Nebi Yoonis (Matayos 12:38-45)
MATAYOS 12:38-42
38 Markaas qaar culimmada iyo Farrisiinta ah ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, waxaannu doonaynaa inaannu calaamo kaa aragno. 39 Laakiin wuu u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Qarni shareed oo sina leh ayaa calaamo doonaya, calaamona lama siin doono calaamada nebi Yoonis maahee. 40 Waayo, sida Yoonis saddex maalmood iyo saddex habeen caloosha kalluunka weyn ugu jiray, sidaas oo kale ayaa Wiilka Aadanahuna saddex maalmood iyo saddex habeen caloosha dhulka uga jiri doonaa. 41 Nimanka Nineweh waxay xisaabta la kici doonaan dadka qarnigan, wayna xukumi doonaan, waayo, waxay ka toobadkeeneen wacdigii Yoonis. oo kan Yoonis ka weyn ayaa halkan jooga. 42 Boqoradda koonfureed waxay xisaabta la kici doontaa dadka qarnigan, wayna xukumi doontaa, waayo, waxay ka timid meesha dhulka ugu shishaysa inay xigmadda Sulaymaan maqasho. oo bal eeg, mid Sulaymaan ka weyn ayaa halkan jooga. (Yoonis 2: 1, Markos 8: 11-12, Luukos 11: 29-32, Efesos 4: 9, 1 Butros 3:19)
Yuhuuddu waxay ka dalbadeen Masiixa calaamad, mana aha kalsooni iyo kalgacal, ee waxay ulajeeddadu ahayd inay isaga jirrabaan si ay cudurdaar ugu helaan rumaysadkiisa ilaahnimadiisa. Kaasi waa rag; ma rabaan inay rumaystaan, laakiin inay codsadaan doodo iyo waxyaalo caddayn u ah jiritaanka Ilaah. Muhiimada kuma laha Masiixa, mana aqoonsana Ruuxa Quduuska ah. Ma jiro nin iyaga u caddayn kara midnimada Ruuxa Quduuska ah qalbi engegnaantooda aawadeed. Annaguba, marka hore maankiinna ha rumaysan, laakiin jacaylka Masiixa ayaa nagu dhiirrigeliyay rumaysadka oo ah hadiyadda Ilaah. Iimaanku wuxuu u baahan yahay geesinimada maanka ee maskaxdeena iyo heshiiska qalbiyadeenna si aan uga gudubno shakiga nagu jira.
Waa wax iska caadi ah in ragga kibirka lihi ay shardi u dhigaan Ilaah, ka dibna ay marmarsiiyo uga dhigtaan in aanay isaga u hoggaansamin. In kasta oo Masiixu had iyo jeer diyaar u yahay inuu maqlo oo ka jawaabo rabitaanka quduuska ah iyo salaadda, haddana ma qancin doono damacyada xunxun iyo fikradaha khiyaanada leh. Kuwa wax qaldan weyddiista, wax weyddiiya, mana laha (Yacquub 4: 3).
Ilaah wuxuu gaaladii dhaleeceeyay siiyay calaamad ka sarraysa oo ka sarraysa fahamkooda aadanaha iyo waaya -aragnimadooda wax-ku-oolka ah, taasi waxay ahayd sarakicidda weyn ee Iskutallaabta lagu qodbay, oo halkan loogu yeedhay, "calaamaddii nebi Yoonis." Tani waxay ahayd inay keento xukun, waxaana loogu talagalay inay noqoto astaanta weyn ee Masiixa inuu Masiixa yahay. Sarakicidda ayuu "lagu caddeeyey inuu yahay Wiilka Ilaah oo xoog leh" (Rooma 1: 4). Tani waxay ahayd calaamad dhammaystirtay, taajisay oo dhaaftay intii kale oo dhan. “Hadday rumaysan waayaan” calaamadihii hore, waxay rumaysan karaan tan (Baxniintii 4: 9), oo hadday taasi qancin weydo, waxba ma dhici doonaan. Haddana kii aan rumaysan dhacdadan taariikhiga ah wuxuu ku jiraa mugdi. Masiixu wuxuu wacdiyey xertiisii, sarakiciddiisii ka dib, isla farriintii Yoonis, oo markii uu ka soo baxay caloosha nibiriga u yeedhay dadka Nineweh inay toobad keenaan. Muuqashada Masiixa iyo erayadiisa ka dib sarakiciddiisa ayaa ah kuwo aan laga jawaabi karin oo muujinaya ilaahnimadiisa. Ciise, dhimashadiisa ka hor, wuxuu hore u soo sheegay sarakicitaankiisa weyn dhowr jeer hortooda xertiisa iyo dadka si ay u rumaystaan markay dhacday.
Yuhuudda badankoodu waxay diideen Masiixa, in kastoo uu ku hadlay awood rabbaani ah. Erayadiisii naxariista badnaa ayaa dhegtooda u geli waayay, qalbiyadooduna waa ay qallafsanaayeen. Sidee bay ugu dhowdahay reer Nineweh oo, qoomamaynaysa, inay ereyga Ilaah ka aqbaleen nebi Yoonis oo toobad keeneen. Hase yeeshee Yuhuuddu uma ay soo jeedsan xagga Eebahood in kastoo Eraygiisu jidh noqday oo dhexdooda degganaa. Sidaas daraaddeed damacoodii ay u qabeen aqoonta runta ayaa dhammaaday. Waxay rumaysnaayeen in aan iyaga mooyaane mid kale garan karin Sharciga Muuse, iyo inay yihiin kuwo xaq ah oo kaamil ah.
Kitaabka Quduuska ahi wuxuu ina xusuusinayaa in Boqoraddii Sheba ay Sulaymaan caqli badan uga timid meelaha fog ee Carabta si ay u maqasho xigmadda Ilaah ee boqorka. Sidaas oo ay tahay Yuhuuddii ku dhowaa Masiixa ayaa si jees jees ah u diiday xikmaddii Eebbe oo iyadu isu muujisay.
Hadda, ka warran? Ma doonaysaa inaad maqasho ereyga Masiixa? Mucjisooyinkiisa waaweyn iyo sarakiciddiisu miyey ku dhaqaajiyaan? Miyaad jeceshahay inaad ku noolaato xigmadda Ilaah ee kugu jirta? Mise waxaad la socotaa Yuhuuddii qalbiyadooda adkaysay oo ku dhegtay is-xaqnimadooda? Miyaad ka mid tahay kuwa sharka leh? Mise waxaad u leexatay Sayidka nool sida reer Nineweh oo markii ay maqleen baaqii, ku toobad keenay ilmo, rumaystay Erayga Eebbe, kana badbaaday cadhadiisa?
Qaar waxay ku andacoodaan, maalmahan, in Masiixu uusan ku sii jirin saddex maalmood iyo saddex habeen qabriga sida Yoonis ugu sameeyey caloosha nibiriga. Waxay ku soo gebogebeeyeen injiilka sida ku qoran Yooxanaa in Masiixu dhintay galabnimadii Jimcaha oo haddana soo kacay subaxnimadii Axadda ka hor qorrax -soo -baxa.
Tani waa su'aal macquul ah, oo aan ugu jawaabeyno sida soo socota: Ma aha wax ku cusub luuqadda in loo tixgeliyo qayb ka mid ah maalin dhan. Tusaale ahaan: haddii lagu weydiiyo imisa maalmood ayaad magaalada ka maqnayd, waxaad odhan kartaa saddex maalmood xataa haddii aad magaalada ka tagtay habeenkii Isniinta oo aad soo laabatay subaxnimadii Arbacada. Guud ahaan, maalinta Cibraaniga-kalandarka wuxuu bilaabmaa qorrax-dhaca, oo ah bilowga saacadaha habeenkii; ka dibna waxay sii socotaa qorrax -soo -baxa, oo tilmaamaysa bilowga saacadaha maalinta. Wakhtigii dhammaaday ee sida caadiga ah loo aaneeyay aaska Ciise wuxuu qayb ka ahaa saacadaha maalinta Jimcaha, habeenka Sabtida, iftiinka maalinta Sabtida, iyo habeenka Axadda. Qayb ka mid ah maalinta Cibraaniga-kalandarka waxaa loo tiriyaa inay tahay maalin buuxda. Qayb ka mid ah maalinta Cibraaniga-kalandarka ayaa sidoo kale lagu tilmaami karaa hal maalin iyo hal habeen. Sidaa darteed, “saddex maalmood iyo saddex habeen” si sarbeeb ah uma soo bandhigayo is burinta wakhtigii dhammaaday ee Ciise ku jiray wadnaha dhulka. Tixraaca maalinta iyo habeenka waxaa loo adeegsaday 1 Samuu'eel 30:12: "waayo, saddex maalmood iyo saddex habeen kibis ma uu cunin, biyona ma uu cabbin." Muddadan, dhab ahaantii, ma ahayn saddex maalmood oo buuxa laakiin way ka yarayd, waayo wuxuu wax cunay maalintii saddexaad. Esther dhexdeeda waxaan ku akhrinaynaa: “Waxba ha cunin, waxna ha cabbin saddex maalmood, habeen ama maalin” (Esteer 4:16), markaa 5: 1 waxaa lagu sheegay in, “waxaa dhacday maalintii saddexaad in Esteer soo istaagtay barxadda gudaha qasriga boqorka. ” In kasta oo ay raallinimo ka heshay maalintan, haddana wakhtigu wuxuu ahaa saddex maalmood. Waxaan sidoo kale ku akhrinay 2 Taariikhdii 10: 5, “ii soo noqo saddex maalmood ka dib,” markaas aayadda 12 waxaan ku akhrinay in dadku u yimaadeen Rexabcaam maalintii saddexaad. In kasta oo qayb ka mid ah saddex maalmood (oo aan ahayn saddex maalmood oo dhan) dhaaftay, ummaddu way fahamtay wixii uu faray. Bilowgii 42: 17-18 qayb yar oo ka mid ah saddex maalmood ayaa loo tiriyaa inay tahay saddex maalmood, waayo Yuusuf wuxuu la hadlay walaalihiis maalintii kowaad dhammaadkeedii, dabadeed maalin baa dhaaftay, oo wuxuu la hadlay maalintii ku xigtay, oo tan waxaa lagu tiriyey saddex maalmood. Haddii nin dhinto nus saac ka hor qorrax -dhaca, maalintaas waxaa loo tiriyey inay tahay maalin dhan, in kasta oo maalintii ay gebi ahaanba dhaaftay oo nus -saac uun ay ka hadhay.
SALAAD: Aabbaha Quduuska ah, fadlan naga cafi jacaylka aan u qabno jinniyada ka soo horjeeda Ruuxaaga aaminka ah. Sii rumaysadka runta ah ee Wiilkaaga, naga cafi qalbi-qallafsan, oo naga dhig mid xiisaynaya maqalka injiilkaaga. Aynu si dhab ah u toobad keenno isla markaan maqalno wicitaankaaga oo aan la wadaagno rumaystayaasha oo dhan xagga sarakiciddaada ammaanta leh.
SU'AAL:
- Yaa iska leh jiilka sharka iyo sinada leh?