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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

第一部分 - 神圣的亮光照耀 (约翰福音 1:1 - 4:54)
B - 基督引导他 的门徒从悔改的领域到达婚宴的喜乐之中 (约翰 1:19 - 2:12)

1. 从犹太公会来的代表们询问施洗约翰 (约翰 1:19-28)


约翰福音1:25-28
他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”这是在约旦河外伯大尼,约翰施洗的地方作的见证。

犹太人从律法书学会了洁净,洗涤的礼仪,和一种洗礼。洗涤的条例是洁净道德污秽,而洗礼是特别适合于非犹太人的洁净仪式,因为他们被认为是不洁净的。无论如何,接受洗礼是谦卑和加入上帝子民的行列的象征。

这解释了为什么从耶路撒冷来的人感到困惑。“为什么你呼召信徒悔改?呼召那些受了割礼并且完全在所立的约中的人来悔改?你以为我们,我们这些本国的头面人物,是圣洁不足,失落在上帝的愤怒中?”

约翰的洗礼是“虔诚”百姓的绊脚石。它将众人分成二组。第一组是那些悔改受洗得洁净的。作为蒙拣选的众人,他们欢迎基督,预备迎见他们的主。第二组人拒绝悔改的洗礼,感到他们是配欢迎基督。他们假定基督的来临是政治和律法的终结。

也许,写福音书的约翰自己,也正在这公开的考验中。不同的议论深深地打动了他,特别是从耶路撒冷来的人提问施洗约翰的问题,他们的话语,使得约翰公开承认,他不是基督,不是以利亚,也不是那所应许的先知。他们发现他不过是凡人,就轻视他。

施洗约翰知道成就了什么事,就更加自己卑微,微笑着说:对,我不重要。我只是用水施洗,没有魔术和权势。我所做的只是一个象征,为要指明降临的这一位。

然后,这施洗的约翰,穿着骆驼毛的衣服,站着大声对这些从耶路撒冷来的人和众人喊着说:你们都 瞎了眼。你们查验我,这不过是个小人物的。但是,看哪,基督已经来了。他在这里,正在这些后悔的人们中间。我施洗约翰没有权柄做别的事,不过有一项事工要完成。我是个声音,圣灵告诉了我现在正来临的主。他就在这里。今天正是拯救的日子。快来悔改,因为最后的时刻到了。

听到这宣告,众人充满了敬畏。他们以为聚集在这里是为迎接基督。但是,他已经来到了,而他们既没有注意到他的来临,也没有看见他。他们很是困惑,惊奇地看着彼此。

然后,施洗约翰说出了他对基督的著名描述,他的这一见证,比福音书的作者在第15节里已经提到了的,还要清晰。在第15节里,福音书这样写道:“那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前”。以此,施洗约翰启明了基督的永恒和他同时已经来到了世人中间。他讲得很清楚,外表看来,基督是一个在他们中间的普通人,不受人注意的,没有光环,没有繁杂 的衣着和火眼金睛。他看起来和其他人没有两样,没有出众之处。但是,他真正的品格本性却完全不同于其他的人:从亘古就存在的,属天的,神圣的基督,就这样简简单单地正站在世人中间。

施洗约翰承认,他不配事奉基督。当时的习俗是,当客人来到,任何家庭接待客人,都有仆人用水给他们洗脚。看到耶稣已经来到了众人中间,施洗约翰看他自己为不配,不配给耶稣解鞋带,给他洗脚。

这些话语打动了众人。他们彼此相问:谁是这边上的陌生人?上主怎么会是如此普通的人?为什么这伟大的施洗约翰竟说不配给他解鞋带?听着施洗约翰的话语,从耶路撒冷来的人们也许在嘲笑,似乎在说,这穷施洗者是个骗子!他们就此离开去了。也许施洗约翰的跟从者中,有一些也随从了他们的榜样,以为基督应该辉煌地出现在他们的国都耶路撒冷,而不是这样不知名的,普通的人在旷野出现。就此,他们失去了这与上帝的基督相会的独特机会。

这些事件发生在约旦河的东岸,这区域不在犹太公会的权势之中,而在希律的统治之下。以此,那些由公会差来的人,不能够抓施洗约翰,带他去耶路撒冷受审。

祷告:主耶稣基督,感谢你来到我们中间,真正的人和永恒的上帝。我们敬拜你,我们称颂你,因你已经来就近了我们。你谦卑自己成为人的样式,甚至连施洗约翰起先也没有认出你。你心里柔和谦卑。请教导我们柔和象你,由圣灵引领我们时刻跟随你。

问题:

  1. 在犹太公会差来的人面前,施洗约翰为耶稣作的见证峰巅是什么?

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