Previous Lesson -- Next Lesson

২. মসিহের সত্য নিশ্চয়তা দেয় সমস্ত প্রকার সমস্যা থাকা সত্ত্বেও আমাদের সহভাগিতা রয়েছে খোদার সাথে (রোমীয় ৮:৩১-৩৯)

রোমীয় ৮:৩৮-৩৯
আমি এই কথা ভালো করেই জানি, মৃতু্য বা জীবন, ফেরেশতা বা শয়তানের দূত, বর্তমান বা ভবিষ্যতের কোনো কিছু কিংবা অন্য কোনো রকম শক্তি, ৩৯. অথবা আসমানের ওপরের বা দুনিয়ার নীচের কোনো কিছু, এমন কি, সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে কোনো ব্যাপারই আল্লাহর মহব্বত থেকে আমাদের দূরে সরিয়ে দিতে পারবে না৷ আল্লাহর এই মহব্বত আমাদের হযরত ঈসা মসিহের মধ্যে রয়েছে৷

পৌল সুনিশ্চিত ছিলেন, কোনো পাথর্ীব বস্তু বা অন্য কোনো আত্মা খোদার মহব্বত, যা মসিহের মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেয়েছে, থেকে বিচ্ছিন্ন করতে পারবে না৷ এ মহান সমাপ্তিকরণ বক্তব্য তিনি রোমীয়দের কাছে মতবাদগত পত্রের ইতি টানলেন৷ নিশ্চয়ই তার আধো আধো চিন্তা বা বিশ্লেষণ ছিল না, বরং গভীর বিষয়ে নির্যাতন নিপিড়নের তিক্ত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে হৃদয়ে পাকরূহের উপস্থিতি নিয়েই তা সাক্ষ্য বহন করেছেন৷ পৌল বলেন নি, যদি তা খোদাকে সন্তুষ্ট করে, তবে তিনি আমার সাথে থাকবেন, কিন্তু স্বীকার করেছেন যে মসিহের মধ্য দিয়ে খোদার প্রেমের বিষয়ক জ্ঞান তাকে নিশ্চয়তা দিয়েছে যে উক্ত প্রেম তাকে কখনোই ত্যাগ করবে না৷ খোদার বিশ্বস্ততা সদা সন্দেহ মুক্ত৷

পৌল মানবীয় প্রেমের বিসয় কথা বলেন নি, খোদার দয়া ও প্রেমের বিসয় নিয়েও সাধারণ বিষয়ে তিনি আলোচনা করেন নি, কিন্তু তিনি পুত্রের মধ্য দিয়ে পিতাকে প্রত্যক্ষ করেছেন৷ মসিহকে ভিন্ন তিনি অন্য কোনো উপায়ে খোদার পরিচয় পান নি, খোদার পুত্রের মানবরূপ ধারণ করার মধ্য দিয়েই আমরা জানতে পারি, কে এই সর্বশক্তিমান, আমাদের পিতা, কি তার পরিচয় তাঁর পিতৃসুলভ প্রেম কোনো জাগতিক প্রেম নয়, কেননা পবিত্র সত্ত্বা তার নিজের পুত্রকে কোরবানি দিয়েছেন আমাদের মত অসুচি ব্যক্তিদের জন্য যেন আমরা তাঁর দয়ায় সন্দেহ না করি বরং নিশ্চিন্ত হতে পারি যে, তিনি আমাদের আহ্বান জানিয়েছেন এমন এক চুক্তিতে এবং পোষ্যপুত্র হিসেবে যার জন্য তার পুত্রের রক্তের মূল্য দিতে হয়েচে৷ সলিবের কারণে পৌল বুঝতে পেরেছেন খোদাই মহব্বত কখনোই তাকে ত্যাগ করবে না৷

যাহোক, শয়তান বাস্তব, শয়তানের অস্তিত্ব যে অস্বীকার করে সে বিশ্বের ঘটনাপুঞ্জির বিষয়ে সজাগ থাকতে পারে না৷ পৌল অনেক ধরণের আত্মার ক্ষমতা দেখতে পেয়েছেন, যে গুলো এই পৃথিবী ও অন্য পৃথিবী ধ্বংস করার জন্য সদাপ্রস্তুত৷ তিনি মৃতু্যর আত্মারই মোকাবিলা করেন নি বহুবার, তিনি অন্ধকারের দূতদের সাথে বহুবার মল্লযুদ্ধ করেছেন, আর তার প্রার্থনায় সংগ্রাম চালিয়ে গেছেন দোযখের অস্থিরতার বিরুদ্ধে, তাই তিনি বলেছেন, 'যদি দোযখ ও বেহেশত একত্রে আমাকে আক্রমণও করে মসিহের মধ্য দিয়ে খোদার মহব্বত কখনোই আমাকে ত্যাগ করবে না৷ বিরুদ্ধ শক্তি আমাকের পরাভূত করার ক্ষমতা রাখে না, কেননা মসিহের অনন্তকালীন রক্ত আমাকে পূতপবিত্র করেছে৷'

ভবিষ্যদ্বানী করার দান পেয়েছিলেন পৌল৷ তিনি দেখতে পেয়েছিলেন ধ্বংসকারীদের, মিথ্যাবাদীদের, আর খুনিরা কীভাবে জামাতকে আক্রমণ করবে, কিন্তু পরাভূত করতে পারবে না, কেননা তা থাকে মসিহের মধ্যে৷ আর শয়তান তা তার হাত থেকে ছিড়ে ফেলতে বা ছিনিয়ে নিতে পারে না৷

এমন কি শরীয়ত পর্যন্ত নাড়াতে পারে না অভিযোগ দিয়ে সাহাবির বিশ্বাস কেননা সকল অভিযোগ মসিহের সাথে সলিবে হত্যা করা হয়েছে, আর তিনি মসিহের মধ্যে জীবন যাপন করেন এবং তা পালন করেন৷ শেষ বিচারের দিনে বিশ্বাসীকুল সুরক্ষা পাবে, কেননা মসিহ অদ্যাবধি বিশ্বাসযোগ্য বিজেতা৷

তাই আমরা আপনার কাছে বলছি, প্রিয় ভ্রাতা, 'আপনার আত্মা, দেহ এবং ইচ্ছাশক্তি সম্পূর্ণভাবে খোদার মহব্বতের হাতে সমর্পণ করুন, আর ত্রিত্ত্বপাকে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করুন, আকড়ে ধরুন, যেন আপনার নাম জীবন পুস্তকে লিপিবদ্ধ হয়ে থাকে, আর আপনি খোদার পালিত পুত্র হিসেবে অনন্তকাল বেঁচে থাকতে পারেন৷

লক্ষনীয় বিষয় হলো, পৌল খোদার প্রেম নিয়ে কোনো গীত রচনা করেন নি প্রথম ব্যক্তি 'আমি'তে, বরং তিনি পত্রে ইতি টেনেছেন 'আমরা' দিয়ে, অর্থাত্‍ সমস্ত বিশ্বাসীর নিশ্চয়তাজ্ঞানের আলোকে, অর্থাত্‍ রোমে যত বিশ্বাসী রয়েছে, জামাত এবং ভূমধ্যসাগর এলকায় যত বিশ্বাসী রয়েছে তাদের সকলকে অন্তভর্ূক্ত করেছেন আশির্বচনে৷ তার বিশ্বাসের সাক্ষ্য আমাদের সকলকে আওতাভুক্ত করে, যদি আমরা পূর্বের অধ্যায়গুলো অনুসরণ করে চলি৷ তখন আমরা জগতের দৃশ্যত যা কিছু মহাশক্তির মনে হয় তার ওপর আর দৃষ্টি বিক্ষোপ করবো না, কিন্তু দৃঢ়ভাবে মসিহের মধ্য দিয়ে প্রকাশিত খোদার মহব্বতের ওপর নিবদ্ধ থাকবো৷

সর্বশেষ শব্দ 'আমাদের প্রভু' এ গীতের শেষ শব্দ বলে মনে হয়৷ অন্যভাবে তা আমাদের নিশ্চয়তা দান করে, যিনি গলগথায় হয়েছেন বিজয়ী তিনি হলেন প্রভুদের প্রভু, যার শক্তিতে আমরা আমাদের সুরক্ষার নিশ্চয়তা পেয়েছি৷ তিনি তাঁর সুরক্ষার হাত প্রসারিত করে আমাদের ধরে রেখেছেন, কখনোই ত্যাগ করেন না, কারণ তিনি আমাদের মহব্বত করেন৷

প্রার্থনা: হে মসিহ, কৃতজ্ঞতাবোধ প্রকাশ করা যথেষ্ট ভাষা আমার নেই৷ তুমি আমাকে নাজাত দিয়েছো, আর আমি হতে পেরেছি তোমার আপন৷ তোমার প্রেমে আমাকে পরিপূর্ণ করো, আমার জীবন যেন তোমার পরক্রমে প্রশংসার বার্তায় পরিণত হয়, আর পরিপূর্ণ বিশ্বাসের নিশ্চয়তা নিয়ে তোমার প্রশংসায় যেন জীবন যাপন করতে পারি, যেন বিশ্বাস করতে পারি, পৃথিবীর কোনো কিছুই তোমার থেকে স্খলিত করতে না পারে কেননা তুমিই বিশ্বাসভাজন৷ তুমি যেমন পিতার দক্ষিণ হস্তে রয়েছো সমাসীন, তিনি তোমার মধ্যে এবং তুমি তাঁর মধ্যে, তাই আমাকেও তাঁর ধার্মিকতায় প্রতিষ্ঠা করো যার ফলে কোনো শক্তিই পিতা, পুত্র ও পাকরূহের কাছ থেকে আমাকে পারবে না বিচ্ছিন্ন করতে৷ আমিন

প্রশ্ন:

অভীৰা - ২

প্রিয় পাঠক,
পৌলের লেখা রোমীয় জামাতের কাছে পত্রের বিশ্লেষণ আপনার পাঠের মাধ্যমে আপনি এখন সক্ষম হয়েছেন নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর দেয়ার জন্য৷ নিম্নের বণর্ীত প্রশ্নগুলোর ৯০% ভাগও যদি সঠিক হয় তবে আমরা অত্র পুস্তকের দ্বিতীয় ভাগ আপনাকে পাঠিয়ে দেব৷ আপনার জবাবপত্রে আপনার পুরো নাম ঠিকানা লিখতে ভুলবেন না৷

২৭. ইমানের মাধ্যমে নাজাত অর্জনের পক্ষে প্রধান ধারণাটি কি?

২৮. এ বাক্যাংশের অর্থ কী হবে, 'খোদার ধার্মিকতা প্রদর্শনের জন্য'?

২৯. কেবলমাত্র বিশ্বাসেই আমরা নাজাতপ্রাপ্ত হই, যা আমাদের ভালো কাজের ফলে আদৌ অর্জন করা সম্ভব নয়, এর কারণ কী?

৩০. কিভাবে ইব্রাহীম ও দাউদ ধার্মিক বলে গণ্র হলেন?

৩১. মানুষকে কেন ধার্মিক বলে গ্রহণ করা হয় খত্‍না করানোর জন্য নয় বরং কেবল ইমান স্থাপনের মাধ্যমে?

৩২. খোদার প্রতিজ্ঞানুযায়ী তার সমস্ত আশির্বাদ আমরা কেন বিশ্বাসে গ্রহণ করে থাকি, যা শরীয়ত পালনের দ্বারা কেন নয়?

৩৩. ইব্রাহীমের জীবনে বিশ্বাসের সংগ্রামের মধ্য দিয়ে আমরা কী শিক্ষা লাভ করতে পারি?

৩৪. খোদার শান্তি আপনার জীবনে কী করে পূর্ণতা লাভ করবে?

৩৫. খোদার প্রেম কীভাবে হয়েছে প্রকাশিত?

৩৬. আদম ও মসিহের মধ্যে তুলনা করে পৌল আমাদের কাছে কি প্রমাণ করতে চেয়েছেন?

৩৭. তরীকাবন্দির তাত্‍পর্য বলতে কি বুঝায়?

৩৮. মসিহের সাথে কীভাবে আমরা সলিবে হত হয়েছি, আর তাঁর জীবনের সাথে আমাদের জীবন জাগ্রত হয়েছে?

৩৯. খোদার ধার্মিকতা উপকরণ হিসেবে কী করে আমরা আমাদের দেহ-মন-আত্মা তাঁর কাছে নিয়ে আসতে পারি?

৪০. পাপের দাসত্বে বন্দি ও মৃতু্য এবং মসিহের প্রেমের মধ্যে পার্থক্য কি?

৪১. পুরাতন নিয়মের কবল থেকে সকল বিশ্বাসীদের কেন মুক্ত করা হয়েছে?

৪২. শরীয়ত যা ভালো তা কি করে আমাদের মন্দ ও মৃতু্যর কারণ হয়ে দাঁড়ায়?

৪৩. পৌল নিজের বিষয়ে কী স্বীকার করেছেন, আর তার উক্ত স্বীকারোক্তি আমাদের কাছে কতোটা তাত্‍পর্যবহ?

৪৪. ৮ অধ্যায়ের প্রথম বাক্যের অর্থ কী?

৪৫. যে দুইটি নিয়মের তুলনা করেছেন পৌল, তা কি এবং তার অর্থ কি?

৪৬. রুহানি ব্যক্তির প্রধান আকর্ষনের বিষয় কি? যারা কেবল মাংসিক পার্থিব তাদের উত্তরাধিকার সত্ত্ব কী রয়েছে?

৪৭. যারা মসিহের মধ্যে বসবাস করে পাকরূহ তাদের কী দিচ্ছে?

৪৮. খোদার নতুন নামটি কি? পাকরূহ আমাদের কি শিক্ষা দেয়? এ শিক্ষার অর্থ কি?

৪৯. মসিহের আগমনের জন্য কারা কষ্ট পাচ্ছে? কেন কষ্ট পাচ্ছে?

৫০. যারা খোদাকে বিশ্বাস করে ভালোমন্দ সবকিছু তাদের কল্যাণে কেন ঘটে থাকে?

৫১. মসিহিগণ কিভাবে সমস্যার ওপর বিজয়ী হয়?

৫২. পৌল তাঁর শেষ বাক্যটি কেন 'আমি' দিয়ে শুরু করেছেন এবং শেষ করেছেন 'আমরা' দিয়ে?

যদি আপনি সকল বইয়ের পাঠশেষে প্রশ্নের সঠিক জবাব দিয়ে থাকেন, আর আমাদের কাছে তা প্রেরণ করেন তবে আমরা আপনাকে একটি প্রশংসা পত্র পাঠিয়ে দেব৷

রোমীয়দের কাছে পৌলের লেখা পত্রের ওপর গবেষণা
ধমর্ী অধ্যায়নের উচ্চতর প্রশিক্ষনের প্রশংসাপত্র

আপনার ভবিষ্যতের মসিহের সেবা কাজে ব্যবহারের জন্য উত্‍সাহ ব্যঞ্জক পত্র৷

আমরা অনুরোধ জানাই পরীক্ষায় অংশ নেয়ার জন্য আর এ পাঠ অনন্তকালের জন্য আপনার কাছে বড়ই মূল্যবান সম্পদ৷ আমরা আপনার জবাবের অপেক্ষায় থাকলাম৷

আমাদের ঠিকানা
ওয়াটার অব লাইফ
পোষ্ট অফিস বক্স নং ৬০০৫১৩
৭০৩০২ স্টুর্টগাট
জার্মানী