Home -- Yiddish -- Acts - 023 (Peter and John Imprisoned)
Previous Lesson -- Next Lesson
י11. פעטרוס און יוחנן ימפּריסאָנעד און גענומען צו קאָורט פֿאַר דער ערשטער צייט (אַקס 4: 22-1)י
יאַקס 4: 18-12 י
12י "אויך איז דאָרט ישועה אין קיין אנדערע، פֿאַר עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געהאלפן." 13 איצט ווען זיי געזען די מוטיקייט פון פעטרוס און יוחנן، און באמערקט אַז זיי האבן אַנעדזשוקייטיד און און- טריינד מענטשן، זיי מאַרוואַלד. און זיי איינגעזען אַז זיי האבן שוין מיט יאָשקע. 14 און געזען די מענטש וואס האט שוין געהיילט שטייענדיק מיט זיי، זיי קען זאָגן גאָרנישט קעגן אים. 15 אבער ווען זיי האבן באפוילן זיי צו גיין באַזונדער אויס פון די קאָונסיל، זיי קאַנפערד צווישן זיך، 16 זאגן، "וואָס וועט מיר טאָן צו די מענטשן؟ פֿאַר، טאַקע، אַז אַ נאָוטאַבאַל נס האט שוין געטאן דורך זיי איז קענטיק צו אַלע וואס וואוינען אין ירושלים، און מיר קענען נישט לייקענען עס. 17 אבער אַזוי אַז עס ספּרעדז קיין ווייַטער צווישן די מענטשן، לאָזן אונדז סאַווירלי סטראַשען זיי، אַז פון איצט אויף זיי רעדן צו קיין מענטש אין דעם נאָמען. "18 און זיי גערופן זיי און באפוילן זיי נישט צו רעדן בייַ אַלע אדער לערנען אין די נאָמען פון יאָשקע.י
יפעטרוס געהיילט די לאָם מענטש אין די נאָמען פון משיח. דער שליח געוואוסט אַז דעם מענטש 'ס היילונג געוויזן יאָשקע' ציל פון שפּאָרן מענטש גאָר און געבן אים ייביק לעבן. דער האר טוט ניט העלפן די באַליווער נאָר אין טייל، אָבער סאַוועס אים גאָר - אין גוף، גייסט، און אין נשמה. די ליבע פון גאָט סערפּאַסיז אַלע אונדזער צוטרוי און אַנדערסטאַנדינגז. די אָולדאַסט פון די שליחים סאַמד אַרויף זייַן פאַרטיידיקונג מיט די געזונט-באקאנט סטאַטעמענט: "ישועה איז געפונען אין קיין איינער אַנדערש." די פּשוט פישערמאַן פון לייק טיבעריאַס עדות געזאגט צו די געבילדעט טיאַלאָודזשאַנז און די יגזאַמינינג דזשוריס אַז זיי זענען בלינד אין להכעיס פון זייער וויסן פון די שריפטן. ישועה קענען-ניט זייַן באקומען דורך דיפּלאָמאַס، די לייענען פון לאַנג، רעליגיעז ביכער، אָדער פאַלש פרומקייט. אמונה אין יאָשקע، די לעבעדיקע איינער، וואס האט שוין געקרייציקט און דעמאָלט אויפשטיין פון די טויט، ווי געזונט ווי די אין-וווינונג פון דעם רוח טראגט ישועה.י
יוואָס איז ישועה؟ עס איז די געולע פון דער גרימצארן פון גאָט און אונדזער הייליקייט דורך די בלוט פון משיח. ישועה איז זיג איבער טויט، וואָס פירט צו ייביק לעבן. משיח 'ס סאַלוואַ-טיאָן סיגנאַפייז באקומען די געטלעך מאַכט צו טאָן גוט אָן פאַלינג אין זינד. אמת ישועה איז העכער، דיפּער، ווידער، און שטארקער ווי מען וויסן. דער שטן האט קיין מאַכט איבער אים וואס זייַן-ליעוועס אין יאָשקע. ער וואס קאַמיץ זיך צו דער גואל טרייאַמפס אין אים.י
ימשיח פאַרטיק ישועה פֿאַר אַלע מענטשן ווען ער، אַנשטאָט פון אונדז، געשטארבן אויף דעם קרייַז، דעם נאָר פֿאַר די אומגערעכט، די ימאָרטאַל איינער פֿאַר די שטאַרביק. די האר גענומען אַוועק אונדזער זינד און גערעכטפארטיקט אונדז פרילי، וויסן-ינג אַז קיין איינער קען ראַטעווען זיך. דער זון פון גאָט געווארן דער זון פון מענטש אַז די קינדער פון מענטש זאל ווערן די קינדער פון גאָט. אזוי، משיח אויסגעקויפט אונדז אַז מיר זאל באַקומען די קינדער ווי קינדער. דער רוס، סאַלאַם ריכטער איז נישט קעגן אונדז، אָבער איז אונדזער לאַווינג פאטער. משיח געקויפט די רוח מיט זיין טויט אַז די ליבע פון גאָט זאל זייַן אויסגעגאסן אויס אין אונדזער הערצער.י
יאַלע מענטשן זענען פארבעטן צו באַקומען משיח 'ס ישועה، פֿאַר ישועה איז געפונען אין קיין איינער אַנדערש. כל רעליגיאָנס، פילאָסאָפיעס، מענטשלעך ידעאָלאָ-גיעס، און גוט מעשים זענען ניט גענוגיק צו קריגן די געטלעך פּליז-ורע. אין די בלוט פון משיח אַליין איז אונדזער געולע. אָן עס מיר אומקומען. דעריבער، עס איז אַ נייטיקייַט און אַ געטלעך פליכט צו אָננעמען משיח ס ויסגלייַך، און פאַרבינדן זיין בונד. ער וואס טוט ניט באַקומען יאָשקע אפ די ליבע פון גאָט און געפינט קיין ישועה. עס איז קיין וועג צו גאָט אָבער דורך יאָשקע.י
יפעטרוס، דער פישער פון מענטשן، דערציילט די פולשטענדיק טרוטס צו די קאָונסיל פון ראשי כהנים، טיאַלאָודזשאַנז، סופרים، און לעגאַל עקספּערץ. ער האט נישט רעדן פיל، אָבער סאַמד אַרויף די בשורה אין איין שטאַט-מענט. דער משפט סמיילד סאַרקאַסטיקלי בייַ אים، פֿאַר ער גערעדט אין גרינג צו פֿאַרשטיין שפּראַך، ניצן פּשוט זאצן، אָן אַ אָנצוהערעניש פון פּאַמפּאַסיטי. זיי אַלע געזען אַז ער און די יונג מענטש זייַן-זייַט אים זענען אַנעדזשוקייטיד. זיי קען נישט לייקענען، אָבער، אַז די מאַכט פון גאָט האט ניטאָ אויס פון די צוויי מענטשן. די מאַכט פון משיח ארויס ווידער אין פעטרוס ס אַדרעס، וואָס עדות געזאגט צו די שרים פון זיינע מענטשן אַז זיי זענען רוצחים. אין די זעלבע וועג، ער געפֿינט צו די שולדיק גאָט 'ס פּאָטער ישועה אין די נאָמען פון יאָשקע.י
ימיסטאָמע דער משפט האט ניט זאָרגן פיל וועגן דעם שליח 'ס קאַם-פּלאַינט، אָדער וועגן זייַן קרבן ישועה צו זיי. זיי זענען ונווילל-ינג צו נעמען פיל באַמערקן פון אים. אבער، דער נאָמען פון יאָשקע אויף זייַן צונג האט טשעפּענ זיך זיי، פֿאַר זיי געוואלט צו פאַרגעסן אַז נאָמען، ויסמייַדן עס، און קיינמאָל הערן עס ווידער. זיי האט ניט זאָרגן וועגן די היילונג פון די נעבעך בעטלער، וואס דיזערווד דער גרימצארן פון גאָט קיין-וועג. די כיפּאַקריטיקאַל، געבילדעטער מענטשן זענען לאַוולאַס. זייער ראשי דייַגע איז געווען זייער ספרים، זייער עלאַקוואַנט רעליגיעז לערנען، און זייער כשיוועס.י
ידי מוט און מוטיקייט פון די צוויי שליחים، וואס משמעות האט נישט מורא שטראָף، אַפעקטאַד די וילעם. אין דערצו، דעם בייַזייַן פון די געהיילט מענטש בייַ זיי געמאכט עס זייער שווער פֿאַר די משפט צו פאַרשילטן די שליחים אויף טשאַרדזשיז פון בלאַספאַמי און אָפּנאַר. אזוי، זיי קאַנפערד צווישן זיך בעסאָד פון-טער זיי געשיקט די אָנגעקלאָגט אויס פון די קאָונסיל.י
יצום סוף، זיי קען דערגרייכן קיין אנדערע באַשלוס ווי צו פאַרמייַדן זיי פון מבשר קיין מער אין די נאָמען פון יאָשקע. זיי איינגעזען אַז דעם נאָמען איז געווען די סיבה פֿאַר דער מאַכט אין זיין אנהענגערס، וואָס קאַנסטאַטוטאַד אַ געפאַר פֿאַר די פאָלק און זייַן מינהגים. אַזוי זיי באפוילן די צוויי שליחים צו אויפהערן פון גערעדט، לערנען، אָדער פּראָוקליימינג דעם נאָמען، אויס פון מורא אַז דער נאָמען פון יאָשקע קען אַרבעט ווייַטער מיראַקאַלז. דאס מאַרקס די קיצער פון שׂטן ס פּלאַן. ער וויל צו סוף אַלע מבשר אין די גרויס נאָמען פון יאָשקע אַזוי אַז די מאַכט פון גאָט קען נישט ראַטעווען הערצער. צי איר، ליב באַליווער، האַלטן דיין צונג פון גערעדט אין יאָשקע 'נאָמען؟ אָדער טאָן איר בער עדות צו אים؟ ישועה איז געפונען אין קיין איינער אַנדערש. איר זענט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר גערעדט אין דעם נאָמען וואָס אנדערע קענען זייַן גילטיג. אָן די עדות פון עדות עס איז קיין ישועה.י
יתפילה: אונדזער האר יאָשקע، מיר דאנק איר אַז איר געהאלפן אונדז וואס זענען אומקומען-ינג، פערגייוו אונדז אונדזער זינד، און געפירט אונדז צו ייביק לעבן. דיין טויט איז אונדזער לעבן، און דיין ליידן געבראכט וועגן אונדזער פרייד. געבן אונדז די מוט צו בער עדות צו אייער נאָמען מיט אַלע מוטיקייט، מורא קיין שרים אָדער געלערנטע، אָבער טעס-טיפיינג צו זיי פון זייער זינד און דיין ישועה.י
יקשיא 23: פארוואס איז די ישועה פון די גאנצע וועלט סענטערד אין יאָשקע 'נאָמען אַליין؟י