Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 011 (Peter’s Sermon at Pentecost)

This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל איך - דער יסוד פון די קהילה פון ישוע המשיח אין ירושלים، יהודה، שומרון، און סיריע - אונטער די פּאַטראָנאַגע פון די אַפּאָסטלע פעטרוס، גוידעד דורך דער רוח (אַקס 1 - 12)י
יא - דער וווּקס און אַנטוויקלונג פון דער פרי קהילה אין ירושלים (אַקס 1 - 7)י

י6. פעטרוס ס סערמאָן אין שבועות (אַקס 2: 36-14)י


יאַקס 2: 21-14 י
י14 אבער פעטרוס، שטייענדיק אַרויף מיט די עלף، אויפשטיין זייַן קול און געזאגט צו זיי، "מענטשן פון יהודה און אַלע וואס וואוינען אין דזשערוסאַ-לעם، לאָזן דעם זייַן באקאנט צו איר، און אכטונג מיין ווערטער. 15 פֿאַר די זענען נישט שיקער، ווי איר רעכן، זינט עס איז בלויז דער דריט שעה פון דעם טאָג. 16 אבער דאָס איז וואָס איז געווען גערעדט דורך דער נביא יואל: 17 'און עס וועט קומען צו פאָרן אין די לעצטע טעג، זאגט גאָט، אַז איך וועט גיסן אויס פון מייַן גייסט אויף אַלע פלייש؛ דיין זין און אייערע טעכטער וועט נבואה، דיין יונג מענטשן וועלן זען וויזשאַנז، דיין אַלט מענטשן וועט חלום חלומות. 18 און אויף מייַן מענסערוואַנץ און אויף מייַן מאַידסערוואַנץ איך וועט גיסן אויס מייַן גייסט אין יענע טעג؛ און זיי וועלן נבואה. 19 איך וועל ווייַזן וואונדער אין הימל אויבן און וואונדער אין די ערד זייַן-נעאַטה: בלוט און פייַער און פארע פון ​​רויך. 20 די זון וועט זייַן פארקערט אין פינצטערניש، און די לעוואָנע אין בלוט، איידער די קומענדיק פון די גרויס און אָסאַם טאָג פון דעם האר. 21 און עס וועט קומען צו פאָרן אַז ווער סע רופט אויף די נאָמען פון דעם האר וועט זייַן געהאלפן.'"
י

יגערעדט מיט לשונות איז וויכטיק، אָבער פּראָפעסיינג איז מער ים-פּאָרטאַנט. גערעדט מיט לשונות איז אַ טאַלאַנט פון דער רוח، אין וועלכע מענטשן טורנס גאָר צו גאָט، טאַנגקינג، פּרייזינג، און מתפלל צו אים، יוזשאַוואַלי אָן פארשטאנד און אין איין ס אייגן ווערטער. אמת פּראָפעסיינג، אָבער، פּריקס די כירערז 'האַרץ، און ז אים צו שטיין אַרויף אין גאָט' ס בייַזייַן.י

ינאָך די געחידושט אידן געהערט די שליחים פּרייזינג גאָט מיט לשונות פון פרייד און לויב، די רוח ס דראָשע פון ​​פעטרוס ס מויל פּריקט זייער הערצער. דער שליח קלאר עדות געזאגט צו זיי אַז די גייסט פון גאָט האט ארויס، און אנטפלעקט די סיבה פֿאַר זיין קומען.י

יפעטרוס האט נישט שטיין אַליין איידער די מאַסע، שיינינג מיט עלאָ-קווענסע צו באַקישעפן די כירערז. אַנשטאָט، אַלע צוועלף שליחים געקומען צוזאַמען און ווערן אַ גרופּע פון ​​תפילה וואָריערז، אַלע שטיין-ינג אַרום די רעדנער. פעטרוס מיסטאָמע פּעלץ עס שווער צו רעדן צו די מאַסע، אָן בעת ​​צוגעגרייט פארויס. נאָך דער גייסט פון אמת קאַלמד זייַן געדאנקען און ענקערידזשד זייַן האַרץ، ווי אויב ער האט נישט געלעבט נאָר אַ ביסל טעג צוריק מיט די תלמידים הינטער פארשפארט טירן אויס פון מורא פון די אידן. איצט אַז גאָט 'ס מאַכט האט אריין זיי، זייער לשונות געווארן גלאַט. ווערטער פון דער רוח געשלאגן זייער הערצער، און גאָט גערעדט דורך זיין שליחים. פעטרוס האט נישט פאַלן אין אַ טראַנס איידער זייַן כירערז، אָבער געשטאנען פאר זיי און גערעדט קאַמלי און ריספּעקטפאַלי.י

יפערסטלי، פעטרוס געענטפערט די סקאָפפינג אידן דורך בעקיצער טעלינג זיי אַז עס איז געווען ימפּראַבאַבאַל אַז ווער עס יז וואָלט، אין אַזאַ אַ רעליגיעז שטאָט، זייַן שיקער בייַ 9:00 אין די מאָרגן. שכנים וואָלט נישט בער מיט וואָס. דערצו، אַזאַ נאַטור וואָלט אונטער דער שיקער צו שטרענג שטראָף.י

יצווייטנס، די פישער פון מענטשן פארקערט צו יענע וואס האבן עפענען צו זייַן מבשר. ער האט געבעטן זיי צו הערן און עפענען זייער אויערן، אַזוי אַז דער גייסט פון גאָט זאל קומען אין זיי. פעטרוס האט ניט פּריידיקן צו די מאַסע ניצן וויינעריש، שפּירעוודיק، אָדער פסיכאלאגישן יפעקס، נעי-טהער האט ער באַפֿעל שטרענג משפט צו קראַפט מענטש ס 'וועט צו טראָגן. אַנשטאָט، ער אנגעוויזן די פּראָפעסיעס פון די אַלטע טעסטאַ-מענט، צוזאמען מיט זייער מקיים אין רעכט צייַט. ער געפֿינט אַ עקס-פּלאַנאַטיאָן פון וואָס האט פארגעקומען איידער זייער אויגן ניצן ווערטער פון די רוס ביבל. ער דערקלערט צו זיי אַז די אַוטפּאָרינג פון דער רוח אויף די תלמידים، וואָס זיי האט וויטנאַסט מיט זייער אייגן אויגן، איז געווען פשוט דער מקיים פון די הבטחות גאָט האט געגעבן אין זיין וואָרט.י

ידי פירער פון די שליחים האבן די מוט צו ציטירן אַ געזונט-באקאנט סטאַטעמענט פון פסוק צו די אידן: "דאס איז וואָס איז געווען ספּאָ-קען דורך דער נביא יואל." דאס נבואה האט שוין מקוים און טאַנדזשאַבלי איינגעזען. דער רוח איז איצט וווינונג אין דער וועלט. מיר דאַרפֿן נישט פרעגן אַז ער זייַן געבראכט אַראָפּ ווידער، אָבער נאָר באַקומען אים، ווי אַ קינד נעמט אַ פאָרשטעלן. מיר מוזן נאָר דאנק די האר פֿאַר אים. דעם גייסט דזשאַמפּס פון די ווערטער פון פסוק אין אונדזער אויגן، אין די זעלבע וועג די בשורה פון משיח קאַנווערץ אונדז און שייַעך-נייַעס אונדזער מחשבות. פאסטן، אַססעטיסיסם און שטרענג זיך-דיסציפּלין קענען נישט מאַכן אונדזער ללבער אַ פאָנטאַן פֿאַר די גוט גייסט. נאָך דעם געטלעך מענטש פון דער טריניטי איז פאָרשטעלן، און יקספּעקץ אונדז צו באַקומען אים און עפענען אונדזער הערצער צו אים. דזשויפוללי און טאַנגקפאַלי מיר דאַרפֿן צו צוריקרופן די ווערטער פון יאָשקע צו זיין תלמידים: "באַקומען די רוח."י

ידער נביא יואל פאָרטאָולד פון אַלט אַז ביידע מענטשן און פרויען، יונג און אַלט، וואָלט באַקומען גאָט 'ס גייסט. די אידן האבן נישט די בלויז אויסדערוויילט אָנעס צו באַקומען די הבטחה פון משיח. דאס נבואה קאַנסטאַטוץ אַ גרויס נס פֿאַר די אידן، פֿאַר، ספּיריטשאַוואַלי געהאלטן، עס קאַנסאַלז אַלע די דיפעראַנסיז צווישן מענטש און פרוי، פאָטער און קינד، פֿרייַ און שקלאַף، אידן און גויים. צו-טאָג אַלע מענטשן קענען אַרייַן אין גאָט 'ס פאַרגעניגן. זיין פרייד ריינז אין די גאנצע וועלט און איז איינגעזען אין די בראָקענהעאַרטעד، יענע וואס זייַן-ליעווע אין אים וואס איז געקרייציקט און אויפשטיין ווידער.י

יגאָט גערעדט דורך דער נביא יואל، ווי געזונט ווי דורך די אַפּאָסטלע פעטרוס، אַז די אַוטפּאָרינג פון דעם רוח וואָלט זייַן אַ בוילעט צייכן פון די סוף צייַט. גאָט האט געדולדיק טאָלעראַטעד שלעכט מענטשן פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. נאָך אויף דעם קרייַז، דעם זון פון גאָט פערגייוו אַלע אונדזער זינד. דעריבער، דער גייסט קען קומען אין מאַכט און אָן כינדראַנס. ווער נעמט די רוח פּראָפע-סיעס، ווייסט גאָט، תהילות אים، און גלאָראַפייז משיח. ער וואס טוט ניט באַקומען גאָט 'ס גייסט פאלס אין משפט، און דעם משפט טוט נישט נאָר קומען אין די לעצטע טאָג. עס אנגעהויבן צו פאַלן ווען די רוח איז געווען אויסגעגאסן אויס. ער וואס טוט ניט באַקומען ייביק לעבן איז פארמשפט، בשעת ער וואס עפענען זיך צו דער גייסט פון גאָט עקס-פּעריענסעס אייביק לעבן. ער אנערקענט גאָט און וואקסט אין די וויסן פון זיין וועלן. דערצו، ער אין וועמען די רוח וואוינט ווערט אַ זון פון דער רוס גאָט.י

ידי גוט נייַעס פון דעם חן איז באגלייט מיט שרעקעדיק דעפּיק-טיאָנס פון דעם גייט פארביי אַוועק פון די אַלוועלט، ווו די אַטמאָספער פון אונדזער גלאָבוס איז געזאגט צו זייַן פינצטער דורך גאַסאַז און שטויב. ריוו-ערס פון בלוט וועט זייַן אָפּדאַך אין וועלט מלחמות، די ערד טאָרן באַזונדער דורך ערדציטערנישן، מיט דעווילס בערסטינג אַרויס ווי דעסטרוקטיווע רויך צו שטרויכלען אַלע יענע וואס האבן נישט געחתמעט מיט משיח 'ס גייסט.י

ידאַן קומט דער טאָג פון די האר، די לעצטע שעה، ווען משיח אַפּ-פּערז אין אַ לייַכטיק וואָלקן ווי בליץ אין דער פינצטערניש. דעמאָלט עס ווערט קלאָר אַז די ערד וועט ציטערן פֿאַר מורא פון די קומענדיק איינער. פאָרסעס פון גענעם וועט צוגרייטן זיך פֿאַר די לעצטע שלאַכט קעגן גאָט איידער זייער לעצט פאַלן. עס איז נייטיק צו דערקענען אַז וויסן און לערנען וועגן דער טאָג פון משפט، ינקלוד-ינג זייַן אַקאַמפּאַניינג וואונדער، זענען באַשטימט פאַנדאַמענאַלז פון די ניו טעסטאַמענט. פאַנדאַמענאַלז פון די ניו טעסטאַמענט.

ינאָך דער איינער וואס האט גאָט 'ס גייסט וווינונג אין אים האט דורכגעגאנגען דורך דעם הימל، און האט דעם לעבן פון גאָט אין זייַן שטאַרביק גוף. ער קענען דאַוונען אַ אַנסעראַבאַל תפילה، פֿאַר די רוח איז דער גייסט פון תפילה، וואס לייגט דעם נאָמען פון משיח אויף זייַן צונג، אז ער זאל רופן אויף זיין נאָמען. ער וועט זיכער ענטפֿערן אונדז. ער וואס פּרייז אין דער מאַכט פון די רוח، ספּרינגקאַלד מיט די בלוט פון משיח، איז מיד געהאלפן. דאס איז אונדזער טרייסט، זיכערקייט، און גאַראַנטירן אין די רוח. משיח וועט ווייַזן דעם אַבסאָלוט סאַלידאַטי פון זיין סאַל-וואַטיאָן אין די לעצטע משפט، פּערטעקטינג זיין אנהענגערס אין די פלאַמעס פון גאָט ס כּעס.י

יתפילה: מיר אכפערן איר، אָ האר، און דאנק איר، פֿאַר דיין רוח איז פאַר - געשיקט אין אונדזער פאַרצווייפלט וועלט. ער וואוינט אין הערצער וואָס האָבן שוין פּיוראַפייד דורך דיין בלוט. מיר דינען און אכפערן איר פֿאַר די ייביק לעבן איר האָבן פרילי געגעבן אונדז באַזונדער פון מעשים. פּלאָמבירן פילע פון ​​אונדזער פריינט מיט אייער מאַכט און עפענען זייער אויערן، אַז זיי זאלן הערן דיין קול און דזשויפאַלי טאָן דיין וועט.י

יקשיא 11: וואָס זענען די הויפּט פונקטן פון דער ערשטער טייל פון פעטרוס ס דראָשע؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 08:08 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)