Home -- Yiddish -- Acts - 008 (Matthias Chosen)
Previous Lesson -- Next Lesson
י4. מאַטטהיאַס טשאָסען אין אָרט פון די סינפול יהודה (אַקס 1: 26-15)י
יאַקס 1: 26-21 י
21י "דעריבער، פון די מענטשן וואס האָבן באגלייט אונדז אַלע די צייַט וואָס די האר יאָשקע געגאנגען אין און אויס צווישן אונדז، 22 אָנהייב פון די באַפּטיזאַם פון יוחנן צו אַז טאָג ווען ער איז גענומען געווארן פון אונדז، איינער פון די מוזן ווערן אַ עדות מיט אונדז פון זיין המתים. "23 און זיי פארגעלייגט צוויי: דזשאָו-סעף גערופן באַרסאַבאַס، וואס איז געווען צונאמען יוסטוס، און מאַטע-טהיאַס. 24 און זיי מתפלל געווען און געזאגט، "איר، אָ האר، וואס וויסן די הערצער פון אַלע، ווייַזן וואָס פון די צוויי איר האָט אויסדערוויילט 25 צו נעמען אָנטייל אין דעם מיניסטעריום און אַפּאָסטלעשיפּ פון וואָס יהודה דורך עבירה געפאלן، אַז ער זאל גיין צו זייַן אייגן אָרט. "26 און זיי וואַרפן זייער גורל، און דער פּלאַץ געפאלן אויף מאַטע-טהיאַס. און ער איז געווען געציילט מיט די עלף שליחים.י
ידי שליחים האבן ניט סיבה פילאַסאַפיקאַלי וועגן וואָס יהודה האט ביטרייד יאָשקע، זייַן בעל، אָבער געגלויבט אין גאָט 'ס נאָר משפט. זיי האט ניט קוק צוריק פֿאַר לאַנג، אדער האבן זיי שטיין אויפגעטרייסלט אין זייער געפילן، אָבער אריבערגעפארן פאָרויס، און געדאַנק פון די פליכט פון מבשר צו דער וועלט. אין זייער תפילות זיי געוואלט צו פרעגן יאָשקע צו ומקערן די פאַרענדיקן נומער צו זייער אַפּאָסטאָליק קרייַז، אַזוי אַז די נומער פון יענע קאַמישאַנד זאל ניט זייַן רידוסט ווען די רוח איז געווען אויסגעגאסן אויס אויף זיי.י
ידער מענטש קוואַלאַפייד צו זייַן נאַמאַנייטאַד ווי אַ שליח מוזן האָבן שוין אַ קעסיידערדיק באַגלייטער פון יאָשקע פון דער אָנהייב. ער מוזן האָבן שוין אַ עדות פון זיין לעבן און אַרבעט און איבערגעלעבט פּערסנאַלי אַז ער האט שוין אויפשטיין פון די טויט. די צוועלף תלמידים האט נישט וואַנדערד פון שטאָט צו שטאָט אַליין מיט יאָשקע، פֿאַר עס זענען געווען פילע אנדערע פון זיין אנהענגערס מיט זיי. יאָשקע האט געשיקט זיבעציק תלמידים צו גליל און קאַמישאַנד זיי פֿאַר דינסט. אזוי זיי דיפיינד די באדינגונגען פון די אַפּאָסטאָליק דינען מיט מער סטריקטנעסס אין סדר אַז די נאַמאַניישאַן פֿאַר דעם דינסט זאל זייַן באגרענעצט צו אַ קליין נומער، דער הויפּט פון יענע וואס האט אַדכירד צו דיססיפּלעשיפּ מיט יוחנן די באַפּטיסט، פארבליבן מיט אים، און מודה זייער זינד איידער אים، ווארטן פֿאַר די מעקייַעם פון די מלכות פון גאָט. אין פאַקט، אַ גוט נומער פון יוחנן 'ס תלמידים האבן געהערט די באַפּטיסט ס רופן: "זע! די לאם פון גאָט וואס נעמט אַוועק די זינד פון די וועלט! "און، דעריבער، לינקס זייער לערער פון וואַסער באַפּטיזאַם פֿאַר די פארגעבונג פון זינד، צו נאָכפאָלגן אים וואס וואָלט שמאַדן זיי מיט דעם רוח، און באַשטעטיקן זיי אין די ניו טעסטאַמענט פיס פון זיך געפרייט.י
ימיר זאל רעכן אַז יענע וואס האט נאכגעגאנגען יאָשקע ינסעס-סאַנטלי וואָלט האָט ווערן ווייזער און מער סייכלדיק ווי די אָטה-ערס. אבער، די תלמידים 'אָנפירן פּראָוועס די פאַרקערט. קיין איינער איז פּאַסיק פֿאַר אמת אמונה، גרויס ליבע، און ברייט האָפֿן חוץ די איין צוגעגרייט דורך דער רוח. די תלמידים האבן געהערט יאָשקע 'ווערטער، אָבער זייער הערצער האט פארבליבן שטאָלץ. זיי האט געזען זיין כבוד נאָך זיין המתים، אָבער פארבליבן ליידיק פון אייביק לעבן، פֿאַר די רוח האט נישט נאָך ינדוועלט זיי. עטלעכע מפרשים טראַכטן אַז טשוזינג יהודה 'סאַקסעסער איז געווען אַ גאַדלאַס און האַסטי מענטש אַרבעט، פֿאַר די האר וואָלט קלייַבן פאולוס אין רעכט מאָל צו זייַן דער שליח צו באַקומען יהודה' דינסט און אויטאָריטעט צו פּריידיקן צו די גויים.י
ינאָך די עלף תלמידים האט נישט טראַכטן ערשטער פון מבשר צו דער וועלט، אָבער פון רינוינג די צוועלף שבטים פון זייער מענטשן. פעטרוס זייַן-האַוועד אין האַרמאָניע מיט די אנדערע שליחים אין פאַך פֿאַר אַ גרויס באַגעגעניש פון יאָשקע 'אנהענגערס، אַסקינג זיי צו נאָמינירן די קאַנדי-דאַטעס. זיי דעמאָלט געשטעלט די לעצט ברירה אין די הענט פון די האר، וואס ווי די סעאַרטשער פון הערצער ווייסט די צוועקן פון דער נשמה. עס איז צו זייַן באמערקט אַז פעטרוס האט נישט שפּילן אין שליטע، ווי אַ בישאָפּ، אדער איז די וואַלן געטאן אין אַ דעמאָקראַטיש וועג، פאַ-וואָרינג די ברירה פון דער מערהייַט. אַנשטאָט، זיי אַלע געקומען צוזאַמען צו גאָט، זוכט זיין געטלעך משפט און באַלדיק גיידאַנס.י
יצו זע גאָט 'ס קול، זיי געניצט גורל איידער די אַוטפּאָרינג פון דער רוח. דערנאָכדעם، ווען זיי אויסדערוויילט די זיבן דיקאַנז، די שליחים געגעבן דער קירך אַלע די אָפּציעס. עס האט געטראפן אין אנטיאכיע אַז די רוח אַליין האט אויסדערוויילט בר און פאולוס، בשעת די זקנים מתפלל מיט פאסטן، זוכט משיח 'ס פירן-ינג און גיידאַנס. אין פאַקט، די געשיכטע פון דעם אַקס פון די שליחים איז די געשיכטע פון משיח. זיין אַרבעט געמאכט פֿאַר די אַקאַמפּלישמאַנט פון פארשפרייטן די מלכות פון גאָט. מיר טאָן ניט לעבן אין קירך אונטער פּייפּאַל אויטאָריטעט، פּאָליטיש דעמאָקראַסי، אָדער סאָושאַליסטיק דיקטאַטאָרשיפּ، אָבער זענען אונטער די ריכטונג און גיידאַנס פון יאָשקע משיח. זיין מאַכט איז איינגעזען דורך די ארבעטן פון די רוח וואס אַרבעט אין די הערצער פון געגלויבט.י
יעס איז גוט ווען מיר ענטראַסט קירך ריספּאַנסאַבילאַטיז צו דיקאַנז، זקנים، און אַסיסטאַנץ. מיר זענען נישט צו פאַרלאָזנ אויף אונדזער מחשבות، וועט، אָדער משפּחה אַבילאַטיז، אָבער אויף תפילה. פערסטלי און לאַסטלי מיר פרעגן אַז יאָשקע אַליין זאל קלייַבן זיין באדינער، נישט לויט צו זייער געלט، אַבילאַטיז، אָדער געזעלשאַפטלעך מדרגה، אָבער לויט צו זיין פאַרגעניגן אַליין. דעריבער די האר ס אַרבעט איז געטאן، און די האר ס באדינער זענען אָנגעפילט מיט די רוח. הצלחה איז צוגעשטעלט צו אַ גאַלעך، עלטער، אָדער בישאָפּ נישט דורך זייַן דיגריז אין טהעאָלאָגי، שייכות מיט פּאַרטיעס، אָדער דינאָמאַניישאַנאַל שולן، אָבער דורך זייַן שייכות מיט משיח און זיין באַלדיק רופן צו אים. ער וואס באדינט די האר אָן דעם רופן איז אונטערטעניק צו דער געפאַר פון פאַלינג אין גענעם בייַ אַמאָל.י
ידי עלף שליחים זענען נישט גרייט צו פאַרשפּרייטן משיח ס סער-ווייסיז און דערלויבעניש ינדיפּענדאַנטלי. זיי זענען אַווער אַז קיין איינער קען באמת וויסן די הערצער، טעמפּערז، טאלאנטן، און געטרייַ-נעס פון מענטש. א הונדערט און צוואַנציק מענטשן מתפלל צוזאַמען אַז די האר זאל קלייַבן איינער פון די קאַנדאַדייץ פֿאַר דעם דינסט פון חן און באַגרענעצן אים מיט מאַכט צו פירן אויס דעם דינסט. אויב דער זון פון גאָט האט ניט אַרייַנמישנ זיך אין די אַפּוינטמאַנט פון די בשורה ס מיניסטער אַלע דעם דינסט וואָלט זייַן אַרויסגעוואָרפן.י
יזיי נאַמאַנייטאַד צוויי פֿאַר דעם אָפיס، נאָך מיר האָבן קיין דיטיילד אין-פאָרמירונג וועגן די צוויי גלייַך קוואַלאַפייד קאַנדאַדייץ. מיר טאָן ניט וויסן ווי גורל זענען וואַרפן צו קלייַבן צווישן זיי. אבער، די איין אויסדערוויילט איז נישט דער ערשטער، אָבער די אומבאַקאַנט מאַטטהיאַס، וואס האט גערופן צו טראָגן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווי אַ מיטגליד פון דער אַפּאָס-טאָליק קאָלעגע. ניט פילע טעג נאָך، משיח אָנגעפילט דעם פאַרטרעטער מיט זיין רוח، און באשטעטיקט זייַן דזשוינינג די מלכות פון גאָט. מיר האָבן קיין אנדערע אינפֿאָרמאַציע וועגן די אויסדערוויילט מאַטטהיאַס.י
יתפילה: אָ האר، מיר דאנק איר אַז איר רופן באַדינגען מענטשן צו דינען. איר באַן זיי، אָטערייז זיי، עקוויפּ זיי، שיקן זיי، באַגלייטן זיי، און מאַכן זיי מצליח. אויב מיר געפֿינען חן אין דיין אויגן، ביטע טאָן נישט אָפּוואַרפן אונדז، אָבער ברעכן אונדזער שטאָלץ، און באַנייַען אונדז אַז מיר זאל זייַן געשטארקט אין אייער מאַכט און דינען איר פֿאַר די גלאָריפיקיישאַן פון דיין נאָמען.י
יקשיא 8: וואָס זענען די באדינגונגען פֿאַר דזשוינינג משיח ס דינסט؟י