Previous Lesson -- Next Lesson
6. Змова на вбивство Павла в Коринфі та імена його супутників під час повернення до Єрусалиму (Дії 20:3b-5)
ДІЇ 20:3b-5
3б. ... А як він захотів був відплинути в Сирію, то змову на нього вчинили юдеї, тому він узяв думку вертатись через Македонію. 4. Разом із ним пішов Сопатер Піррів із Верії, Аристарх та Секунд із Солуня, і Гай дерв’янин, і Тимофій, а з азійців Тихик та Трохим. 5. Вони відбули наперед, і нас дожидали в Троаді.
Павло організував пожертви у всіх церквах Македонії, Греції, Азії та Анатолії для допомоги переслідуваній церкві в Єрусалимі. Про це ви можете прочитати в (2 Коринтян 8:16-24). Подорож до Єрусалиму відбувається не на самоті, а в товаристві вибраних братів. Його супроводжував делегат від кожної з заснованих ним церков.
Оскільки взимку кораблі не ходили через шторми в Середземному морі, Павло планував разом з товаришами навесні подорожувати морем з Коринфа до Сирії.
Однак юдеї в Коринті з гіркотою вирішили вбити Павла, який приніс їм відторгнення і сором перед римським намісником, коли вони поскаржилися на нього, а їхня скарга була відхилена. Напевно, дехто з тих, хто мав намір убити Павла, пропонував вбити його, щоб відібрати у нього велику суму грошей, яку він зібрав для жителів Єрусалиму. Але Христос зберіг свого слугу і захистив його від цього злого задуму. І коли Павло дізнався про цю змову, він одразу ж змінив свої плани і вирішив не їхати морем, оскільки вони могли замислити вбити його в морі, щоб не залишити слідів свого злочину. Таким чином, він пройшов довгий виснажливий шлях у сотні кілометрів, який зайняв години і місяці, пішки назад до Ефесу. Цей шлях пройшла і група апостолів, які разом прямували до Єрусалиму.
Ми читаємо щонайменше вісім імен супутників Павла. Роздуми про цих людей дають нам уявлення про умови, в яких перебувала церква в Греції та Анатолії, а також про результат місіонерської праці Павла. Якщо у вас є карта Греції та Малої Азії, подивіться на неї під час читання цього уроку, і ви побачите величезні території, на яких міцно утвердилися Євангеліє і церква.
Спочатку ми читаємо про церкву в Верії, в якій вірний батько віддав Сопатера, свого сина, в руки Павла як супутника, щоб він від імені братів відніс їхні пожертви до Єрусалиму. Таким чином, незважаючи на швидку подорож Павла з Верії до Афін, церква в Верії не припинали совго існування з його від'їздом, але зросла, стала вірною та утвердилася у Христі.
З торгового міста Фессалоніки його супроводжували Аристарх і Секунд. Перший вже був супутником Павла в Ефесі. Він був одним з двох юнаків, яких натовп схопив на стадіоні та був узятий під захист Христа. Він не залишив Павла, незважаючи на цей досвід, але пройшов з ним весь шлях, втішав його в довгому, гіркому ув'язненні та супроводжував його під час подорожі до Риму, незважаючи на жахливі небезпеки (Кол. 4:10; Фил. 24).
З церквою в Филипах лікар Лука тепер був разом з ним як представник віруючих цього міста, адже з 20:6 ми знову читаємо повідомлення Діянь Апостолів у першій особі множини «ми». Так лікар-євангеліст розпочав свою важливу та довгу подорож, під час якої він зібрав усі деталі для свого знаменитого Євангелія та зустрівся з тими, на чиїх свідченнях він побудував книгу Діянь Апостолів.
Не тільки церкви Греції та Македонії відправили делегатів і пожертви до Єрусалимської церкви. Віруючі з Анатолії та Азії також брали участь у цій подорожі. Крім Тимофія, вірного співробітника Павла, ми читаємо ім'я Гая з Дервії, що вказує на те, що зв'язок між цими церквами в Малій Азії та апостолом ніколи не припинявся протягом багатьох років.
З Ефесу походив брат Тихик, який також супроводжував Павла в його тривалому ув'язненні. Він був писарем, який написав послання до Ефесян, Колосян і Филимона. Цей чоловік залишався супутником апостола протягом усіх років подорожі від Греції до Єрусалиму. Він знову зустрівся з ним у Римі як його слуга і писар.
Про Трохима з Ефесу читаємо, що він став в Єрусалимі причиною ув'язнення апостола, бо фанатичні юдеї стверджували, що Павло взяв цього необрізаного юнака з язичників і привів його до храму.
Повернення Павла до Єрусалиму було подібне до тріумфальної ходи Христа, адже апостол прийшов із здобутком багатої Божої любові, його супроводжували вірні люди, представники язичників. Вони відвідали Першу Церкву не з пустими словами, а зібрали чималу суму грошей і мали намір вкласти їх у храм Святого Духа, тобто у спільність святих.
МОЛИТВА: Господи Христе, дякуємо Тобі за те, що Ти вибрав з усіх країн людей, які йдуть за Тобою, як за Агнцем Божим, і віддають свої тіла і самих себе в жертву, приємну Богові. Просимо Тебе прийняти нас разом з нашими дітьми, друзями та родичами і посвятити нас на спільне вічне служіння.
ПИТАННЯ:
- Яке значення має велика кількість супутників Павла?