Previous Lesson -- Next Lesson
1. The Introduction to the Book and the final Promise of Christ (Дії 1:1-8)
ДІЇ 1:3-5
3. Після Свого страждання Ісус з’явився перед ними й дав багато переконливих доказів, що Він живий. Ісус являвся їм упродовж сорока днів та говорив про Царство Боже. 4. Одного разу, перебуваючи з ними за столом, Ісус наказав їм: «Не відходьте з Єрусалима й чекайте на обітницю Отця, про яку ви чули від Мене; 5. бо Іван хрестив водою, ви ж через декілька днів будете хрещені Духом Святим».
Сяйво Божого Царства почалося з воскресінням Христа з мертвих. Уявіть собі, що хтось мертвий виходить з гробу і протягом сорока днів з'являється серед своїх друзів, спокійно сидить з ними, їсть перед ними, безшумно входить крізь стіни і так само безшумно виходить, без жодного звуку грюкання дверей! Ці події живого, воскреслого Христа підірвали свідомість учнів, бо вони вже пережили, як Ісус був засуджений несправедливо і з ганьбою, як він тяжко помер на хресті, зневажений і висміяний начальством і народом, а потім по-справжньому похований у п'ятницю, так, ніби його смерть і поховання були кінцем їхньої надії.
Перший день розпочався як смолоскип нової епохи, з входженням вічності в час. Своєю присутністю Христос довів, що Його Царство не від світу цього, а є духовним станом, нетлінним, сповненим радості, праведності, любові, істини, смирення і стриманості. Послання наповнені описом цієї небесної істини посеред ненависті, нечистоти, гордості, брехні, воєн і несправедливості. Понад сорок днів Христос пояснював учням на основі Закону, Псалмів і Пророків таємницю чудесного руху, про який говорили всі праведні пророки, що прагнули Божого Царства і очікували його сяйва. Тепер небесна держава настала, і вічний Цар з'явився серед своїх послідовників, стоячи і будучи відчутним.
Це Царство Боже почалося в Єрусалимі, який убивав пророків і розтоптав Сина Божого. Але Господь забрав Свій мир з цього міста миру і наказав галілейським рибалкам не повертатися до риболовлі на Тиверіадському озері, а залишатися в місті, що зазнало нападу, молитися і вірою чекати на здійснення в них Божої обітниці.
Христос від самого початку оголосив своїм учням значення цієї божественної обітниці, щоб вони визнали Бога таким, яким Він є, не боячись ні недооцінки, ні тягаря від могутнього руйнівника і невідомого Судді, але щоб Він об'явив їм Себе як батько, що робить їх своїми надійними дітьми. Це особливе послання Христа: що святий Бог є милосердним Отцем. Від цього об'явлення наші культури змінюються, і ми розуміємо, що прийдешнє Царство – це Царство Отця, і що його діти служать князям і поважають суддів, наслідуючи приклад Ісуса, який помер за всіх і відкупив їх від справедливого Божого гніву.
Цим самим Лука записав для нас одне з останніх слів, що пролунали з уст Ісуса: «Ви чули від Мене обітницю Отця». Це твердження означає підсумок усього вчення Сина Божого: що великий Святий Бог усиновляє нас, наповнює своєю сутністю і робить нас своїми дітьми. Саме для цього Ісус помер на хресті. Він простив нам наші гріхи і освятив нас, щоб ми могли знайти вхід до Бога, любити Отця і освячувати Його ім'я своєю поведінкою.
Перед тим Іван Хреститель знав про прийдешні зміни, які зрушать небо і землю. Але предтеча Христа в пустелі також усвідомлював, що Царство Боже не може відразу прийти до злих людей, якщо їхні кам'яні серця і розум не будуть ов'ячений. Тому він хрестив розкаяних у Йордані на знак їхньої заслуженої смерті. Їхнє підняття з води символізувало появу нового творіння. Проте Іван навчав і відкрито сповідував, що його хрещення не змінює людину по-справжньому, і що занурення у воду вказує на те, що ніхто не може виправити себе, перевиховатися або очиститися аскетичним образом життя, адже всі ми злі по своїй природі та нечестиві серцем.
Пророк у тій пустелі вказав на Агнця Божого, який хрестив покаянних Святим Духом, бо Він народився від Духа Божого і залишився безгрішним, віддавши Себе Богові в цьому Дусі бездоганно, і примирив усіх вірних зі Своїм Отцем, щоб і ми мали частку в цьому доброму, благословенному Дусі. Чи впізнав ти обітницю Отця? Цей Дух вирішив оселитися в тобі. Тоді Сам Христос оселиться у твоєму серці, а твоє тіло стане храмом живого Бога. Чи готовий ти прийняти Бога сьогодні?
Смиріться і приготуйтеся до Божої обітниці, бо Христос завжди був смиренним. Він не сказав: «Я хрещу вас Духом Святим», як говорив про нього Хреститель, але залишив цю славу Отцеві, і навчав, що Святий Дух сам вирішив прийти до нас. Так само, як Отець і Син пропонують нам Святого Духа в повній єдності, бо цей Дух Отця і Сина є лише Божественною любов'ю. Чи усвідомили ви Божу волю? І чи готуєтесь ви молитовно прийняти Його, як Христос заповідав своїм апостолам чекати і молитися?
МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, Ти Святий! Ти хрестиш покаянних у Твоїй єдності з Отцем Твоїм Святим Духом, щоб ми більше не боялися великого Бога і Його суду, але любили Його як нашого істинного Отця, з радістю слухалися Його, промовляли Його ім'я і відроджувалися в нашій сутності. Дякуємо за те, що Ти дозволив нам виголосити цю унікальну заяву: «Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє Отче». Амінь.
ПИТАННЯ:
- Яка обітниця Отця?