Previous Lesson -- Next Lesson
20. స్తెఫేను సమర్థవంతమైన సాక్ష్యము (అపొస్తలుల 6:8-15)
అపొస్తలుల 6:8-15
8 స్తెఫను కృపతోను బలముతోను నిండినవాడై ప్రజల మధ్య మహత్కార్యములను గొప్ప సూచక క్రియలను చేయుచుండెను. 9 అప్పుడు లిబెర్తీనులదనబడిన సమాజము లోను, కురేనీయుల సమాజములోను, అలెక్సంద్రియుల సమాజములోను, కిలికియనుండియు ఆసియనుండియు వచ్చినవారిలోను, కొందరు వచ్చి స్తెఫన 10 మాటలాడుటయందు అతడు అగపరచిన జ్ఞానమును అతనిని ప్రేరేపించిన ఆత్మను వారెదిరింపలేకపోయిరి. 11 అప్పుడు వారువీడు మోషేమీదను దేవునిమీదను దూషణవాక్యములు పలుకగా మేము వింటిమని చెప్పుటకు మనుష్యులను కుదుర్చుకొని 12 ప్రజలను పెద్దలను శాస్త్రులను రేపి అతనిమీదికి వచ్చి 13 అతనిని పట్టుకొని మహాసభ యొద్దకు తీసికొనిపోయి అబద్ధపు సాక్షులను నిలువబెట్టిరి. వారుఈ మనుష్యుడెప్పుడును ఈ పరిశుద్ధ స్థలమునకును మన ధర్మ శాస్త్రమునకును విరోధముగా వ 14 ఈ నజరేయుడైన యేసు ఈ చోటును పాడుచేసి, మోషే మనకిచ్చిన ఆచారములను మార్చునని వీడు చెప్పగా మేము వింటిమనిరి. 15 సభలో కూర్చున్న వారందరు అతనివైపు తేరిచూడగా అతని ముఖము దేవదూత ముఖమువలె వారికి కనబడెను.
పరిశుద్ధాత్మ ఎవరో మీకు తెలుసా? మృతుడైన స్తెఫను జీవితపు వృత్తాంతాన్ని చదువుకోండి, తద్వారా క్రీస్తుకు ఎవరైతే పూర్తిగా సమర్పించుకుంటారో వారిలో పవిత్ర ఆత్మ పనిచేస్తుందని మీరు తెలుసుకుంటారు.
స్టీఫెన్ (స్టెఫానోస్) అనే గ్రీకు నామం అంటే "కిరీటం" అని అర్ధం, ఇది జాతుల, ఆటలు, మరియు యుద్ధాలలో ప్రజల గుర్తింపును వ్యక్తం చేయడానికి పండుగ సందర్భాలలో ఉపయోగించే జపమాల. సమర్థవంతమైన క్రైస్తవ జీవితానికి, సేవకు బహుమానంగా కూడా అది ఉపయోగించబడినది. గణనీయమైన యాదృచ్చికం ఏమిటంటే, స్టెఫెన్ స్వర్గం యొక్క రేసులో బలిదానం యొక్క కిరీటం అందుకున్న మొట్టమొదటి వ్యక్తి కాగా, అతను ప్రభువు యొక్క కీర్తిలోకి ప్రవేశించటాన్ని బట్టి అతన్నిరాళ్లతో కొట్టి చంపడం జరిగింది.
గ్రీకు దేశస్థుడైన స్టీఫెన్, రక్షణ సువర్తనుఁ విని, క్రీస్తు శక్తికి తనను తాను స్వయంగా తెరిచాడు మరియు పాప క్షమాపణ పొందాడు. అతను ఆత్మచేహ నింపబడ్డాడు కనుక అతని ద్వారా కొన్ని ఆత్మీయ వారములు బయలు పడినవి. స్టీఫెన్ తనలో తాను నీతిమంతుడు కాదు, అయితే ఆయన క్రీస్తు ఆత్మ ద్వారా పునరుద్ధరించబడ్డాడు. అతను తన సొంత దైవభక్తి ద్వారా సమర్థించబడలేదు. క్రీస్తు తన అమూల్యమైన రక్తము ద్వారా పరిశుద్ధపరచాడు. పాపి జీవితంలో దేవుని యొక్క ఈ పనులు అన్నింటికీ "దయ" లో చేర్చబడ్డాయి. ఎవరైతే క్రీస్తు నందు విశ్వాసమున్న వ్యక్తి తప్ప దేవుని వారమునకు ఎవ్వరు కూడా అర్హుడు కాడు. అతని సంపూర్ణత్వాన్ని ఆయన పొందుతాడు, మరియు కృప ద్వారా కృపను పొందుతాడు (యోహాను 1:16).
ఈ ఆశీర్వాదాల యొక్క సారాంశం దేవుని శక్తి, ఎందుకంటే సర్వశక్తుడు పవిత్ర ఆత్మ ద్వారా తన శక్తిని ప్రేమలో, వినయంలో, మరియు స్వచ్ఛత లో ఉంటుంది. క్రీస్తు యొక్క శక్తి అద్భుతాలు మరియు సంకేతాల ద్వారా సంఘములో అతనిని అనుసరించువారి ద్వారా పనిచేస్తుంది వారు వారి సహజమైన గర్వములో మరియు వినయము పరిశుద్దులతో నివసిస్తారు. క్రీస్తు వారితో నడుచునట్లు వారి ద్వారా తన కార్యమును చేయును, మరియు వారిని రక్షించి,స్వస్థపరచి, మరియు ఆశీర్వదించును, అనగా ఈ భూమి మీద అతను నడిచినట్లు.
స్తెన్ఫెను ఒక శ్రద్ధగల బోధకుడు. అతను తన స్వంత రక్షణ కొరకు జీవించలేదు, లేదా సంఘము యొక్క నాలుగు గోడలలో సౌకర్యవంతంగా జీవిస్తూ తనను తాను సంతృప్తిపరచకొనలేదు. అతను యూదుల వేదాంతం మధ్యలో బయలుదేరాడు, సిలువ వేయబడిన నజరేయుడైన యేసును గూర్చి వారికి నిజమైన సాక్ష్యమిచ్చాడు, మరియు అతను మృతులలో నుండి లేచదని వారికి చెప్పెను. అపొస్తలులు మాత్రమే క్రీస్తు యొక్క ఏకైక సాక్షులు కాదు, అయితే ఎవరైతే పరిశుద్దాత్మతో నింపబడిన ప్రతి ఒక్కరూ దేవుని ప్రేమను ఉచితముగా ప్రకటిస్తారు, మరియు తన కుమారుడు సిలువపై చనిపోయినప్పుడు తనను తాను మనుష్యులతో రాజీ చేయబడ్డాడు.మన వెర్రి ప్రపంచం రక్షించబడింది, కానీ అది ఈ గొప్ప సత్యం తెలిసికోవడం లేదు.
గ్రీకు భాష మాట్లాడే యూదులు స్తుతించుటకు కలుసుకొను స్థలమునకు స్తేపేను వచ్చెను, వీరు వ్యాప్తి చెందిన యూదులు, గ్రీకులో పాత నిబంధనను చదివేవారు, పాశ్చాత్య, తార్కిక పద్ధతిలో దాని అర్ధాలను ధ్యానం చేశారు. సువార్త సందేశాన్ని యూదులు మాత్రమే వినలేదు, కానీ వారి ఆలోచనల వెలుగులో తమ మనస్సులను సానుకూలంగా ఉపయోగిన్చుకున్నారు, మరియు అవిధేయత, అపనమ్మకం గురించి మరియు ప్రతికూల పరిణామాలు బట్టి కూడా వారు వినలేదు. వారు పాత నిబంధన సంప్రదాయాలు గురించి తన స్థానం గురించి స్తెఫేను తో వాదించారు; కానీ ఈ తత్వశాస్త్ర శిక్షణ పొందిన యూదులు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క జ్ఞానాన్ని స్తెఫను నుండి వచ్చినదానిని వారు అడ్డుకొనలేకపాయిరి.
వారి విశ్వాసం యొక్క సూత్రాలపై అవగాహన మీద ఉన్న అపరాధభావంతో వారు రాజుకున్నారు. వారు ఈ కొత్త మోసగాడుపై చర్య తీసుకోవాలని ప్రజలను, పెద్దలను, లేఖకులను చెప్పిరి. వారు అతనిపై గూఢచర్యం చేయుటకు, అతనిపై పన్నాగం చేశారు. చివరకు, వారు యూదుల ఉన్నత మండలికి అతన్ని తీసుకుని రావడానికి నియమిత సమయాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, అక్కడ దర్యాప్తు బృందం, పెద్దలు మరియు కొంతమంది ప్రజలు పాల్గొన్నారు
ప్రధాన యాజకుడు మరియు న్యాయ నిపుణులు అతనిని పట్టుకున్నందుకు సంతోషించారు, ఈ నిషేధించబడిన యేసు మతవిశ్వాస ప్రతినిధిపై కోపంగా చూశారు, ఇది గమాలియేల్ యొక్క సలహా ఫలితంగా (అధ్యయము 5:34-40), దాని యొక్క కాలం ప్రతిపాదకులు చట్టం మరియు తండ్రుల ఆచారాలకు విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్నారు. యెరూషలేములోని తొలి సంఘ సభ్యులు ఆ సమయాములో అక్కడ ఉన్నప్పుడు, సాధారణ యూదులు మరియు నమ్మకమైన క్రైస్తవులు కూడా అదే సమయంలో అక్కడ ఉన్నారు.
ఈ ప్రారంభ సంఘటనలతో మత నాయకులు కొత్తవాటిని గ్రహించారు - ఒక ఆధ్యాత్మిక విప్లవం మరియు క్రీస్తును నమ్మే గ్రీకు వ్యక్తి నుండి వచ్చిన యూదుల ఆచారాల నుండి వారిని వేరుచేయబడింది. పూర్వపు యాజకుడు మరణానికి మరణశిక్ష విధించని ప్రధాన యాజకుని మేము చూశాము, ఎందుకంటే వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని సరిగ్గా గమనించారు మరియు వారు నిరంతర ప్రార్థనలతో ఆలయాన్ని గౌరవించారు. అయితే స్తేపేనుకు వ్యతిరేకంగా వచ్చిన ఫిర్యాదులు అపోస్తలలకు వ్యతిరేకంగా వచ్చిన మునుపటి ఫిర్యాదులు భిన్నంగా ఉన్నాయి. అతను దేవాలయమునకు మరియు చట్టమునకు రెండింటికి వ్యతిరేకముగా అతిక్రమణకు పాల్పడినట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి. ఈ పాఠాన్ని జాగ్రత్తగా చదవడం ద్వారా అబద్ధ సాక్షుల అధిక సమావేశానికి తీసుకురాబడిన ఈ ఫిర్యాదులో మనం ఆరు అంశాలను చూడవచ్చు. వారి సాక్ష్యములు స్తెఫేను ప్రసంగమును అపార్థము చేసుకొనుట మీద ఆధారపడెను.
సిలువలో యేసు మనుష్యుల పాపములను క్షమించాడని స్తెఫేను వారితో ఆ స్థలములో చెప్పెను. గ్రీకు మాట్లాడువారు పోటీ చేయగా, ఇలా అన్నారు: "అప్పుడు మీకు ఆలయం మరియు దాని రోజువారీ త్యాగాలు అవసరం లేదు, మరియు ప్రాయశ్చిత్తానికి సంబంధించి మీ జనాంగములోని అన్ని ప్రాముఖ్యమైన ఆచారాలను మీరు తప్పక నిరాకరించాలి."
మనుష్యుల రక్షణ విషయమై యేసుపై విశ్వాసము కలిగిఉండాలని స్తెఫెన్ యూదులకు చెప్పాడు. అయితే ఆ విధ్వంసులు ఆయనపై తిరుగుబాటు చేసి, ఆయనను విమర్శించారు: "అప్పుడు ధర్మశాస్త్రము దేవుని నియమావళి అని మీరు నమ్మరు. అయినప్పటికీ, చట్టం మంచిది మరియు పవిత్రమైనదని స్తెఫెన్ వారికి స్పష్టంగా చెప్పాడు, కానీ మనుష్యుల హృదయం చెడుగా మరియు పూర్తిగా ఉంచలేకపోయింది. అందువలన దేవుని ధర్మశాస్త్రము ఖండించి మరియు మనలను నాశనంలోనికి ఉంచును కనుక మనము ఎప్పుడు రక్షించబడలేము.
యూదులు లేచి, కోపంగా ఆయనను ఇలా అడిగారు: "మోషే మాకు దేవునితో మంచి ఒడంబడిక ఇచ్చాడా? పరిశుద్ధుడు మరియు మన మధ్య ఉన్న ఏకైక మధ్యవర్తి కాదా? అపుడు స్తెఫేను వారికి ఈ విధముగా చెప్పెను,క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేచిన ఏకైక వ్యక్తి అని జవాబిచ్చాడు, మరియు అతను దేవునితో జీవించి, మన కొరకు ప్రార్థిస్తాడు. క్రీస్తు ఒక్కడే, మోషే కాదు, కనుక ఆయన మన సృష్టికర్తకు మనకు మధ్యన సమాధానపరిచాడు.
యూదులు అతనిని బంధించేందుకు ప్రయత్నించాడని స్తెఫేను కోరారు: "నిస్సందేహంగా ఉండి, యేసు దేవుని కుడిపార్శ్వమున కూర్చుని జీవము కలిగిన ప్రభువు, మరియు ఆయన దావీదు ప్రవచనంలో ఉన్న క్రీస్తు (కీర్తన 110)? యేసు దైవత్వాన్ని గురించి స్తెఫేను పూర్తిగా అంగీకరించాడు, అందువల్ల వారు ఆయన దైవదూషణను ఆరోపించారు.
న్యాయబద్ధమైన యూదుల గురువులు ఖచ్చితంగా తీర్పులను, ఆజ్ఞలను పాటించమని దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టేందుకు పరిసయ్యులు డిమాండ్ చేశారు. అయితే, చట్టం యొక్క కలుపుగోలు దైవిక ప్రేమ కాకుండా వేరేది కాదని స్తెఫెన్ వారికి ధృవీకరించాడు మరియు ఈ అద్భుతమైన ప్రేమ మాకు అన్ని నిషేధాల నుండి మమ్మల్ని రక్షిస్తుంది, మాకు స్వేచ్ఛగా దేవుణ్ణి సేవిస్తూ ఉండడానికి వీలుకల్పించింది.
యూదులు పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఆకర్షణీయమైన స్వరాన్ని గట్టిగా వ్యతిరేకించారు. చివరకు క్రీస్తు త్వరలోనే వస్తున్నాడని స్తెఫేను వారికి చెప్పాడు, కానీ ఆయన వచ్చు ముందు దేవుని ఉగ్రత యెరూషలేము మీద పడటం మరియు పాత ఒడంబడిక ప్రజలు పశ్చాత్తాపం చేయకపోతే మరియు ఈ లోకము రక్షకుడి యెడల పచ్చాత్తాపము కలిగి లేకపోతే నాశనం అవుతుంది.
ఎప్పుడైతే తప్పుడు సాక్షులు అతనికి వ్యతిరేకంగా ఈ ఫిర్యాదు చేశారో, దేశం యొక్క నాయకులు కళ్ళుఅతని మీదపడ్డాయి. వారు తమ ముఖం మీద స్వర్గం యొక్కమహిమతో, పవిత్ర ఆత్మ నిండి, వాటిలో నిలబడి ఈ ఏకైక వ్యక్తి, వద్ద ఆశ్చర్యం మరియు కోపం చూసారు.
ప్రార్థన: పవిత్రమైన దేవా, మనుష్యుల ఆచారాల నుండి తీర్పులను, మాకివ్వటానికి నీ కుమారుణ్ణి పంపినందుకు మేము నీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాము. మాకు సహాయం, పాత జీవితం యొక్క అవశేషాలు నుండి మా జీవితం కాపాడు, మరియు మేము మిమ్ములను అనుసరించకపోవచ్చు, అయితే పూర్తి విశ్వాసం మరియు దీవెన యొక్క సంపూర్ణత ద్వారా వెళ్లుదుము.
ప్రశ్న:
- ఫిర్యాదు కోసం స్తెఫేను మాత్రమే ఎందుకు ఒంటరిగా ఉన్నాడు? ఎందుకు పన్నెండు మంది శిష్యులను మినహాయించారు?
లూకాకు ధన్యవాదాలు, ప్రత్యేకించి, మన పుస్తకంలో 7 వ అధ్యాయంలో ప్రారంభపు సంఘ పాత నిబంధనను ఎలా అర్థం చేసుకున్నాడో తగిన వివరణాత్మక వివరాలు ఉన్నాయి. వారు పితృస్వామాలతో వారి సంబంధాన్ని ముగించలేదు, కానీ ధర్మశాత్రము పట్ల, కీతనాల పట్ల మరియు ప్రవక్తల పట్ల నిరంతరంగా నిలిచారు, పవిత్ర ఆత్మ మార్గదర్శకత్వంలో కనిపించే వచనాలలో యేసు క్రీస్తు యొక్క రాబోయే మరియు దేవుని విమోచన అభివృద్ధి ప్రణాళిక చేయబడ్డాయి. ఆ తర్వాతి తొలి సంఘ సమయములో ధర్మశాస్త్రములో ముఖ్యమైన విషయాలను అర్థం చేసుకోవచ్చు. పాత నిబంధన ప్రకారముగా స్తెఫేను మన విశ్వాస పునాదులను ఉంచున్నాడని మనము చెప్పవచ్చు.