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2. Cristo sana al siervo del centurión (Mateo 8:5-13)
MATEO 8:5-13
5 Al entrar Jesús en Capernaúm, se acercó a él un centurión pidiendo ayuda: 6 —Señor, mi siervo está postrado en casa con parálisis y sufre terriblemente. 7 —Iré a sanarlo —respondió Jesús. 8 El centurión contestó: —Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero basta con que digas una sola palabra y mi siervo quedará sano. 9 Porque yo mismo soy un hombre sujeto a órdenes superiores y, además, tengo soldados bajo mi autoridad. Le digo a uno “ve” y va; y al otro, “ven” y viene. Le digo a mi siervo “haz esto” y lo hace. 10 Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a quienes lo seguían: —Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. 11 Les digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. 12 Pero a los súbditos del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes. 13 Luego Jesús dijo al centurión: —¡Ve! Que todo suceda tal como has creído. Y en esa misma hora aquel siervo quedó sano. (Marcos 6:6; Lucas 7:1-10; 13:28-29; Juan 4:46-53)
La tradición judía considera a todo gentil como impuro e inmundo, similar a un leproso. La curación del siervo del centurión marcó un nuevo desafío de Cristo contra las complejas interpretaciones de la Ley de Moisés, al recibir al oficial romano, un ocupante de su país, delante de toda la gente. Esto demostró que el Evangelio no se limitaba solo al pueblo judío, sino que también se extendía a los gentiles.
Este oficial era la figura más prominente en Cafarnaúm, representando a la autoridad ocupante. Acudió a Jesús, el sanador, solicitando que sanara a su siervo y confesó abiertamente su indignidad al decir: “No merezco que entres bajo mi techo”. Aceptó la tradición judía de que a Jesús no se le permitía rebajarse y entrar en la casa de un gentil. No quería avergonzar a Cristo. Esto indica que era sabio y compasivo, que respetaba la tradición de los judíos a quienes los romanos despreciaban, y consideraba a su siervo como uno de sus hijos, demostrando su humilde amor y cuidado por sus siervos.
Aunque era un centurión romano y su residencia entre los judíos era una muestra de su sujeción al yugo romano, Cristo, quien era “Rey de los judíos”, lo favoreció. Con esto, nos enseña a hacer el bien a nuestros enemigos y a no limitarnos a las enemistades nacionales. Aunque era gentil, Cristo se reunió públicamente con él y respondió abiertamente a su petición.
Además, el centurión romano creía en el poder de Cristo para curar todas las enfermedades. Sabía que Cristo podía ordenar a los espíritus y a las enfermedades como un comandante ordena a sus soldados, y que le obedecerían. Esta fe firme se desarrolló en el centurión mientras observaba a Jesús y recogía informes e información sobre sus acciones y palabras. Comprendió que este nazareno tenía una gran autoridad espiritual sobre los espíritus, los demonios y las enfermedades. Sabía que la palabra de Cristo era poderosa y que no era necesario que entrara en la casa para curar a los enfermos. Desde su lugar distante, solo tenía que pronunciar su palabra y se cumpliría, ya que todas las autoridades celestiales estaban a su disposición.
Cristo quedó impresionado por esta gran fe, algo que no encontró entre sus propios seguidores y pueblo. Que sigamos el ejemplo de este comandante, que nos volvamos humildes, que amemos a nuestros siervos y que nos consideremos indignos de que Cristo venga bajo nuestro techo. Al mismo tiempo, debemos creer que Jesús nos ama y quiere ayudarnos. Así, al encomendarnos a Él, experimentamos la manifestación de sus poderes celestiales en nuestros amigos y en nuestras vidas, y confesamos una fe verdadera en la proclamación de Jesús sobre los hechos celestiales. Jesús prometió la salvación eterna a aquellos que vienen a Él. Más tarde reveló que los creyentes descansarán en el cielo y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en la presencia de Dios, el centro de nuestra esperanza. Sin embargo, aquellos que no creen en el poder de Cristo se alejarán en una desesperación continua, ya que no aceptaron el amor de Dios.
La parálisis incapacitaba al siervo para realizar su trabajo y lo hacía tan molesto y tedioso como podría hacerlo cualquier enfermedad; sin embargo, el centurión no lo rechazó cuando estuvo enfermo. No lo envió con sus parientes, ni lo dejó abandonado, sino que buscó el mejor alivio que pudo para él. El siervo no podría haber hecho más por el amo, de lo que el amo hizo aquí por el siervo. Los siervos del centurión le eran obedientes, y aquí vemos lo que los hacía así, su jefe era misericordiosamente bondadoso con ellos. Así como no debemos despreciar la causa de nuestros siervos cuando ellos contienden con nosotros, tampoco debemos despreciar su caso cuando Dios contiende con ellos. Estamos hechos del mismo molde, por la misma mano, y estamos al mismo nivel que ellos ante Dios, aunque vengan de países en vías de desarrollo.
El centurión no recurrió a brujos o adivinos por su siervo, sino a Cristo. La parálisis era una enfermedad en la que la habilidad del médico solía fracasar. Por lo tanto, fue una gran prueba de su fe en el poder de Cristo acudir a Él en busca de una curación que estaba por encima del poder de los medios naturales. La piedad de la Ley por sí sola no concede la salvación a los pecadores. Su compromiso con Jesús es la cualificación para la salvación eterna. Jesús curó inmediatamente a su siervo a pesar de la distancia que los separaba. Aquí aprendemos que el tiempo o el lugar no atan a Cristo. Él es el Señor del universo y puede curarnos, salvarnos y santificarnos también hoy, porque está sentado a la derecha de su Padre en su trono. Él está esperando que nos acerquemos a Dios con fe pidiéndole que cure a nuestros parientes y amigos, para que Él pueda responder inmediatamente a nuestra oración en Su amor eterno.
Muchos judíos que persisten en la incredulidad, aunque eran por nacimiento “Hijos del reino,” serán cortados de ser miembros del Cristo de la iglesia. El “Dios del reino”, del cual se jactaban de ser hijos, les será quitado, y serán desechados. En el gran día de nada servirá a los hombres haber sido “hijos del reino”, ni como judíos ni como cristianos, porque entonces los hombres serán juzgados, no por lo que fueron llamados, sino por lo que fueron. “Si hijo, también heredero” (Gálatas 4:7). Pero muchos se limitan a decir que son hijos. Viven en la familia, pero no pertenecen a ella y no recibirán de la herencia espiritual. Nacer de padres profesos nos da una bendición espiritual, pero si descansamos en eso y no tenemos nada más que mostrar al cielo, seremos echados fuera.
De Mateo 8:5-13 se deduce que el centurión acudió a Cristo rogándole que curase a su criado, y cuando Jesús le dijo: “Iré y le curaré”, el centurión respondió diciendo: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo.”
Sin embargo, Lucas 7:2-10 menciona que el centurión envió ancianos de los judíos a Cristo, y que cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión le envió amigos diciéndole: “Señor, no te tomes tanta molestia, pues no merezco que entres bajo mi techo.”
La respuesta a lo que parece una contradicción es que Mateo atribuye al centurión ser quien suplica a Cristo porque el centurión encargó a los ancianos, en su nombre, que hablaran con Cristo. Se dijo que Salomón construyó el templo, pero no lo hizo él solo, sino que lo encargó a otros. Una afirmación similar en Juan 4:1 informa de que Jesús estaba bautizando. Luego, una explicación parentética en Juan 4:2 afirma que no era Jesús mismo, sino sus discípulos. Se dijo que Pilato azotó a Jesús. No lo hizo él, sino sus soldados. En consecuencia, lo que los ancianos de los judíos pidieron a Cristo fue atribuido al centurión, pero sus palabras “no merezco que entres bajo mi techo” fueron dichas por él a Cristo. Primero, a través de sus amigos, cuando Cristo no estaba lejos de su casa, como menciona Lucas, y después las pronunció él mismo cuando lo recibió cerca de la casa. Sin embargo, Jesús curó a sus siervos según la fe del centurión.
ORACIÓN: Te adoramos, oh Padre celestial, porque nos elegiste en Cristo para ser uno con los santos en el cielo. Por favor, perdónanos nuestra poca fe y nuestra débil confianza. Enséñanos a confiar en tu disposición para curarnos a nosotros y a nuestros amigos de la incredulidad y el pecado. Crea en nosotros humildad, quebrantamiento y verdadero amor por los demás para que busquemos persistentemente su salvación en Ti.
PREGUNTA:
- ¿Por qué era grande la fe del centurión?