Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Somali":
Home -- Somali -- Acts - 060 (King Agrippa´s Persecution of the Churches)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- SOMALI -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

FALIMA - Gudaha Baarlamaanka Guud Ee Kriska
Cilmiga Daraasadaha Rasuulladu
QAYBTA 1 - Xuquuqda Kariimka Ciise Masiixi Yeruusaalem, Qudus Yahuudiya, Samaariya, Iyo Siiriya - Aasaaskii Rasuul Butros, oo uu hogaaminayay Ruuxa Quduuska ah (Falima 1 - 12)
B - Caymiska Guud Ee Salmada Ugu Dambeeya Samariya Iyo Syria Iyo Asalka Gudaha Guud (Falima 8 - 12)

11. Boqor Agribpa´s Cadaadis ah Kaniisadaha ku yaal Yeruusaalem (Falima 12:1-6)


FALIMA 12:1-6
1 Haddaba wakhtigaas boqorkii Herodos ahaa ayuu gacmihiisa u fidiyey inuu dhibo qaar ka mid ah kuwa kiniisadda. 2 Markaas ayuu Yacquub walaalkiis Yooxanaa ku laayay seef. 3 Oo markuu arkay inay ka farxisay Yuhuuddii, ayuu weliba ku daray inuu soo qabto Butros. Haddaba waxay ahayd maalmihii Iidda Kibista-aan-khamiirka-lahayn. 4 Oo markuu soo qabtayna, wuxuu ku riday xabsi, oo u dhiibay afar kooxood oo afar ciidan ah inay ilaashadaan, isagoo doonaya inuu dadka hortiisa keeno hortiisa Kormaridda dabadeed. 5 Sidaas darteed Butros xabsigaa lagu hayay; laakiin kiniisadda baa Ilaah aad iyo aad ugu bariday isaga. 6 Oo markii Herodos damcay inuu soo saaro, isla habeenkaas Butros hurday, isagoo xidhan laba silsiladood; waardiyayaalna albaabka hortiisa albaabka way ka sii hayn jireen.

Xaaladda aad bey isku beddeshay Yeruusaalem iyo Falastiin markii, sanadkii A.D. 41, Claudius uu u noqday Kaysar Rooma. Agrippa, oo ahaa wiilkii Herodos-kii weynaa, ayaa dhexdhexaadin ka dhexeeyey isaga iyo golaha sare ee Roomaanka si ay u gaarsiiyaan ficillada dawladda Claudius, oo ah taliyaha ciidanka. Isagoo abaal marin u ah hawshiisa, Kaysar wuxuu u oggolaaday saaxiibkiis, Agrippa, xukunka Falastiin oo dhan. Munaasabadan ayaa xukunkii Roomaanka ee Yahuudda ku salaysnaa, iyo xukunkii kaligii taliye bari. Markaa amarkii Roman iyo xaqiisii waxa lagu beddelay jahwareer, rabshado, iyo rajo-la’aanta Agrippa, oo ah daciifnimada.

Boqorkan cusubi wuxuu isku dayay inuu marka hore helo kalsoonida Golaha Sare ee Yuhuudda, iyo toddobaatan wakiil. Wuxuu aqbalay qaar badan oo ka mid ah taladii, isagoo xidhay qaar ka mid ah odayaashii Masiixiyiinta iyo rasuulladii. Wuxuu xidhay oo rajaynayay inuu kasbado, munaafaqnimadiisa iyo adeeggiisa bushimaha, taageerada shacabka ee dadka Yuhuudda. Goortuu arkay dadkii badnaa ma ayna diidin dhaqankiisa, qaarna way ku farxeen, markaasuu dilay Yacquub ina Sebedi. Markuu madaxa ka gooyay seef wuxuu ku dayday reer Rooma xukunkoodii. Ma uusan siinin James dhagaysi dadweyne, laakiin wuxuu u dhaqmay sidii uu rabay, marka loo eego rabitaankiisa.

Yacquub wuxuu raacay Yooxanaa Baabtiisaha. Wuuna ka tagay kii, isagoo dhar geel ah qaba, oo u yeedha toobad keena, oo Ciise raacay farxaddii arooskii Kaana. Markuu arkay mucjisooyinka Eebihiis wuxuu rumeeyey boqortooyada soo socota. In yar ka dib hooyadiis waxay weydiisatay Ciise inuu u oggolaado in labadeeda wiil, Yacquub iyo Yooxanaa, fadhiistaan, mid midigtiisa, kan kalena bidix, inay ahaadaan taliyayaal boqortooyadiisa. Ciise wuxuu weydiyay labadan dhallinyar hadii ay awoodaan inay cabbaan koobka cadhada Ilaah oo uu dhowaan cabbi lahaa. Markii, iyagoo aan aqoonsi lahayn, waxay dhaheen "haa", wuxuu u xaqiijiyey inay runtii ka cabbi doonaan koobkaas qadhaadhaa. Laakiin inuu fadhiisto midigtiisa iyo bidixdiisa ma aha inuu siiyo, laakiin waxay u ahayd kuwa kii uu Aabbihiis u diyaariyey.

Yacquub wuxuu u dhintay isagoo la dulmay, oo Ciise shahiiday. Isagu uma uu dhiman isagu aawadiis, laakiin inuu rasuul ahaado aawadiis, iyo cadhadii Yuhuudda oo aawadeed ayaa aawadeed loo diiday inuu ruuxiisa ku wacdiyo. Wajigan labaad ee cadaadis looga soo horjeedo masiixiyiinta wuxuu ku bilaabmay daadinta dhiiggan aan waxba galabsan. Dhibaatadan kuma cadhaysan shakhsi qiiro leh oo sharciga ka buuxa, sidii Saa'uul oo kale ahaa, laakiin wuxuu ahaa boqor aan dan ka lahayn oo dadka caajisa.

Sida Sayidku u taliyo boqortooyadiisa mararka qaarkood way kala duwan tahay. Markii hore waxaa jiray soo nooleynta ruuxiga ah iyo jacaylka kaniisadda ay u hayeen dadka reer Yeruusaalem, ilaa iyo inta Golaha Sare ee Yuhuudda aan dilin Rasuullada. Si kastaba ha noqotee, xilligii Steven nacaybku wuu kordhay, maxaa yeelay wuxuu bilaabay inuu muuqdo in Masiixiyiintu ka leexinayaan fikirka Yuhuudda ayna ka tagayaan Axdiga Hore. Waxaa jiray warbixino Yeruusaalem laga sheegayay oo sheegayay inay Masiixiyiintu dadka aan Yuhuudda ahayn u oggolaanayaan inay Ilaah axdi la galaan gudniin la'aan. Tani waxay u arkeen Yuhuuddu inay aflagaado karaahiyo yihiin.

Oo dadkuna waxay ku reyreeyeen dhiiggii uu u daadiyay gacanta boqor sharkan ah. Sidaas awgeeda, diktooriyaddii waxay qaadatay geesinimo, isaga oo damacsanaa inuu ka gooyo madaxa dhaqdhaqaaqa Christian. Wuxuu xidhay Butros oo ahaa hogaamiyaha rasuullada. Wuxuu diyaar u ahaa inuu bilawdo dacwaddiisa inta lagu guda jiro Iiddii Kibista-aan-khamiirka-lahayn, inuu isagu dadka hortiisa ku xukumo, oo dabadeed u helo in la dilo isaga. Kadib wuxuu lahaan lahaa xaq iyo xawaare uu ku baabi'iyo dhammaan Masiixiyiinta. Boqorku wuxuu amar ku bixiyay in Butros aad loo ilaaliyo afar ciidan, mid walbana wuxuu ka kooban yahay afar askari, mid walbana ilaali saddex saac oo habeennimo ah. Golaha Sare ee Yuhuuddu wuxuu xasuusiyay sida malaa'igtii Ilaah ay mar hore laba iyo tobankii rasuul xabsiga uga soo deysay. Boqorkaasi, si kastaba ha noqotee, wuxuu ku guuleysan lahaa dhammaan malaa'igaha iyo ruuxyada khiyaanadiisa iyo dulmiga. Sidaa darteed wuxuu Butros ku xidhay laba askari. Gacantiisa bidix wuxuu ku xidhnaa midig midkood labadiisii ​​ciidan, gacantiisa midigna wuxuu u dhigay xagga bidix kan kale, inuusan keligiis keligiis hadhay.

Kaniisadda ayaa ogaatay in qabashada Butros ay tahay horumarka muhiimka ah ee jiritaanka sii jiritaanka ama jiritaanka kaniisadda masiixiga ee Falastiin. Waxay ku shireen salaadda joogtada ah habeen iyo maalinba. Hubka Masiixiyiintu maahan seefta, laaluushka, ama khiyaanada, laakiin waa duco keliya. Gacanta Rabbigu waa badbaadada, xoogga, iyo guusha rumaystaha. Salaadda aan la adkeynin ma aha iimaan xamaasad leh, oo caasi ah, laakiin waa aaminaad macna leh ee jawaabta Ilaah ee eray walba. Dhulka majiro xoog ka xoog badan salaadda wadajirka ee Masiixiyiinta.

In kasta oo Butros ogaa in geeri sugaysa, ayuu si nabad ah ku seexday. Wuxuu ku noolaa Masiixa, wuuna ogaa in noloshiisu Masiixa kula qarsoon tahay Ilaah. Isaga ayaa laga soo sara kiciyey kuwii dhintay markii uu helay Ruuxa Quduuska ah. Wuxuu aaminnimo ku noolaa, isagoo Masiixa ku sii jira. Jacaylka Eebihiis wuxuu siiyey nabad xitaa waqtiga dhimashada.

DUCADA: Waxaan kugu mahadnaqaynaa, Rabbigeenna nool, waayo, waxaad na siisay nolosha weligeed ah, oo waad nadiifisay nolosheenna, si aannu u xasillinno xitaa saacadda dhimashadu. Nooga ilaali dhib kasta, Oo noo hoggaami sidaad doontid, oo aannu u ducaysanno cadaawayaashayada, inay iyaguna beddelaan oo ay dib u soo noolaadaan, toobad keenaan oo ay helaan nolosha weligeed ah.

SU'AALO:

  1. Muxuu boqor Agribpa u silcin jiray Nasaarada? Muxuu ahaa ujeedkiisa cadaadiskan?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 31, 2021, at 02:21 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)