Previous Lesson -- Next Lesson
11. Ագրիպպաս թագավորի ու հետապնդումները եկեղեցին Երուսաղեմում (Ակտերը 12:1-6)
ԱԿՏԵՐԸ 12:1-6
1 այժմ այդ ժամանակ Հերովդէս թագաւորը ձգվել իր ձեռքը, որ անհանգստացնում է, որ Ս. 2 Այնուհետեւ նա սպանել Ջամես ախպերը Յովհաննէսի հետ սուրը. 3 Եւ քանի որ տեսնում է, որ գոհ է հրեաներին, նա անցել են գրավել նաեւ Պետրոսը նույնպես. Այժմ այն օրերին, բաղարջ հաց 4 Երբ նա ձերբակալված նրան, դրել նրան բանտում, եւ նրան հանձնել չորս սքուադս զինվորների պահել իրեն, մտադիր է բերել նրան, ժողովրդի հետո Պասսովեր. 5 Պետեր հեռացաւ պահել բանտում, սակայն մշտական աղոթքը առաջարկվել է Աստծո կողմից իրեն եկեղեցի. 6 Եւ երբ Հերովդէս էր բերել նրան, որ գիշերը քնած էր, Պետեր, ԲՈՈՒՆԴ երկու շղթաներով երկու զինվորի, իսկ պահակները առաջ դուռը էին պահել բանտում.
Իրավիճակը մեծապես փոխվել է Երուսաղեմի եւ Պաղեստինի երբ է մ.թ. 41, Կլավդիոս Կեսար եկել է Հռոմում: Ագրիպպաս, թոռ Հերովդէսի Մեծ էր միջնորդել միջեւ իր եւ ավագ Ռոման խորհրդի հասցնել րեինս է կառավարության Կլավդիոս, հրամանատար բանակում: Որպես պարգեւատրման իր ծառայությունում, Կեսար էր ստացել իր ընկեր, Ագրիպպաս, որ իշխի ամբողջ Պաղեստինում: Այս առիթով իշխանության Հռոմեական Քանոն է հրեաների ավարտվեց, իսկ տիրապետությունը որպես արեւելյան բռնատիրությանը սկսվեց. Այսպիսով, Ռոման կարգը եւ ճիշտ են փոխարինվել անկարգության, բռնություն, եւ բռնապետություն է, որը բռնակալ Ագրիպպաս.
Այս նոր արքայ փորձել է ձեռք բերել վստահությունը բարձր հրեական խորհրդի իր ներկայացուցիչների յոթանասուն. Նա ընդունել է մի շարք խորհուրդներ նրանց, ձերբակալելու որոշ քրիստոնեական երէցներէն ու Առաքյալների Նա ազատազրկվել էր, եւ հույս է հայտնել, ինչպես նաեւ ձեռք բերել, իր կեղծավորության եւ շուրթերի ծառայություն, հասարակական աջակցության հրեա ժողովրդին. Երբ նա նկատել է, որ բազմության մեջ չի առարկում նրա վարքագծի հետ, ոմանք նույնիսկ ապպլաուդինգ այն, նա դնում Ջամես, որդի Զեբեդեե, մահվան: Ունենալով գլուխը կտրել է սուրը, որ իմիտացիոն հռոմեացիների իրենց վճիռները. Նա չտվեց Ջամես գործի հրապարակային քննության, բայց նա հանդես է եկել որպես գոհ է իր ցանկություններին:
Ջամես եղել հետեւորդ ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ, Նա թողեց նրան, ով, հագած են ուղտը է մազերի, որ կոչ անելով ապաշխարության, եւ հետեւեցան անոր, որ ուրախությամբ է Հարսանիք Ցանա. Բանից հետո, երբ տեսան հրաշքներ իր Տիրոջ, նա եկել է հավատալ արքայությունում են: Անմիջապես հետո, որ իր մայրը խնդրեց Յիսուսի տալը, որ նրա երկու որդիները, Յակոբոս ու Յովհաննէս, կարող են նստել, մեկը, իր աջ կողմում, իսկ մյուսը `իր ձախ կողմում, քանի որ իշխանավորների Նրա արքայությունում: Հիսուսը խնդրեց այդ երկու երիտասարդներին, եթե նրանք կարողացան խմել այն բաժակը բարկութեան Աստծո, որ նա մոտ է խմել. Երբ իրենց տգիտությամբ, - ասել են նրանք: «Այո», նա հաստատել է, որ նրանք, իրոք, նրանց օգտագործում են այդ դառը բաժակը. Բայց նստել իր աջ կողմում եւ իր ձախ էր նրա տալ, բայց դա եղել է նրանց համար, ում համար Նրա Հայրը էին պատրաստել.
Ջամես մահացել լինելով ճնշված, դառնալով մարտիրոս համար Յիսուսով. Նա չի մահանում, քանի որ նա էր, բայց լինելով առաքեալ, եւ քանի որ այդ վրդովմունքը հրեաների դեմ իր ավետարանական ոգով. Այս երկրորդ ալիքը հետապնդումների դեմ քրիստոնյաների սկսվեց շեդդինգ այս անմեղ արյան. Սա դժբախտություն չի հրահրել անձի կողմից լցված եռանդի համար օրենքով սահմանված կարգով, ինչպես Սաուլ էր, այլ այն, թե ով անտարբեր թագաւորին ֆլատտերեդ ժողովրդին.
Ինչպես Տերը ուղղորդում է իր թագավորության երբեմն տատանվում. Սկզբում եղել է հոգեւոր վերածնունդ եւ սերը եկեղեցու ժողովրդի կողմից Երուսաղեմում է այնքանով, որքանով որ հրեական բարձրագույն խորհուրդը չէր կարող սպանել Առաքյալների Սակայն ժամանակ Սթիվեն ատելությունը էր աճել, քանի որ սկսվել է հայտնվել, որ քրիստոնյաներ են դառնում հեռու հրեական մտքի, եւ դատարկման Հին Կտակարանի. Եղել են հաղորդումներ, հավանաբար, Երուսաղեմի, ի ճանապարհի որոշ լուրերի, որ քրիստոնյաներ են ընդունելու հեթանոսների մեջ ուխտի Աստծո հետ առանց թլփատութեան. Դա համարվում է հրեաների որպես զզվելի անարգանք.
Ժողովուրդը ուրախ արյունը թափվում է ձեռքի այս ամբարիշտ թագավորը. Հետեւաբար, բռնակալ պլուցկեդ մինչեւ քաջություն, մտադիր է կտրել գլուխը այս քրիստոնեական շարժման. Նա ազատազրկվել Պետրոսին, նախագահ են առաքյալներին. Նա պատրաստ է սկսել դատավարության ընթացքում փառատոնի բաղարջ հաց, որպեսզի նա կարող է նրան դատապարտել է բոլոր այն մարդկանց, եւ ապա գտնել առիթ է սպանել նրան: Նա ապա իրավունք ունեն եւ թափ է սպառել բոլոր քրիստոնյաների. Թագավորը տվեց հանձնարարականներ, որոնք պետք է Պետեր ինտենսելյ պահպանում չորս սքուադրոնս յուրաքանչյուրը կազմված է չորս զինվոր, մեկը յուրաքանչյուր երեք ժամ Ւատչ այդ գիշեր. Հրեական Բարձր խորհուրդ հիշեցրեց նրան, թե ինչպես են մի հրեշտակ Աստուծոյ էր կազատվես Տասներկու Առաքյալների բանտից. Սա ԿԻՆԳ, սակայն, պատրաստվում էր հաղթահարել բոլոր Հրեշտակներ եւ հոգիների հետ իր ցրաֆտինեսս եւ ոպպրես - ՍԻՈՆ. Այնպես որ, նա պարտավորված Պետեր երկու զինվորներին. Նրա ձախ էր չաինեդ է աջ մեկում զինվորներին, եւ նրա աջ եւ ձախ կողմում, մյուս, որ նա կարող է թողնել միայն մեկ երկրորդը օրը.
Եկեղեցին գիտեր, որ Պետրոսի ձերբակալման որոշիչ զարգացնել-ՄԵՆՏ համար շարունակական գոյության կամ նոնեխիստենցե է Չրիս-Թիան եկեղեցու Պաղեստինում. Նրանք հանդիպել են շարունակական աղոթքների, օր ու գիշեր: Տհե զրահ, քրիստոնեական չէ սուրը, կաշառքը, կամ հնարք, բայց աղոթք մենակ. Տհե արմ որ Տերը հավատացյալ պաշտպանության, էներգետիկայի եւ հաղթանակ. Հաստատակամ աղոթքը չէ ոգեւորված, ապստամբ հավատքը, բայց մի միջոց վստահությունն Աստծո որոշակի պատասխան յուրաքանչյուր բառին. Չկա իշխանության ուժեղ է, քան երկրի վրա համատեղ աղոթքների քրիստոնյաների.
Թեեւ Պետեր գիտեին, որ մահացել է սպասում նրան, նա քնեց խաղաղ ճանապարհով: Նա ապրում է Քրիստոսը, եւ գիտեր, որ իր կյանքը թաքնված Քրիստոսի հետ, Աստուծոյ: Նա հարություն առավ մեռելներից, երբ նա ստացել Սուրբ Հոգին: Նա ապրեց հավատարմորեն, հաստատուն Քրիստոսի. Սիրո իր Տիրոջ տրված նրան խաղաղություն, նույնիսկ այն ժամանակ մահվան.
ԱՂՈԹՔ: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Ձեզ, մեր ապրող Տիրոջը, եւ դուք ստանում մեզ հավիտենական կյանք ու մաքրվելու մեր ցոնսցիենցես, որ կարող են ապահովել նույնիսկ ժամի մահվան. Պահել մեզ ամբողջ վնասի, առաջնորդել մեզ ըստ քո կամքի եւ օրհնի մեր թշնամիները, որ իրենք էլ կարող է փոխվել, եւ րեգեներատեդ, ապաշխարել եւ հավիտենական կյանք ստանալ.
ՀԱՐՑ:
- Ինչու Ագրիպպաս թագաւոր հալածեն քրիստոնյաների. Որն էր նպատակը այս հետապնդում.