Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Romans - 072 (Do not Enrage your Neighbor for Unimportant Reasons)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Spanish? -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

РИМЛЯНАМ - Господь – наша праведность!
Изучение Послания Павла к Римлянам
Часть 3 - Божья праведность открывается в жизни последователей Христа (Римлянам 12:1 - 15:13)

9. Не огорчай ближнего твоего из-за мелочей (Римлянам 14:13-23)


РИМЛЯНАМ 14:13-23
14:13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. 14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. 15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. 16 Да не хулится ваше доброе. 17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. 18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. 19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. 20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. 21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. 22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. 23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

Благодаря своему духовному служению во многих различных церквях, Павел знал о бесконечных разногласиях в вопросах разрешенной и запрещенной пищи, и, на основании слов Иисуса (Марк 7:15-23; Лука 6:4), он учил, что нет ничего в самом себе нечистого, но то, что исходит от человека, оскверняет его. Однако если верующий видит, что определенные виды пищи полезны для него, то это хорошо. В равной мере, если кто-нибудь думает, что какая-то еда для него вредна, то эту еду ему лучше не есть.

Христианин должен быть добрым примером для других и избегать любых поступков, которые могут быть причиной согрешения для других. Верующий, который ест и пьет, ни в чем себе не отказывая, и хвалится своей свободой, пробуждает своим поведением сомнения в сердце воздержанного, создавая такое впечатление, будто презирает его. В таком случае "свободный" грешит и будет отвечать за то, что сбил с толку новообращенного и поколебал его веру во Христа! Любовь требует от сильного в вере не превозноситься перед слабым своими убеждениями и свободой, но молчать, чтобы не быть преткновением для недавно ступившего на путь веры!

Павел свидетельствовал о том, что Божье Царство подтверждается не пищей и питьем, а проявлением плодов Святого Духа, из которых он упомянул праведность, мир и радость как ответ на разногласия в церквях. Павел был ревностным сторонником укрепления единства в Церкви и учил верующих, что вопрос пищи и питья не настолько важен, чтобы из-за него разделялась Церковь, ибо единство Духа намного важнее согласия во мнениях по второстепенным вопросам, таким как пища, питье, одежда, стрижка и трата денег. Дух Христов любовью и терпением преобладает над насущными нуждами земной жизни. Павел учил о том, что важно жить в любви, ибо на ней основано познание Христа; важно возноситься над жизненными мелочами и заботиться о человеке, за которого умер Христос.

Мир Божий в Церкви важнее абсолютной свободы и требований Закона. Если в церкви есть человек, который не может есть мясо или пить вино из-за своей совести или принципов, то мы обязательно должны поступать по любви и без ропота, учитывая нужды другого, который может преткнуться о наши поступки.

Если же какой-то новообращенный ест и пьет с осуждением совести, то он грешит и вся церковь грешит вместе с ним! Потому что стойкая вера важнее поверхностного восприятия мира. Вера, проявляемая в любви, выше формального согласия в Церкви. А кто хочет упрямствовать в любых обстоятельствах, тот уничтожает дух общения!

МОЛИТВА: Господи Иисусе, мы поклоняемся Тебе, ибо Ты принял в круг Твоих учеников грубых рыбаков, коварных сборщиков налогов, критиканствующих знатоков Писания и задумчивых мистиков; Ты объединил всех их и дал им только одну заповедь – заповедь совершенной любви, прощения, терпения и мира! Помоги нам прощать других семь раз по семьдесят раз в день и не забывать, что им тоже приходится прощать нам наши грехи и проступки семь раз по семьдесят раз в день!

ВОПРОC:

  1. Что означает стих Рим. 14:17 «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе»?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 25, 2012, at 09:36 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)