Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Acts - 091 (Spiritual Revival in Ephesus)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ - Победоносное шествие Христа
Изучение книги Деяний Апостолов Христовых
ЧАСТЬ 2 - ВЕСТИ О ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ И ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕРКВЕЙ ОТ АНТИОХИИ ДО РИМА - Через служение апостола Павла, посланного Святым Духом (ДЕЯНИЯ 13 - 28)
Г – ТРЕТЬЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ (ДЕЯНИЯ 18:23 – 21:14)

2. Духовное пробуждение в Ефесе (ДЕЯНИЯ 19:1-20)


ДЕЯНИЯ 19:1-7
1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, 2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. 3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. 4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, 6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. 7 Всех их было человек около двенадцати.

У Павла был обычай во время миссионерских путешествий заходить в столицы, крупные центры сообщений и торговли, ибо он знал, что из этих мест Евангелие распространится повсюду само собой. Таким образом, Павел основал церкви в Антиохии, Иконии, Филиппах, Фессалониках и Коринфе. В этой длинной цепи городов и важных центров, простиравшихся от Иерусалима до Рима, Ефес оказался соединяющим звеном. Однако город этот не был широко открытым для проповеди Евангелия, и даже в то время в нем еще не было живой церкви.

Когда Павел спустился из равнин в глубине Анатолии, он пришел в эту красивую столицу, расположенную у моря. В ней был амфитеатр, вмещавший около 25,000 человек. Волей римских властей в Ефесе было самоуправление. Город населяли умелые торговцы. В центре возвышался храм богини Артемиды – религиозная святыня, привлекавшая в город многих паломников со всего мира.

Придя в эту метрополию, Павел нашел там двенадцать человек, принявших учение Иоанна Крестителя. Это указывает на то, что город обладал международным и культурным значением, являлся центром различных религиозных течений и местом проживания различных рас. Сюда проникали даже столь нераспространенные учения, как учение Иоанна Крестителя. Его последователи готовились к пришествию Христа. Они глубоко каялись и проявляли чрезвычайное смирение. Вероятно, они слышали от Аполлоса о том, что Иисус из Назарета – Христос Божий, что Он умер, был погребен, воскрес и в конце вознесся на небо. Теперь они днем и ночью ожидали Его второго пришествия.

Павел быстро заметил, что веры, сердечного покаяния, глубокого изучения Библии и умственного доверия Иисусу было недостаточно. Этим ученикам нужен был Святой Дух. Они хотели приготовиться к пришествию Христа с помощью своей собственной праведности. Им была неведома тайна благодати, сущность веры. И мы должны признать, что многие христиане изучают Евангелие, читают Библию, вступают в церкви, искренне каются, много узнают о вере, но притом все еще не вышли из рабства закона и не обрели свободу спасения. Им недостает силы Христа.

Ты не спасешься познанием истин спасения и водным крещением. Тебя спасет только Святой Дух, исходящий от Отца и Сына. Цель веры не только в религиозном познании, но в обновлении сердца, во втором рождении. Христос умер для того, чтобы очистить нас от грехов, чтобы мы получили жизнь вечную уже сегодня через излияние Святого Духа в наши сердца. Поэтому, дорогой брат, будь уверен, что цель Нового Завета не в размышлении, знании, покаянии, благочестии, религиозности или изучении жизни Иисуса. Цель спасения – чтобы мы исполнились Святым Духом, Духом кроткого, смиренного и нежного Христа.

Павел прямо спрашивал этих двенадцать учеников: “Получили ли вы Святого Духа, когда уверовали во Христа?” Так и мы спрашиваем тебя: “Получил ли ты Святого Духа, или же ты все еще в своих грехах?” Не пытайся уйти от этого вопроса. Остановись, посмотри на себя и исповедай свою нужду. Преклони колени, посвяти всего себя живому Иисусу и соединись с Ним верой в Его обетования. Когда Святой Дух сойдет на тебя, ты примешь силу и будешь Ему свидетелем. Ты будешь свидетельствовать не о себе, а о Том, Кто искупил тебя Своей драгоценной Кровью.

Двенадцать учеников в Ефесе пришли к полноте веры через крещение во имя Иисуса и возложение рук Павла. Они каялись, и в них текла сила Божья. Они исполнились Духом Господним. Послушай, если ты уже крестился, то тебе не следует еще раз совершать крещение. Ты должен твердо держаться своего крещения и верить в то, что живой Господь обещал лично тебе Своим Святым Духом. Он дает тебе по вере твоей всё, чего ты искренне и настойчиво просишь. Христос хочет Сам исполнить тебя Своей добродетелью, чтобы ты жил вечно. Иисус ясно сказал: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам”. Поэтому проси Господа излить на тебя Святого Духа. Бог будет обитать в Твоем сердце, и твое тело станет храмом Святого Духа. Твое сердце исполнится непорочной любовью, язык освободится, и ты присоединишься к огромному хору поклонников, находящихся на всех земных материках. Когда Богу льется хвала из сердец, которых коснулся Дух, – это ясное знамение искупленных. Слышат ли твои друзья и родственники, как ты воздаешь благодарение за спасение? Любишь ли ты Господа? Благодаришь ли ты Его постоянно? Если в тебе пребудет Дух, то все твои слова преобразятся. Ты не будешь хвалиться, не будешь рассказывать о своей силе, но будешь возвеличивать Христа, твоего Спасителя. Все нехорошие и лживые слова прекратятся, ибо Дух Господень сотворит в тебе сердце новое, даст тебе новый язык и сделает тебя новым творением.

Помимо хвалы и прославления, еще одним плодом излияния Святого Духа в твое сердце будет понимание Божьих тайн. Вдруг ты осознаешь, что Бог – твой Отец. Никто не может сказать, что вечный Всевышний Создатель – его Отец. Невообразимо, чтобы у Бога были дети в телесном понимании. Но рожденные от Духа Святого знают, что они состоят не только из плоти и крови. Оно осознают, что через смерть Христа они также приняли усыновление, как сыны Божьи. Божье естество вошло в них через благодать. Когда Святой Дух вошел в их жизнь, они стали понимать свои сердца и зло во всех людях. Торжество Христа осветило в них всю тьму и дало им уверенность в оправдании. Так как данная нам власть стала залогом вечной, непреходящей и непобедимой грядущей славы, мы можем пророчествовать, что Царство Божье явно наступит и превзойдёт все.

Мы снова спросим тебя: “Получил ли ты Святого Духа? Хвалишь ли ты Бога, Отца твоего, прославляешь ли Христа, твоего Спасителя, всем сердцем и всеми поступками? Уверен ли ты в том, что Бог – твой Отец? Ожидаешь ли ты второго пришествия Христа?” Если да, то мы можем уверенно сказать тебе, что ты рожден от Святого Духа, ты един с нами: в сокрушенном сердце, в любви и радости.

МОЛИТВА: Отче небесный, мы с радостью поклоняемся Тебе, ибо Ты искупил нас Своим возлюбленным Сыном от всякого зла, Ты простил нам все наши грехи, очистил нашу совесть Кровью Христа и исполнил нас Своим пречистым и нежным Святым Духом! Помажь всех мужчин и женщин, ищущих Тебя всем сердцем, исполни их силой Твоей! Никто не может забрать у них Твоего Духа! Мы верим в Твою благодать, в Твоё действие и в поток Твоего спасения. Аминь. Гряди, Господи Иисусе!

ВОПРОС 91: Как двенадцать учеников в Ефесе приняли Святого Духа? Как можешь ты принять этого благословенного Духа?

Top

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 28, 2012, at 08:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)