Previous Lesson -- Next Lesson
10. Проповедь Петра в храме (Деяния 3:11-26)
ДЕЯНИЯ 3:11-16
11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. 12 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? 13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. 14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. 16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.
Когда массы народа чувствуют в лидере власть, то они гонятся за ним, надеясь получить силу его харизмы. К сожалению, уже давно известно, что большинство лидеров не дают своим поклонникам Божью силу. Вместо этого они пропагандируют и распространяют свои собственные силы. Они обещают своим сторонникам золото и серебро, но никогда не исполняют обещаний.
Петр был поражен отношением иудеев, не признававшим истину и действующую в них Божью силу. Прежде всего, он решил избавить их от мысли почитать его самого за это чудо. Они должны были верить не в его одаренность, а толь-ко в Божий дар. Как говорит Господь: «Проклят всякий, уповающий на человека». Петр свидетельствовал, что ни человеческая сила, ни религиозность не могут удалить грехи или исцелить больных. Люди совершенно бесполезны, и лишь гордятся, как павлины.
Апостол указал на одного-единственного Человека, способного дать силу и надежду нашему беспокойному миру. Этот Человек – Иисус из Назарета. Петр не назвал Его Христом, но описал Его по-гречески таким выражением, которое означает "Сын Божий", а также "раб Божий". Это греческое слово говорит о том, что Христос был подчинен Отцу, ибо мы видим совершенство и торжество Христа в Его добровольном подчинении. Божий Сын уничижил Себя Самого и смирился, приняв образ раба и сделавшись по виду человеком. Он до того был послушным Отцу, что принял смерть, и смерть на кресте. Поэтому Бог высоко вознес Его и дал Ему имя выше всякого другого имени (Фил. 2:7-9). Петр правильно сказал, что Бог прославил Раба Своего Иисуса, ибо прославление имени Иисуса Христа – это завершение работы Святого Духа, Который Сам есть Бог.
Петр не говорил от имени непознаваемого, неведомого великого Бога, но называл Его Богом Авраама, Исаака и Иакова, тем самым утверждая, что Он явился их отцам, ко-торых Сам и избрал. Этот Бог предков их народа воскресил из мертвых Раба Своего Иисуса. Величие этого святого события возвышалось как знамя над проповедью апостолов. Распятый Иисус не остался в гробу, но воскрес для вечной жизни! Апостолы были очевидцами, видевшими Его и беседовавшими с Ним после Его воскресения. Они несли свидетельство о достоверности воскресения Иисуса после Его смерти на кресте и явления в прославленном теле.
Дух Святой не довольствуется тем, что просто показывает благодать и торжество Бога. Он всегда целится во внутренний грех человека, ибо Дух Божий свят. Иудейский народ не принял Божьего Избранника – они отвергли Его, даже хотя римский правитель признал Его невинным. Они настойчиво требовали, чтобы правитель-язычник поступил против истины и распял Божьего Сына. Обращение апостолов к иудейским правителям произошло неподалеку от крепости Антония, с которого открывался вид на открытый двор храма, где часто учил Иисус "в притворе Соломоновом". Слушатели ощутили, насколько несправедливо они поступили, и даже сами окружавшие их строения свидетельствовали против них. Петр, ставший ловцом человеков, продолжал свою речь. Он снял с лиц убийц обманчивое покрытие кажущегося благочестия. Он обвинил их в том, что они отвергли Агнца Божьего и вместо Него выбрали Варавву, убийцу и разбойника. Тем самым они проявили свой злой дух и испорченный разум.
Дух Святой побудил Петра назвать Христа, рожденного от Святого Духа, "Святым", Который понес на Себе грех всего мира. Этот невинный Человек был воплощением жизни Самого Бога, а живущий без греха никогда не должен умереть. Однако в смерти Иисуса случилось невозможное: умер Сам Начальник жизни! Говоря о сущности Иисуса, Петр не употребил титулов "Христос" или "Божий Сын", но передал весь содержащийся в этих именах смысл одним лишь именем "Иисус".
Он продолжал свою обвинительную речь к убийцам: «Бог возлюбил Иисуса из Назарета, вы же воспротивились Духу Божьему и убили Возлюбленного Сына святого Бога. Вы – преступники, Божьи враги и противники! Вы пришли в храм помолиться и получить благословение, но Бог не отвечает на ваши молитвы, ибо вы убили Иисуса, праведного Слугу!»
Вслед за тем неученый свидетель заявил, что Бог простер Свою руку, чтобы привести народ не к Моисею, Илие или Иоанну Крестителю, а к Иисусу, Которого иудеи презирали, мучили, и в конце предали на смерть. Воскресение Иисуса доказало, что Он свят по воле Божьей и угоден Ему. Господь Иисус живет и присутствует рядом с нами. Свидетельство Петра подтверждает, что Христос не истлел в гробу, как прочие умершие, но освободился от смертных уз. Ныне Он обитает во славе Бога Отца.
В подтверждение этого страшного обращения к иудеям, Петр указал людям на исцеленного хромого, который стоял среди них. Они уже давно его знали. Его укрепленные мышцы и выпрямленные кости подтверждали истинность свидетельства Петра и были доказательство воскресения Христа.
В этом обращении Петра врач Лука четко показал, что исцеление происходит только по благодати. Даже чья-то вера в Иисуса является следствием благодати Спасителя. Вера в имя Иисуса означает уверенность в Его присутствии и в Его желании спасать, преданность Ему, как Великому Врачу, и твердое упование на Его Слово. Имя Иисуса исполнено силы. В нашем мире нет другой созидательной силы, кроме той, которая находится в этом неповторимом имени "Иисус". Дух Святой спасает, излечивает и освящает человека только через это неповторимое и чудесное имя. Неудивительно, что сатана тысячами способов пытается исказить это имя, заставить людей забыть о нем или заменить его другими важными именами. Дорогой брат, как важно, чтобы ты услышал эти слова истины: В Человеке Иисусе из Назарета обитала вся полнота Божества телесно. Кто всего себя целиком посвящает Ему, тот переживает Его силу. Божья вечная сила совершается в нашей немощи.
Действенная вера является великой тайной, так как представляет собой смелость и уверенность верующего, который возлагает все свое упование на имя Иисуса. Его упование на Иисуса возрастает, по мере того как он непрестанно взирает на Него. Иисус ожидает, что ты устремишь всю свою веру на Него одного, будешь твердо держаться Его и силы Его воскресения. Приди к Нему, ибо Он есть начальник и совершитель твоей веры. У Него твоя душа восстановится, твой дух обновится, и твоя жизнь будет оправдана. Вера твоя спасла тебя!
МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, мы благодарны Тебе, что Ты открыл нам Свое имя и показал нам, что Ты – Бог истинный от Бога истинного, единосущный Отцу! В Тебе действует сила Всевышнего. Не отвергни нас от Твоего лица, и не забери от нас Твоего Святого Духа, но исполни нас сущностью Твоей любви, чтобы мы продолжали идти в Твоей силе, проповедуя имя Твое по всему миру!
ВОПРОС 19: Что означает "вера во имя Иисуса из Назарета"?