Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 119 (Healing of the Withered Hand)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יד - היהודים הלא מאמינים ועויינותם לישוע (מתי יא: 2 - יח: 35)י
י1. זקני היהודים דוחים את המשיח (מתי יא: 2 - יב: 50)י

יו) ריפוי האיש שידו יבשה והמזימה להרוג את ישוע (מתי יב: 21-9)י


ימתי יב: 13-9 י
י9 הוּא הָלַךְ מִשָּׁם וְנִכְנַס לְבֵית הַכְּנֶסֶת. 10 הָיָה שָׁם אִישׁ שֶׁיָּדוֹ יְבֵשָׁה וְהֵם פָּנוּ אֵלָיו בִּשְׁאֵלָה: "הַאִם מֻתָּר לְרַפֵּא בְּשַׁבָּת?" וְזֹאת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהַאֲשִׁים אוֹתוֹ. 11 אָמַר לָהֶם: "מִי מִכֶּם הָאִישׁ שֶׁכֶּבֶשׂ אֶחָד לוֹ וְאִם יִפֹּל בְּשַׁבָּת לְתוֹךְ בּוֹר לֹא יַחֲזִיק בּוֹ וְיָרִים אוֹתוֹ? 12 וְכַמָּה חָשׁוּב הָאָדָם יוֹתֵר מִן הַכֶּבֶשׂ! לָכֵן מֻתָּר לַעֲשׂוֹת אֶת הַטּוֹב בְּשַּׁבָּת." 13 אָז אָמַר אֶל הָאִישׁ: "הוֹשֵׁט יָדְךָ!" הוּא הוֹשִׁיט אֶת יָדוֹ וְאָמְנָם שָׁבָה לְאֵיתָנָהּ וְהָיְתָה בְּרִיאָה כְּמוֹ הַשְּׁנִיָּה.
(מרק' ג: 6-1; יד: 5-3, לוק' ו: 11-6)י

יהפרושים ארבו למשיח, כי הוא החשיב את האהבה בפועלה כטובה יותר משמירה רשמית של טקסים וחוקים. הם לא פתחו את ליבם לרוח המשיח כדי לזהות את תכניתו הנאצלת. אנשים להוטים הדבקים במסורות דתם נוטים לרוב שלא להכיר במציאות ובאמת כפי שהיא. הם מגיעים לידי כך שהם נוהגים בבעלי-חיים טוב יותר מבני אדם.י

יהמשיח, בזהירותו, כמוסר התורה, השתיק את המוני הקיצוניים, והראה להם באמצעות דוגמאות מעשיות מהחיים, שהם היו צבועים ושמעשי צדקה ורחמים היו להם עניין חוקי גם ביום השבת. אהבה קדושה הנה גדולה מהשבת וגדולה מהמסורות המתלווה לשבת. המשיח הורה לאיש עם היד היבשה להושיט את ידו. האיש האמין וציית לקול המשיח. הוא הושיט את ידו והיה מסוגל להניע את אצבעותיו. לאחר מכן הוא הרים את ידיו כדי לפאר את אלוהים. הוא השתמש בידו לפרנסתו לאחר שלא היה באפשרות להשתמש בה. כאן שוב, המשיח הציע את מתנותיו לעניים. האיש שנרפא, כמו גם כל האנשים שראו את הנס שיבחו את אלוהים, אולם לא כן מורי התורה, שנצמדו למובן המילולי של החוק. הם לא זיהו את חשיבותו ומשמעותו ולא השתתפו בשמחה הציבורית. מרירות מילאה את ליבם כי המשיח חשף את צביעותם ואת כוונות לבם בפני כולם. מורים אלה ערכו פגישת מועצה והחליטו להרוג את ישוע מנצרת שנראה מהווה איום עליהם, על עמדתם הדתית ועל הערכת האנשים כלפיהם. הם העדיפו לשמור על תורתם לפי פרשנותם למעשי רחמים והם חטאו למטרה ולחוק שהם האהבה הקדושה של אלוהים.י

יהקיצוניים לא החליטו להרוג את המשיח רק מפני שזכה לכינויים כמו, "בן דוד," "בן אלוהים", או אפילו "אדון," אלא משום שרפא את האיש בשבת וחשף את העליבות של שמירת התורה ואת ראשיתו של עידן חדש מהולל של אהבה אמיתת.י

יהשאלה הנשאלת ללא הרף כיום היא, "מה חוקי ומה לא חוקי?"; "מה נכון ומה לא נכון?" אנו לא מוצאים בכתובים תשובה מספיקה לכל שאלה. עם זאת, כל מאמין זקוק לרוח של הבחנה ורוח של אהבה ויושר. אנו מבקשים מהאדון ישוע לתת לנו מענה לשאלותינו, כדי שנלך בעקבותיו, אפילו אם עלינו לסתור את דעותיהם ומנהגיהם של בני משפחותינו למען ביצוע רצונו של המשיח לטובת האהבה.י

יהמשיח לא חשש מאויביו אלא חשף את זדונם וטיפשותם. הוא ביקש מהם לחשוב קצת, כיוון שאיש מהם לא יימנע מלהציל את צאנו אם ייפול לבור בשבת. האדם, בהתייחס לקיומו, הנו נעלה הרבה יותר ויקר מהטובים שביצורים החיים. האדם הנו יצור הגיוני, המסוגל לדעת, לאהוב, לפאר את אלוהים ולכן טוב בהרבה מכבש. קורבן כבש לכן לא יכפר על חטא של הנפש.י

יתפילה: אבינו שבשמים, אנו מפארים אותך מאחר וקידשת אותנו, שחררת אותנו מהשטן לעשיית מעשי רחמים. המשיח הדגים לנו חיי השתחוויה במופת שלו. עזור לנו תמיד לדעת את רצונך, מה נכון ומה לא נכון כדי שנלך בעקבות בנך האהוב.י

ישאלה 121: מדוע מורי התורה שפטו את המשיח למוות?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:32 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)