Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 117 (Rest in Christ)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יד - היהודים הלא מאמינים ועויינותם לישוע (מתי יא: 2 - יח: 35)י
י1. זקני היהודים דוחים את המשיח (מתי יא: 2 - יב: 50)י

יד) ההזמנה לנוח במשיח (מתי יא: 30-28)י


ימתי יא: 30-28 י
י28 בּוֹאוּ אֵלַי כָּל הָעֲמֵלִים וְהָעֲמוּסִים וַאֲנִי אַמְצִיא לָכֶם מְנוּחָה. 29 קְחוּ עֲלֵיכֶם אֶת עֻלִּי וְלִמְדוּ מִמֶּנִּי, כִּי עָנָו אֲנִי וּנְמוּךְ רוּחַ; תִּמְצְאוּ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹתֵיכֶם, 30 כִּי עֻלִּי נָעִים וְקַל מַשָֹאִי."
(ירמ' ו: 16; לא:25, ישע' כח:12, יוח"א ג: 5)י

יהמשיח מזמין את כל בני האדם לאחדות השילוש הקדוש כי אין מנוח לנפשותינו אלא בעמידה באלוהי האמת. ישוע קורא לכולם, גם מי שמרוצים מעצמם וגאים בפעילותם. עם זאת הם לא יקבלו את הזמנתו, כפי שלא זיהו את הסיבה לצרותיהם ואת טומאת ליבם. השבים בתשובה המזהים את הצורך שלהם הנם היחידים המגיבים להזמנת המשיח. כמה מדהים שהעשירים, המנהיגים ופקידי המדינה לא ימהרו למושיע אלא העניים, הנכשלים והחוטאים המבקשים לשמוע את המנחם. האם אתה מכיר את עצמך, ידידי היקר? האם שמעת את קריאת המשיח, המושיע, המזמין את כל בני האדם? הוא היחיד שיש לו את הסמכות והיכולת לשאת את הנטל שלנו ולשחרר אותנו מכל חטא ומחלות; מהתורה והמוות, מהשטן ומזעם אלוהים. המשיח הוא המושיע המבורך שמעולם לא יידחה את הפונה אליו אלא מזמין את כל הממהרים אליו, המשליכים את הנטל שלהם עליו כדי שהם ישוחררו.י

יכל מי שמודעים לחטא כנטל ונאנחים תחת דרישות התורה מוזמנים לנוח במשיח. הם אינם משוכנעים בלבד בעוולת חטאם אלא גם מצטערים על כך עמוקות. הם מואסים בחטאיהם, מותשים משירות העולם והבשר ומבינים כי מצב החטא בחייהם הנו מזוהם ומסוכן.י

יהאדון ישוע המשיח יכול וייתן מנוחה בטוחה לנפשות עייפות אלה, אשר לשמה באים אליו באמונה תוססת. הם "ינוחו" מן האימה של החטא במצפון נטוע איתן בשלום. הם "ינוחו" מגבורת החטא כשהסדר שב לנפשם. הם "ינוחו" באלוהים וייהנו משלוות נפש באהבתו (תהל' יא: 7-6). זו המנוחה המוכנה לאנשי אלוהים (עבר' ד: 9); שתחילתה בחסד והיא נשלמת בתהילה.י

ילקרוא לעייפים ולמותשים לשאת עול נוסף עליהם, נשמע כמו הוספת ייסורים למתייסר; אולם הרלוונטיות של צווי המשיח, נעוצה במילה "שלי". "הנך תחת העול המעייף אותך. נער אותו ונסה את שלי, שהנו קל." נאמר למשרתים להיות "תַּחַת עֹל הָעַבְדוּת " (טימ"א ו: 1) וכנועים למלך (מלכ"א יב: 10); אולם לשאת את עול המשיח עלינו, משמעו לשים את עצמנו בעמדה של משרתים וכנועים לו. אנו מתאימים את התנהלותנו בצייתנות מצפונית לכל ציוויו והדרכותיו. פירושו כניעה עליזה לרצונו, ציות לבשורת המשיח וכניעה לאדון.י

יליבנו הנו רע ומלא מרמה. סליחת חטאים לבדה אינה מספיקה לנו. אנו זקוקים לגבורה משתנה שתיצור בנו חיים חדשים. המשיח מצוי בהרמוניה מלאה עם אביו והוא מושך אותנו לאחווה הזו. לכן הוא שם את עולו עלינו. אם אנו מאמינים והולכים עם בן אלוהים תחת עול אחד, אנו נשתנה באהבתו ונמצא מנוחה אמיתת עם מצפון נקי, כי אין מנוחה מלבד במשיח.י

יאיש אינו חופשי. כל אדם הנו אחד מן השניים עבד לחטא, או שותף בעול המשיח. מי שמאוחד באמונה עם האב נדרש ללכת בעקבותיו ובעקבות רצונו. המשיח מאמן אותנו לחקותו וללכת בעקבותיו. הוא מלמד אותנו את מידותיו. הוא עינו באמת, מכניעה את רצונו לגמרי לאביו. ליבו צנוע, הוא אינו מבקש מוניטין לעצמו. אם אתה קשור במשיח, הוא ישחרר אותך מעקשנות, יהירות וקמצנות. הוא ישנה אותך לאדם חדש, איש או אישה של האהבה על מנת שתחרוש את אדמתנו יחד עם המשיח ותפזר את זרעי הבשורה. אתה לא תפעל באופן עצמאי באמצעות מחשבותיך וחריצותך שלך אלא תחת עול המשיח שיאחד אותך עם אלוהים. הוא נחוש להרוות צימאונך לצדק ולהשביע את תאבונך בשלווה רוחנית.י

יהמשיח אמר, "לִמְדוּ מִמֶּנִּי, כִּי עָנָו אֲנִי וּנְמוּךְ רוּחַ; תִּמְצְאוּ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹתֵיכֶם." שאל את עצמך, האם אתה רוצה להשתנות וללכת בענווה, מפקיד את חייך למשיח? האם ברצונך להיות צנוע, ולהחשיב עצמך כגרוע מכול החוטאים? אז המשיח יעניק לך את שלומו ומנוחתו כל עוד תישאר אתו תחת עול אחד.י

יהוא עניו וחומל על הבורים, שאחרים יתרעמו עליהם. מורים רבים הנם חמי מזג וחפוזים, מה שמהווה ייאוש גדול לאיטיים וחסרי החן. אולם המשיח לא רק נושא איתם אלא אוהב אותם ומרחיב את הבנתם. גישתו לשנים-עשר תלמידיו הייתה עדות לכך. הוא היה מתון ועדין איתם והוציא מהם את הטוב ביותר, למרות שהיו רשלניים ובעלי זיכרון קצר. הוא לא מיהר להצביע על סכלותם.י

יהדרך הבטוחה היחידה למצוא מנוחה לנפשותינו הנה לשבת לרגלי ישוע ולשמוע את דברו. מנוחה מצויה בידיעת אלוהים וישוע המשיח והנפש שבעה בעושר חוכמת הבשורה, אותה ביקשה לשווא בכל הבריאה כולה. נוכל להפקיד את נפשנו באמיתות שהמשיח מלמד.י

יזהו סיכום מהות קריאת הבשורה. נאמר לנו במילים ספורות מה האדון ישוע דורש מאתנו וזה תואם את מה שאלוהים אמר עליו, "זה בני אהובי, בו חפצה נפשי. אליו תשמעו!"י

יתפילה: אדון ישוע המשיח, אנו משתחווים לך כי קראת לנו באופן אישי. אנו ממהרים אליך מבקשים את סליחת חטאינו. אנו מפארים אותך כי לקחת את העול שלנו וחשפת בפנינו את אבי האדון. עשית אותנו לילדיו ומשכת אותנו לעצמך כדי שנלך אתך ונשרת אותך. עזור לנו לא לעזוב אותך, אלא ללכת בעקבותיך בכל פעם שתשנה אותנו לדמותך הענווה והעדינה.י

ישאלה 119: מהו עול המשיח, שהוא רוצה לשים עלינו?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:31 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)