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MATTHIEU - Repentez-vous, car le royaume de Christ est proche!
Un cours d'études de l’Evangile de Christ selon Matthieu
PARTIE 2 - Christ enseigne et exerce un ministere en Galilee (Matthieu 5:1 - 18:35)
D - Les Juifs incredules et leur inimitie envers Jésus (Matthieu 11:2-18:35)
1. Les anciens des Juifs rejettent Christ (Matthieu 11:2 - 12:50)

h) Le signe du prophète Jonas (Matthieu 12:38-45)


MATTHIEU 12:38-42
38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. 39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. 40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. 42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon. (Jonas 2:1, Marc 8:11-12, Luc 11:29-32, Ephésiens 4:9, 1 Pierre 3:19)

Les Juifs demandent un signe de Christ, non par confiance et amour, mais dans le but de le tenter et de trouver une excuse pour ne pas croire à sa divinité. Ainsi sont les hommes; ils ne veulent pas croire, mais demandent des confirmations et des preuves concrètes de l’existence de Dieu. Ils n’accordent pas d’importance à Christ et ne reconnaissent pas le Saint-Esprit. Personne ne peut leur prouver l’unité du Saint-Esprit à cause de la dureté de leur cœur. Quant à nous, nous n’avons pas cru avec notre esprit, mais c’est l’amour de Christ qui nous a inspiré la foi qui est un don de Dieu. La foi a besoin du courage confiant de notre esprit et de l’accord de notre cœur pour pouvoir vaincre les doutes en nous.

Il est normal pour les orgueilleux de poser des conditions à Dieu, et ensuite de trouver une excuse pour ne pas se soumettre à lui. Bien que Christ soit toujours prêt à entendre nos désirs saints et nos prières et à y répondre, il ne satisfera pas nos désirs charnels et nos pensées tordues. Ceux qui demandent avec de mauvaises motivations ne recevront pas (Jacques 4:3).

Dieu a donné aux croyants critiques un signe surnaturel qui dépassait leur compréhension humaine et leurs expériences pratiques, c’est la grande résurrection du Crucifié, appelé ici «le signe du prophète Jonas». Ce signe devait les convaincre et prouver que Christ était le Messie. Par la résurrection, il a été «déclaré Fils de Dieu avec puissance» (Romains 1:4). C’était un signe qui achevait, couronnait et dépassait tout le reste. «S’ils ne croient pas» aux premiers signes, ils peuvent croire à celui-ci (Exode 4:9), et si ce signe ne les convainc pas, rien n’y fera. Celui qui ne croit pas cet événement historique est dans les ténèbres. Après sa résurrection, Christ a prêché le même message que Jonas à ses disciples. Jonas une fois sorti du ventre de la baleine avait appelé les habitants de Ninive à la repentance. Les apparitions et paroles de Christ après sa résurrection sont les preuves irréfutables de sa divinité. Avant sa mort, il avait plusieurs fois prédit sa résurrection aux disciples et à la foule afin qu’ils puissent y croire le moment venu.

La plupart des Juifs ont rejeté Christ, bien qu’il ait parlé avec une puissance divine. Ses paroles miséricordieuses ne pouvaient pas trouver le chemin menant à leur cœur, et leur cœur était endurci. C’est incroyable que les gens de Ninive aient accepté la Parole de Dieu du prophète Jonas et se soient repentis! Les Juifs, au contraire, ne se sont pas tournés vers leur Seigneur, bien que sa Parole se soit fait chair et ait demeuré parmi eux. Par conséquent, leur espoir de connaître la vérité est parvenu à une fin. Ils croyaient que personne à part eux ne pouvaient être versés dans la loi de Moïse, et qu’ils étaient justes et parfaits.

La Bible nous rappelle la visite de la reine de Séba au sage Salomon. Elle est venue d’Arabie pour entendre la sagesse de Dieu dans le roi. Mais les Juifs qui étaient proches de Christ ont rejeté avec mépris la sagesse de Dieu qui se révélait à eux.

Qu’en est-il de vous? Désirez-vous entendre la parole de Christ? Etes-vous touché par ses miracles et sa résurrection? Voulez-vous que la sagesse de Dieu demeure en vous? Ou restez-vous au pas des Juifs qui ont endurci leur cœur et se sont attachés à leur propre justice? Faites-vous partie des méchants? Ou vous êtes-vous tourné vers le Dieu vivant comme les gens de Ninive qui, après avoir entendu l’appel, se sont repentis dans les larmes, ont cru en la Parole de Dieu, et ont été sauvés de sa colère?

De nos jours, certains affirment que Christ n’est pas resté trois jours et trois nuits dans le tombeau comme Jonas dans le ventre de la baleine. Ils disent que Christ est mort le vendredi après-midi et qu’il est ressuscité le dimanche matin avant le lever du soleil.

C’est une question logique à laquelle nous répondons ceci: il n’est pas inhabituel dans une langue de considérer une partie de la journée comme toute une journée. Par exemple: si l’on vous demande le nombre de jours que vous avez passés hors de la ville, vous répondrez trois jours même si vous avez quitté la ville le lundi soir et y êtes revenu le mercredi matin. En général, dans le calendrier hébraïque, un jour commence au coucher du soleil, qui marque le début des heures de la nuit; puis se poursuit au lever du soleil indiquant les heures du jour. Le temps que Jésus a passé dans le tombeau correspond aux heures du jour de vendredi, la nuit et la journée de samedi, puis la nuit de samedi à dimanche. Une partie d’une journée selon le calendrier hébraïque équivaut à toute une journée ou peut être exprimée comme un jour et une nuit. Par conséquent, «trois jours et trois nuits» de façon idiomatique n’entre pas en contradiction avec le temps écoulé par Jésus au cœur de la terre. Voyons d’autres références à cette mention du jour et de la nuit en 1 Samuel 30:12: «Il n’avait point pris de nourriture et point bu d’eau depuis trois jours et trois nuits.» Il ne s’agissait en fait pas de trois jours entiers, mais moins, car il a mangé le troisième jour. Dans le livre d’Esther, nous lisons: «Jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour… Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi.» (Esther 4:16; 5:2). C’est le troisième jour qu’elle a obtenu la faveur du roi. 2 Chroniques 10:5 dit: «Revenez vers moi dans trois jours», puis au verset 12, nous lisons que le peuple est venu auprès de Roboam le troisième jour. Cette troisième journée n’était pas encore terminée, mais la nation avait compris ses directives. En Genèse 42:17-18, il est dit que les frères de Joseph ont passé 3 jours en prison, alors que Joseph leur a parlé à la fin du premier jour, le deuxième jour a passé et il les a rappelés le lendemain. Si un homme meurt une demi-heure avant le coucher du soleil, il est mort ce jour-là, même s’il ne restait plus qu’une demi-heure avant la fin de la journée.

PRIERE: Père saint, pardonne-nous notre attirance pour les esprits qui s’opposent à ton fidèle Esprit. Donne-nous la vraie foi en ton Fils, pardonne-nous notre entêtement et donne-nous soif d’entendre ton évangile. Rends-nous attentifs à ta voix et aide-nous à nous repentir en nous appuyant sur ta glorieuse résurrection.

QUESTION 127: Qui appartient à la génération mauvaise et adultère?

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