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2. 以弗所属灵的复兴 (徒 19:1-20)
徒19：8-12
8 保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。11神藉保罗的手行了些非常的奇事，12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
从基督第一次来临到现在，世界历史进程的旗帜就是神的国度在地上的建立、发展和完成。所有政治的、革命的、宗教的和经济的发展都无非都是为了我们父，神的国度的出现。耶稣在扩展这个依旧隐藏在他里面的属灵的国度。他是神赐的王，是万主之主。他没有直接支配人，即使他们行恶事，而是派出他温柔的圣灵，那祷告的时候已经浇灌到众人心中的圣灵。从基督第一次显现的日子以来，神的国度一直是隐藏的，存在于真教会里，分散在所有祷告的圣徒中间，他们属神的永活的百姓。但我们也盼望着主的第二次显现，那样所有的被造物会明白他才是荣耀的主。他得胜的队伍正在喜乐地经过所有的国家。神的国度已经抵达你的村庄，你的城镇，你的学校了吗？基督说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
保罗关于神的国度的布道是以弗所犹太会堂辩论的主题。这持续了三个月之久。所有旧约的人都聚精会神听他讲，因为每一个犹太人都盼望神的力量在地上发光。但保罗走到他们那里，对他们说：“神的国不是在将来来临，因为它已经来了。王已经降生，活过，被杀，战胜了死亡，熄灭了神的怒火，擦除了我们的罪孽，又升回到了他父那里，在那里他将继续管理和建立他的国度。”
保罗没有把神的国度作为一个哲学话题来讨论，而是直接宣告它，要求完全的顺服于它，呼召完全地献身神赐的王。我们的宗教不只是一种神圣的思想，或者高尚的不适用的律法。相反地，它保罗紧紧抓住永活的那位胜了死亡和撒旦的耶稣基督。
不是所有以弗所会堂的听众都同意保罗的讲道。并非所有的人都悔改了，一些人刚硬不信。他们反对使徒，公开辱骂他。然而令人吃惊地是，公众并没有试图使这些人闭口，而是保持沉默，看哪一派会占上风。保罗决定离开，传讲福音目的不是要一起纷争，而是要启示，带来拯救和赎回。听到并顺服的人得救了，接受基督作个人的救主的人有永生。
一些听众决定把自己的生命完完全全地交给耶稣。他们跟随耶稣，成为他的门徒，渴慕学到更多关于他们永活的主的事。保罗让这些已经为神的国度预备好的门徒，与那些无礼的、漠不关心的人分开。他从这些门徒建立了一个活泼的教会。
为了训导他们，保罗租借了一所学校，或者一间教室。他并非只在安息日教导他的听众，而是每天都给那些饥慕生命之粮的人属灵的供应。多么神奇啊！保罗在早上和下午做工，用他的双手维持生计。然后在中午和晚上，他休息的时间传讲福音。这个大数人满溢着神的爱，被恩赐充满了。他把自己给了神的国度。保罗在这两年里用尽全身心的力量传道和做工，尽管他自己不足。基督的恩典在他的软弱上成就了完全。
以弗所周围许多的村民和百姓都跑来看这个奇怪的犹太人。他们在市场上，在妇女的集会上，在年轻人的圈子中谈论他。他成为讨论的话题。他们都感觉到保罗带来的不是空洞的哲学概念或理想，而是神的力量直接从他里面流淌出来，涌向他们。他们的心被感动了，他们被更新了，希望从绝望中生长出来。
神显明他的大能不是按着常理。在基督的世代，有些人靠触摸基督的衣服得了医治，当衣服碰到他们的时候。但这里人们被保罗的衣服医治，如果这些衣服被从保罗身上拿去时候。许多人因着保罗经过时的影子得了医治。甚至是接触过他的身体，被他用来擦汗的手巾和围裙都被拿到了病人那里。如果他们信基督，他们的病痛就被驱逐。看啊!保罗并没有行神迹奇事，而是神借着他彰显了大能。因着对基督的信，疾病得了医治，魔鬼被从可怜的人身上赶走，保罗正是基督的使徒。
伟大的属灵的复兴在亚细亚开始了，地中海地区没有一个地方的复兴跟它一样。几年以前，保罗曾想过靠他自己的力量进入以弗所传道。但圣灵禁止他进入这个都会，这位顺服圣灵指引的使徒被带到了欧洲。如今，第二次，尽管他有机会，但他拒绝诱惑，没有留在以弗所。相反的，他遵守了他的誓言，顺服了主。这也是为什么永活的基督肯定了他仆人的顺服。在人顺服他的灵的地方，耶稣一直都在，都在行动，都是救主。
祷告：我们天上的父亲，我们赞美你，因你儿子得胜的队伍今天已到达我们。我们感谢你，为那从十字架而来的神赐的能力。求你使我们完全的顺服。愿你的旨意被行，愿你的国度临到我们，临到整个世界。
问题92：神的国是怎样在以弗所显现的？