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4. 教会在腓立比建立 (使徒行传 16:11-34)
徒16:19-24
19使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，20又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，21传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣服，用棍打；23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严禁看守。24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
许多富人把这个被奴役的女子看成是摇钱树。他们不在乎这个被鬼附的女子精神上所受的苦楚，因为他们借着附在她身上的魔鬼的谎言和狡猾积聚了许多金钱。当他们黑心得利的源泉突然中断的时候，他们暴怒了。他们揪住保罗和西拉，粗暴地拉他们到首领的跟前，在那里告他们骚乱城市。当然，他们没有说使徒们怎样把一个被鬼附的女子从她的梦魇中解救了出来。相反地，他们诬告使徒，声称他们是叛逆的犹太人，传不适合神圣的罗马人的可能招致麻烦的规矩。他们唤醒了居住在腓立比城的退伍士兵的热忱，因为这个算命的人的主人们是有名望的受尊敬的人。所以咆哮的众人怒吼的涌向地方官长的法庭。当官长看见众人的态度是明显的反对两个犹太人，所以他们其中的一个就向扈从发出信号。这些人的任务就是看着犯罪被惩罚。他们攻击使徒们，撕裂剥光了他们的衣服，残酷地击打他们。他们在众人面前嘲弄他们。
为了晚些时候更多的打听这两个被打的捣乱者的事，两个使徒被扔进了狭窄脏乱的内监里，他们背上流着血，身体筋疲力尽，受着极大的痛苦。而且，他们还把他们的脚锁在沉重的木头里面，手上拷上沉重的锁链，防止他们逃跑。会有什么样的想法进入这些可怜的囚犯心里呢？他们会咒诅罗马人吗？他们觉得懊悔，后悔使那个算命的人从魔鬼中释放出来吗？他们担忧他们会袭击新成长起来的教会吗？不，他们没有这些想法，因为被囚的人在祷告着跟他们的主对话。他们祝福那些逼迫他们的人，带着感恩的心认识到他们参与到了背负十字架中来。
徒16:25-28
25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”
犁地的人在他们的脊背上犁地，耕出长长的沟。然而使徒们没能在医院中休息，那里有温柔的修女照料，而是被足枷和锁链锁住，坐在肮脏的监狱中，黑暗笼罩着他们。他们没有诅咒，也没有哭泣，而是开始一起唱诗赞美神。他们不满足于低声祷告，因为他们的心被感谢和赞美充满了。他们欢喜在圣灵禁止他们继续呆在小亚细亚之后，基督在马其顿地区的胜利。
基督胜利的曙光开始在欧洲照耀。黑暗开始消散，从死里升起的主的名被大声宣告。没有足够大的障碍可以阻挡神的国在地上的突围和扩展。两个受苦的使徒大声唱着赞美，使所有的囚犯都听得见。当赞美的歌声开始到达天国的时候，正是午夜。使徒行传中的这一事件是教会历史中许多受折磨和逼迫的人得安慰的源泉。随着午夜赞美的歌声的升高，神突然回应了---不是通过天使，或者拯救的话语，而是一场强烈的地震。刚开始看起来好像是魔鬼想要加增他们的痛苦。石头和尘土开始从房顶上落下砸在他们的身上。然而，突然所有的牢门都打开了，使他们痛苦的锁链也都松开了。尽管有这样的事件，但保罗并没有使用它作为逃跑的机会。其他的囚犯都被使徒们的歌声深深的打动和震惊了。在神用地震回应之后，他们都一动也不敢动。所有人都开始惧怕神对他们罪孽的审判。
禁卒从床上跳了起来。看见所有的牢门都开了，他猜想所有的囚犯都已经逃走了。他开始惧怕他们从他的手上逃走的耻辱，还有等待着他的审判，痛苦的折磨，死亡，还有家人沦为奴隶。这样的恐惧和想象吞没了他，他拔出剑，想自杀。
当保罗看见这个禁卒想要用剑自杀，他大喊到：“住手！不要杀害你自己，不要害怕！没有人逃跑。所有的囚犯都在这里！”保罗声音中的爱和他话语里的安慰，与这个禁卒习惯于从犯人们那里听到的辱骂，诅咒还有大喊截然相反。假如犯人们被给机会逃走的话，他们肯定会在报复完狱卒之后逃跑。这是个多么奇怪和不同的场景啊！牢房的门全开着，囚犯们确没有像野兽一样进攻。保罗，他们中的一个，竟用温柔善良的声音请他不要伤害他自己。这些话使这个禁卒惊呆了，完全超越了他的想象。他大大吃惊于看见自己的敌人爱自己，事实上是在阻止自己杀害自己。他的眼睛睁的大大的。他的想法在头脑中悬浮着，好像自己沉浸在梦里一样。
祷告：哦，永活的主啊，求你让我们跌入绝望和困惑的时候，听到你温柔的声音。教导我们当希望消失的时候听你爱的话语。牵引我们到你的安慰中，使我们能活着，永不死亡。
问题81：被折磨的囚犯为什么在半夜唱赞美诗？