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c) 主耶稣的祷告（主祷文） (马太福音 6:9-13)
门徒承认他们并不确切地知道该怎样向神祷告。圣灵还没有浇灌进他们的心中，所以他们找耶稣求问，寻找能被神垂听的基本祷告范本。耶稣怜悯他们，就与他们分享了自己的祷文。
马太福音 6:9
9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。（结36:23；路11:2-4）
基督并没有教导我们向神说话的时候，要毕恭毕敬地称他为神，或者尊称他为全能的主，宇宙的主宰，或“至慈至怜”的主。其他宗教中都有这类对神祇的尊称。他教导我们认识神最为特殊的名字，也就是用一个词总结了新约圣经的丰盛：“我们的父。”诚然，我们并不配称呼神为“我们的父”，并且我们靠着自己，也无法主动接近他。但是基督从天国降世，由圣灵而生。他以他特别的权柄和恩典，让我们成为他的朋友，让我们（受宠若惊地）得以进入与他的个人关系中，并且除去我们的罪，好让我们可以被神悦纳，透过属灵的重生，而配得成为神合法的后嗣。
人们只要用心思考主耶稣在福音书中的话语，都会惊讶地发现，在他的祷告和他与门徒的谈论中，最常用到有关上帝的名称是“阿爸”，“父”，“我父”或“我们的父”或“你们的父”，并且出现的次数有200次之多。但是当抵挡仇敌或从被鬼附的人身上赶鬼的时候，他提到的只有“神”这个名字。然而当他上了十字架，父神转脸不看他的时候，他大喊“我的神，我的神，为什么离弃我”的时刻，他的肉身承受着全世界的罪，并且父神对他的怜悯转而变为熊熊燃烧的怒气，因为父神以永恒审判者的身份向他显现。神在他独生爱子身上审判和惩罚我们的罪。
尽管父神转脸不看圣子，耶稣还是凭着信心挣扎着。他紧紧抓住神作为父的位份，临终的时候祷告道，“父阿，我将我的灵魂交在你手里。”从那时起，他就把圣灵浇灌在我们的身上，圣灵在我们的心中发出喜乐的呼喊“我们在天上的父”。圣灵向基督徒宣告了神作为父的身份的奥秘。因此我们要赞美他，欢呼雀跃地向他献上感恩，这也是因为天父赦免我们，把他永恒的生命赐给我们，使我们成为他的永恒家人，称呼我们为他所亲爱的，并且接纳我们成为他爱的国度中的仆人。因此，我们不必像外邦人一样害怕面对一位复仇的神，因为透过基督的血，我们已经带着圣灵的能力，领受了随时随刻亲近那位圣者的特权。
基督首要，也是最重要的要求，就是尊父的名为圣。天父自己就是圣洁的，这点毋庸置疑，不需要借着我们令他的圣洁完全，但是他却允许我们享有这个特权，为此我们赞美他，荣耀他，心怀感恩并且乐意侍奉他。
在我们的所有祈求中，使父神的名得荣耀应该是我们最主要，最终极的目的。我们其他一切请求都应当从属于这目标，并按它行事。“父啊，愿你的名得荣耀，赐给我们日用的饮食，赦免我们的罪。”因为万有都是本于他，出于他，万有也必须归于他，尊他的名。祷告的时候，我们的心思意念都必须专注在天父的圣洁上。法利赛人使得自己成为了自己祷告的最终目的，但我们要做的却恰恰相反。主耶稣引导我们，应当以父神为我们祷告的最大目的。让我们所有的祈祷都专注于这个目标，按着这个目的得到重整和重建吧。
世上每位父亲都渴望自己的孩子能够活得有尊严，诚诚实实为社会尽一份力，提升家庭的地位。所以，基督希望我们能以圣洁的行动，以他的圣灵在我们生命中结下的果子，荣耀我们在天上的父。这样一来，哪怕是不信主的人也会尊荣我们在天上的父，因为天父尊重自己的儿女。如果世人都说“看呐这群人，他们像自己的天父一样圣洁而信实”，天父听了该会有喜乐啊！
有儿女的才能成为父，所以我们祈求天父能有无数属灵的儿女，就像阳光下的露水那么多，并且这些属灵的儿女都能活在圣洁、公义和爱中。
祷告: 我们的天父，只要我们的唇上发出你的名字，这滋味就比一切精炼的蜂蜜更甜美。我们从前都是罪人，现在却成了你的儿女。谢谢你爱我们，谢谢你爱子耶稣赐给我们的恩惠，谢谢你的圣灵对我们的怜悯。我们感谢你，因为透过你所担保给我们的救赎，我们得以从真理上，从本质上成为你儿女。请向我们家乡和城市里的人启示你作为父的名，好让今天也能有许多人成为你的儿女，使得你作为圣洁父神的荣耀之名在我们生命中得到荣耀。
问题:
- 我们要怎样尊父的名为圣，使他的名得荣耀？