Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 110 (Paul before the High Council of the Jews)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Էլ - Պաուլ'Ս ազատազրկման Երուսաղեմի եւ - Ին Կեսարիայում (Ակտերը 21:15 - 26:32)

5. Պաուլ առաջ Գերագույն խորհրդի հրեաների (Ակտերը 22:30 - 23:10)


ԱԿՏԵՐԸ 22:30-23:5
22:30 Հաջորդ օրը, քանի որ նա ուզում էր իմանալ, թե ինչու են որոշ նրան մեղադրում է հրեաներին, նա ազատ է արձակվել նրան պարտատոմսերի եւ հրաման քահանայապետներուն եւ դրանց բոլոր խորհրդի հայտնվել, եւ բերել նրան ներքեւ եւ Պօղոսի նրանցից առաջ : 23:1 Ուստի Պօղոս, նայելով լրջորեն է Խորհրդի, ասել է, «Տղամարդիկ եւ եղբայրներ, ապրել եմ բոլոր լավ խղճի Աստծո առջեւ այնքան ժամանակ, մինչեւ այդ օրը»: 2 Եվ քահանայապետ Անանիա պատուիրեց նրանց, ովքեր կանգնած են իրեն հարվածել նրան բերանը. 3 Ուստի Պօղոս ըսաւ անոնց. «Աստված գործադուլի ձեզ համար, դուք ւհիտեւաշեդ պատը. Որովհետեւ դուք նստել դատել զիս ըստ օրենքի, եւ դուք պատուիրեմ ինձ ոգեւորում հակասում է օրենքին »: 4 Եւ նրանք, ովքեր կանգնած ասաց,« Դուք հայհոյել Աստծո քահանայապետ »: 5 Ուստի Պօղոս ասաց,« ես չգիտեմ, եղբայրներ, որ քահանայապետ էր, քանի որ գրուած է, դուք չպետք է խոսել մի չար Քանոն ձեր ժողովրդին»:

Յիսուս գիդով Պաուլ ինչպես վկայում են, ճշմարտության առաջ բարձրագույն խորհրդի (Սանհեդրին) Հրեաներուն, քանի որ Տերն Ինքն է, Պետրոս, Յովհաննէս եւ բոլոր Առաքյալների եւ Սթիվեն էր արել. Այս առիթով, երբ հայտարարում են, որ Պաուլ քրիստոնեական հավատքի առաջ հանդիպման Սանհեդրին, Անանիա, բարձր քահանա, նախագահությամբ. Պաուլ չգիտեր այս նոր, խորամանկ ղեկավարի համար Ցաիապհաս, Հանան, հրեական եւ այլ ավագները պահին Հիսուսի եւ Գամալիել էին բոլորը մահացել է. Քիչ խորհրդի անդամներն արդեն հայտնի Պօղոսի է անձամբ, երբ նա համագործակցել է նրանց տարի առաջ, երբ հանձնարարեց նրան հալածել քրիստոնյաների են Դամասկոս.

Նոր սերունդը հրեական խորհրդի, սակայն գիտեր անունը Պավել է, եւ նրանք սիրում այն ինտենսելյ. Չնայած Նոր մալլյ ցանկանում ներկայացնել պատվեր հռոմեական հրամանատար, այս դեպքում խորհուրդը րացեդ հարցաքննել տհե Դեստրոյեր ոֆ Ջուդաիսմ ամբողջ աշխարհում: Եթե հնարավոր է, որ մտադիր է սպանել նրան: Նրանք չէին եկել իրենց լիարժեք զգեստ, բայց եթե պատահաբար, առանց զիջելով հրամանով հռոմեացիների. Պաուլ չկարողացանք տարբերակել բարձր քահանա է մյուսներից, քանի որ ինքը չէր կրում իր պաշտոնական րոբես.

Առաքյալն է հեթանոսներուն չէր հանդես գալ բարձրագույն դատարանում իր ազգի, որպես կոտրված մեղավոր, բայց կանգնած է որպես համարձակ դեսպանի Քրիստոսի, ըստ Աստծո կամքին: Նա իր սեփական խղճի, ոչ էլ օրենքի, պետք է չափանիշ: Նրա խոսքերով, եւ հիմնադրամը ճշմարտությունից. Քրիստոսն էր զտած իր սրտում իր արիւնով, եւ Սուրբ Հոգին էր հանգստացնել նրան ցավը իր հակա - քրիստոնեական եռանդի նախքան իր դարձի.

Այդ ժամանակ ենթադրվում էր, Պաուլ նա ծառայում է Աստծուն, բոլոր լավ խղճի, ըստ օրենքի, սպանելով քրիստոնյաների հետ խաղաղության մտքում. Սակայն հետ հանդիպումից հետո կենդանի Ոնե իրեն վերածեց շուրջ, եւ օգտագործվել են վերակենդանացնել ցոնսցիենցես միլիոնավոր, որը ստացել է յաւիտենական կեանքը իր ավետարանի Անգամ այսօր, մենք գտնում ենք, մխիթարություն է Պաուլ ՊԱՏՄԱԾԸ. Ի առեղծվածը իր կյանքի մասին, ի սկզբանե էր, որ նա չի ապրում իր համար, բայց Աստված մենակ. Սա Նրա ճշմարիտ պատիվ. Նա չի փառաբանել իր անունը, սակայն փառավորվում Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին է բոլոր ժամանակներում, եւ ապրել ներդաշնակության մեջ անմար մեկը.

Նրա հայտարարությունը որոշիչ կազմել սկզբին `իր պաշտպանությունը մինչեւ բարձրագույն խորհուրդը, կարեւորել է, որ նա ճիշտ էր, սկզբունքորեն, եւ որ նրանք, գլխավոր քահանա, անձինք կոչումով եւ ներկայացուցիչների ժողովրդին, շատ սխալ է, եթե դրանք չեն անմիջապես ներկայացնել Յիսուսի. Պաուլ խոսեց նրանց Աստծո զորությունը `կանգնած ընկերությունը իր Տիրոջ, ինչպես եթե Սուրբին Հիմսելֆ խոսում ուղղակիորեն Հրեա առաջնորդները, փորագրություն: Նրա խոսքերով, իրենց ցոնսցիենցես, որ նրանք կարող են ապաշխարելու:

Անմիջապես էլ խորամանկ Անանիա հրամայեց իր ծառաները գործադուլի Պօղոսի է բերանը, որպես ժեստ իր վրդովմունքի, թե ինչ է նա ասել էր, ենթադրելով, որ մարդը կարող է լավ խղճի, եւ որ բոլոր մարդկային արարածներ էին իրենց սխալ. Նա ուզում էր կոտրել հպարտությունն է դեցեիվեր առաջին պահից, եւ անպատվել նրան նշանավոր մարդկանց եւ Հռոմի աշխատակիցների

Պաուլ եփած է, որովհետեւ նա չէր կանգնած անձնական նպատակներով, սակայն Քրիստոսի անունը. Ըստ Ինսիղտ Սուրբ Հոգու, որ կանխագուշակեց Աստծո Ցուրսե անում երեսպաշտ քահանայապետ, որը վիրավորել է իրեն, առանց հարցաքննության, միայն հանուն կեղծ կրոնական արժանապատվության բարձրագույն խորհրդի Պաուլ գիտեր մանրամասները իրավունք. Նա պատասխանել է գլխավոր քահանայի հետ իր զենքի, անվանելով նրան տոտտերինգ պատին, որի վտանգավոր դիրքորոշումը եղել է եւ պլաստերեդ ծպտված մի առատաձեռն վերարկուով եւ արդարացում. Պաուլ էր ցավում, որ խոսվում է շտապում, երբ նա իմացավ, որ նա, ով հանձնարարել է նրան հարվածել էր Անանիա, որ քահանայապետ. Պաուլ - ի կանխատեսումը վերաբերում է նրան, սակայն շուտով եղավ համար Անանիա մահացել է խայտառակ մահով, որ սպանվել է հայտնի զեալոտս մեղադրանքով լինելով Ռոման գործընկեր.

ԱԿՏԵՐԸ 23:6-10
6 Բայց երբ Պօղոս ընկալվում է, որ մի մասն էր, իսկ մյուսը Սադդուցեես Փարիսեցիներ, նա աղաղակեց խորհրդում, «Տղամարդիկ եւ եղբայրներ, ես փարիսեցի որդին, մի փարիսեցի, Ցոն-ցերնինգ հույսը եւ հարությունը մահացած եմ որ դատուիմ »: 7 Եւ երբ նա ասել է, որ տարաձայնություն առաջացավ միջեւ Փարիսեցիների եւ Սադդուցեես, եւ Ասամբլեան բաժանված էր. 8 Սադդուցեես ասում է, որ չկա յարութիւն եւ ոչ հրեշտակ կամ հոգի, իսկ Փարիսեցիները խոստովանեմ, էլ. 9 Այնուհետեւ սկսվեց բարձր աղաղակել. Եւ դպիրներին եւ Փարիսեցիներ կուսակցության ծագել, եւ բողոքում, ասելով, «Մենք գտնում ենք ոչ մի չարիք է այդ մարդուն, բայց եթե ոգին կամ հրեշտակ է յայտնել, եկեք ոչ թե կռվել Աստծո դեմ»: 10 Այժմ, երբ ծագել է մեծ գժտություն, հրամանատարը, զգուշանալով չլինի Պողոսը կարող է քաշում, որպեսզի կտոր նրանց հրամայեց զինվորներին, որ իջնում եւ ուժով նրան թվում է, եւ նրան են զորամասում.

Առաքյալ ընդունում են, որ հավաքված Հրեա առաջնորդները չեն պատրաստվում է քննել Նրա ավետարանը, սակայն հանդիպել է դատապարտել նրան. Տհե Սադդուցեես արդեն ծնվել է ափսոսալ դեմ քրիստոնյաների համար նոր հավատքն կառուցվել է հարության Քրիստոսի մենակ. Տհե պհիլոսոպհիզինգ հոռետեսների, սակայն, համարվում է, այսպես կոչված, բոլոր հավանականությամբ, տեսլականները, Հրեշտակներ, երազանքների ու հարությունը մահացած է, կեղծ է. Նրանք, ըստ էության, մարդիկ առանց հույսի, կենդանի ըստ իրենց տրամաբանության ու աստղերն, եւ տեսականորեն սուպերֆիցիալլյ. Պաուլ չգտան բան: Ընդհանրությունները միջեւ իր եւ նրանց Նրանք ավելի վատ, քան իդոլատերս. Փարիսեցիները, իրենց հերթին, դեռեւս հավատում, մի կողմ է պահպանման օրենքի, իսկ առկայության հրեշտակներով, եւ հույս է հայտնել, որ հարության մահացած. Պաուլ փորձեց, նրա առաջին քննության առաջ բարձրագույն խորհրդի գտնել միակցիչին եւ ընդհանուր հայտարար միջեւ իր եւ նրանց. Նա ցանկանում էր, որ դրանք խիստ իմաստով իրենց համոզմունքների: Նա Առաքյալի, ցուցմունք է տվել, որ նա իսկական փարիսեցի, մի փարիսեցի ընտանիքին եւ ծագման Նա կանչեց իր եղբայրներին թշնամին, որովհետեւ նա գտել է նրանց նմանութեամբ իրենց ընդհանուր ակնկալիքով գալուստի Մեսիայի եւ հարությունը մահացած իր գալիս. Պաուլ ընդգծել է, որ այս կարեւոր ճշմարտությունն է հիմնադրամը իր հավատքով, եւ նպատակը ամբողջ տիեզերքի. Նա չի խոսել լսարանի մասին խաչ, կամ հարությունը Քրիստոսի կամ զեղում Սուրբ Հոգու: Տհե ավագները չէր կարողացել մարսել այս բոլոր բաները: Նա իր հետ կապված հաղորդագրություն, սակայն, ինչպես գիտության եւ ակնկալիքներին, որ արդեն վերաբերում է սպասվում առաջիկա Քրիստոսի.

Այս վկայությունը շուտով խրված իրենց գլխին, թեեւ ակնկալվում էր, այլ, քան այն, Քրիստոս Պաուլ Փարիսեցիները սպասում. Նրանք բոլորն էլ գիտեին, որ Պողոսը խոսում էր մեկ օր առաջ է բակում տաճարի Յիսուսի մասին, հայտնվելով իրեն. Փարիսեցիները հավատում հնարավորության նման են, եւ ոչ թե համարձակություն, ինչպէս Գամալիել նրանցից առաջ դեմ այդպիսի աստվածային հայտնություններ. Նրանք անվճռական են իրենք իրենց, ըստ այդմ, մեր հավատալով կամ մերժելու Պաուլ - ի հայցը: Նրանք հրաժարվել է դատապարտել նրան, թեեւ նրանք չեն հավատում Հիսուս. Նրանք չէին կարող մերժել հնարավորությունը, իր ներկայությամբ մահից հետո. Հանդիսատեսը ֆլարեդ, ու աղմուկ է բռնկվել միջեւ Փարիսեցիների եւ Սադդուցեես. Իր պաշտպանական Պաուլ էր խոսել հիմնադրումից կրոնների: հայտնության ոգեշնչման, եւ տեսլականները. Սրանք էին, իսկ ներկա պատճառները կոռուպցիան եւ բաժնի բարձրագույն խորհրդի հրեաների իրեն.

Հռոմեական հրամանատարը ստիպված էր միջամտել, եւ հրամայեց որ զինվորները կարող Պօղոսի ուժով դուրս զայրացած ամբոխին. Նա չի հասկանում պատճառը բողոքարկել Պողոս, ո 'չ էլ գոռում էր դարձել ավելի բարձր է նշանավոր գործիչների. Նա արել է իր պարտականությունը, որպես սպա, եւ փրկել Պօղոսի ձեռքերից խորհրդի անդամների Հրեական Խորհուրդը չէր հասկացել, թե այս վերջին կոչը Քրիստոսի ղեկավարների ազգի. Պաուլ ինքը չէր եկել, ընդգծել է իր իններմոստ հավատք, ոչ էլ նա նշել: Հիսուս այս դատավարության Ամեն ինչ ներգրավված նախնական հարցեր խղճի եւ հայտնության եւ չեն հասնում է սրտի հավատքի իրեն. Այսպիսով ղեկավարները հրեաների կորցրել վերջին հնարավորություն Ապաշխարեք, եւ նրանց վերջը շուտով եկավ.

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս, բացենք մեր ականջները, որ ձեր ձայնին Սուրբ Հոգու, որ մենք կարող ենք հասկանալ Ձեր խոսքերը, եւ փակել մեր սրտերը տարօրինակ ինսպիրատիոնս. Մաքրել մեր ցոնսցիենցես քո պատուական արիւնով եւ ուղեկցելու մեզ հավատարիմ ոբ-եդիենցե, որ մենք կարող է ծառայել ձեզ եւ ձեր Երկնային Հոր բոլոր ժամանակներում.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչու Պօղոս եւ ոչ թե ապավինել իր խղճի վրա է օրենքով. Ինչու Փարիսեցիները արդարացնել նրան հետեւանքով իր հավատը Քրիստոսի գալ ու մեռելներէն յարութեան.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 10:49 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)