Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 065 (Preaching in Antioch)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Ա - Առաջին Միսիոներական Ջոուրնեյ (Ակտերը 13:1 - 14:28)

3. Քարոզութեամբ ին Անտիոքում Անատոլիայի (Ակտերը 13:13-52)


ԱԿՏԵՐԸ 13:13-25
13 Արդ, երբ Պօղոս ու նրա կուսակցությունը համար լողալ մինչեւ Պապհոս, եկան Պերգա է Պամպհյլիա եւ Յովհաննէսը, մեկնում նրանց, վերադարձաւ Երուսաղէմ: 14 Բայց երբ նրանք հեռանում են Պերգա, նրանք եկել են Պիսիդիա Անտիոք, ու գնաց ժողովարաններում Շաբաթ օրը ու նստեց. 15 Եւ հետո ընթերցմամբ օրենքի եւ մարգարեների, որ Քանոններ են ժողովարաններում ուղարկվել է նրանց, ասելով, «Տղամարդիկ եւ եղբայրներ, եթե դուք ունեք որեւէ բառի հետ քարոզ ժողովրդի համար, ասել է." 16 Ուստի Պօղոս կանգնեցաւ, եւ մոտիոնինգ ձեռքը ասաց, «տղամարդիկ Իսրայելի, եւ դուք, ովքեր վախենում են Աստծուն, լսեք: 17 Աստուած այս ժողովրդի Իսրայելն ընտրեց մեր հայրերը, եւ եխալտեդ մարդկանց, երբ նրանք խոսել են որպես օտար է հողի Եգիպտոս, եւ որպես ուպլիֆտեդ թեւի բերեց նրանց դուրս. 18 Այժմ համար մի ժամանակ, շուրջ քառասուն տարի է համակերպվել իր ձեւով է Ւիլդեր-հրվանդան. 19 եւ երբ նա քանդել էին յոթ ազգերին է Քանանացւոց, Նա բաժանում է իր հողը, նրանց շնորհել-ՄԵՆՏ. 20 Դրանից հետո նա նրանց դատավորներ մոտ չորս հարիւր յիսուն տարի, մինչեւ Սամուել մարգարեին: 21 Եւ յետոյ նրանք խնդրել են թագավոր, որպեսզի Աստված նրանց Սաուլ որդի Կիշ, մի մարդ է, որ չտրվեց Բենիամին, քառասուն տարի: 22 Եւ երբ նա դուրս էր, Նա բարձրացրեց մինչեւ նրանց համար, ինչպես Դավիթ թագավորը, ում Նա նաեւ վկայությունը եւ ասաց, որ գտել Դաւիթ որդի Ջեսսե, մի մարդ է, երբ իմ սրտի, որոնք անելու այն ամենը իմ կամքը. «23 - ից մարդու սերմ, ԱՑ-ցորդինգ է խոստումով, Աստված բարձրացրել է Իսրայելի համար, որը Փրկչի, Հիսուս, - 24 - ից հետո առաջին անգամ Ջոհն քարոզում, նախքան իր ցոմ-ներ, իսկ ապաշխարութեան մկրտութիւնը, բոլոր այն մարդկանց, Իսրայելի. 25 Եւ ինչպէս Յովհաննէս ավարտելով իր ընթացքը, - ասաց նա, «ով եք դուք կարծում, որ ես եմ. Ես չեմ նա. Բայց ահա, այնտեղ գալիս է մեկը, հետո ինձ, սանդալներ որի ոտքերը Ես արժանի կորցնում.

Հետեւելով Քրիստոսի հաղթանակի նկատմամբ իշխանության խավարից ին ՑՅ-պրուս, բայց նաեւ տեսակետից դժվարություն ստեղծման եկեղեցիների այդ կղզում, պարզ դարձավ, որ Սուրբ Հոգին Պօղոսի չէր ուզում նրանց քարոզել ին Բառնաբաս 'հայրենիքում. Այնպես որ, նա աճել է եւ սաիլեդ հետ իր կուսակցության նկատմամբ ափին եւ բարձր լեռների Անատոլիայում. Դա հավանական է, որ Բառնաբաս ու Յովհաննէս, նրա եղբորորդին, որ նախընտրում էր մնալ ջերմ կղզու Կիպրոսի եւ աշխատել աշխատասիրության եւ համբերության նկատմամբ հիմնադիր եկեղեցիների հետ: Բայց Պօղոս գիտեր, որ իր ճանապարհը դեպի Անատոլիայի էր. Տհե կարեկցող Բառնաբաս չէր ցանկանում հեռանալ իր զինակից Պաուլ, աշխատակից, ուստի նա ընտրել է լքել իր հայրենիքը, այլ ոչ թե կոտրել հրամանատարության Սուրբ Հոգով, որը միացել էր նրանց միասին մեկ ծառայության մեջ:

Պաուլ սաիլեդ իր ընկերության իշխանության Տիրոջ մոտ ափին. Նա չի մնա երկար Պերգա, գետի Ցեստրիս մոտ քաղաքի Անտիոքի, սակայն սեղմված առաջ մոտ 160 կմ հեռավորության վրա: Նրանք անցել են բարձր լեռներում պիկերի է երկարատեւ ճանապարհորդության 8 օր, ինչը վտանգները հոգնածություն, բռնի շոգին, քաղց, ծարավ եւ. Ջոհն, երիտասարդը Երուսաղեմի չէր գոհ այս ճամփորդությունը կամ զարգացման բաների Առայժմ. Նա որոշել է դուրս գալ երկու առաքյալների եւ վերադառնալ տուն. Բայց Բառնաբաս նախապատվությունը, եւս մեկ անգամ պետք է մնալ Սաուլ, այլ ոչ թե իր անձնական հարաբերությունների վրա պահել իր հարաբերական է: Նա դժկամորեն հրաժեշտ տալու իր զարմիկի, ով էլ շարունակեց այն ծառայության Տիրոջ, ոչ էլ էին ընտրել այս առաքելությանը.

Պօղոս ու Բառնաբաս, ի թիվս այլ ուղեկիցները, որոնք դուրս Անտիոքի Փոքր Ասիայում է, որ կարեւոր է, որը գտնվում է քաղաքի առեւտրային Պլաինս Անատոլիայի, 1000 մ ծովի. Երբ նրանք հասան ին Անտիոքում չէին անմիջապես քարոզել է քաղաքի հրապարակում իր պետական, այլ, նախ մտել ժողովարաններում Հրեաներուն. Ժամանակ նախկինում երեխաների Աբրահամի ստացել լույսը ճշմարիտ Աստված. Պաուլ ուզում քարոզել Հիսուս նրանց, ով ֆուլլնեսս աստվածային լույսի ամբողջ աշխարհում, եւ ոչ - ոքի նրանց Նրա փառքի. Սա դիսկուրսը, որը Լուկե տհե բժիշկ Փոլ արձանագրել ենք, որ, կարելի է համարել որպես օրինակ այլ դիսցոուրսես Պաուլ մատակարարված Հայաստանի սյնագոգուես Հրեաներուն. Իր ներգործությամբ էր համոզել մարդկանց, որ Հին Կտակարանի ճշմարտության մասին Հիսուս Քրիստոսի Եթե մենք խորապես մեջ թափանցում այս դիսկուրսում, Կտեսնենք, թե ինչպես Պաուլ ու Բառնաբաս ապավինում իրենց հավատքի եւ քարոզութեամբ, որ օրենքի եւ մարգարեների, որը համարվում է Հին Կտակարանի, որ հիմնադրամի եւ ներդրում է Նոր Կտակարանում

Մենք կարդում ենք, որ եղել են նաեւ որոշ հեթանոսներ Հանդիպում ժողովարաններում ին Անտիոքում, ինչպես հրեաները, մարդիկ, ովքեր երկրպագեցին Աստուծոյ, հիացած միտքը եւ մոնոտհեիսմ, եւ գնահատվում է բարձր ստանդարտ բարոյական կյանքի ժողովրդի Հին Կտակարանի. Պաուլ խոսեց այդ ուղղափառ հավատացյալների մեծ առումով, ճիշտ այնպես, ինչպես նա է հրեաների. Որտեղ Պաուլ գնաց հիմնել ուժեղ եկեղեցիների նման մարդկանց համար, ովքեր վախենում են Աստծուն ու պատիվ.

Ծանուցման մեր ընթերցմամբ Վ 17 - 25 - ին տասնչորս բայերի, որոնք նկարագրում են աշխատանքը Աստուծոյ. Դուք կարող եք հասկանալ, որ պատմության մեջ է, ոչ Հին Կտակարանի, ոչ էլ կառուցվել է մարդկային սնահավատությունը վրա աստվածաբանական հետազոտության, սակայն փաստացի շարք Աստծո Ակտերը. Դուք չեք կարող հասկանալ, թե Հին, թե Նոր Կտակարանը, եթե դուք խորապես գիտակցում են, որ Աստված է, բոլոր իշխող, Ոմնիսցիենտ եւ սեփականատեր հերթին: Ժողովուրդների ճակատագրերը չեն տեղափոխվում է քաղաքականության, աղետների, կամ պատահաբար, բայց Աստված մենակ. Նա ընտրում է ոչ թե անհատներին իրենց արժանիքներով, այլ հանուն Նրա շնորհով. Նա մերժում է որեւէ մեկը, ով չի ենթարկվում իր խոսքին. Ուսումնասիրել տարբեր իմաստներ բոլոր բայերի բացատրել աշխատանքը Աստուծոյ, որ դուք կարող եք ձեռք բերել գերազանցող իմաստություն.

Իր ընտրությամբ եւ հայրերի Աստուած նախաձեռնել պատմության մեջ աշխարհի փրկության եւ նաեւ ավարտել է պլանավորումը Նրա դիզայնի, որը Քրիստոսի գալուստը: Ի կատարումն այս աստվածային պատմության, Տերը սահմանել ժողովրդին Հին Կտակարանի զերծ կախվածություն. Նա ապրել իրենց ապստամբել էր անապատում մեծ համբերություն, առաջարկել նրանց բնակավայրերի հողերի գտնուող նշանակվել արդար դատավորներ բացառում է նրանց, եւ նախադրել թագավոր է նրանց իրենց խնդրանքով. Նա օծեց Սաուլ են իրենց առաջին թագավոր, որը հրաշալի օրինակ սկզբին իր օրոք հետո, որի անունով առաքեալ հեթանոսներէն ստացավ. Երիտասարդ տարիքում նա հպարտ էր իր արքայական անունը, "Սաուլ", բայց երբ նա հանդիպել է իր Յիսուսի թագավորին, նա առաւ իր խոնարհության օրինակ. Նա դրեց հեռու անունը "Սաուլ», եւ ինքն է անվանել "Պաուլ", որը նշանակում է «փոքրիկ է»:

Պատմությունը Աստծո ցրյստալլիզեդ է Դավիթ թագավորին, որը հայտնաբերվել է մի մարդ, հետո Տիրոջ սեփական սրտում. Նա ապաշխարել է իր մեղքերից, եւ ձգտել Աստծո կամքը. Տհերե ֆլուեդ նրանից Սուրբ Հոգու Պսալմս եւ աղոթքների, որոնք մարդիկ են աղոթում ի վեր, քանի որ 3000 թ. Քրիստոսն ինքը հաստատեց որոշ մարգարեությունները, եկավ Դավթի բերանից. Հրեաները, սակայն, կարծում է, այս խոստումները Աստծո դեռ չէր կատարվել. Նրանք միշտ էլ հետաքրքրում: «Ուր է Որդին խոստացել է գալիս Դավթի սերմ, որը Իր ճշմարտությունը Որդին հավերժական Աստծո" Ալլ Հրեաները գիտցան այս էական խոստում եւ ակնկալվում Քրիստոս պիտի գայ, աստվածային ԿԻՆԳ, ովքեր Ուղեցույց իրենց ժողովուրդներին եւ բոլոր ժողովուրդների համընդհանուր խաղաղությունը: Պաուլ խոսեց կարճ հայտարարություն է հեարերս `նշելով, որ Դավթի որդին, որը միաժամանակ հանդիսանում է Աստծո Որդին է, եկել է, եւ որ Նա Յիսուս Նազովրեցին է, Փրկիչը աշխարհի. Նա ավելի մեծ է, քան բոլոր Ցաեսարս Հռոմի, որովհետեւ նա ճշմարիտ է, եւ մարդը ճշմարիտ Աստված, հավիտենական, սուրբ է, եւ փառավոր.

Հետո: Այս դիմակայության Պաուլ նշեց ճշմարտություններ մասին ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ, որի ուղերձը ապաշխարության եւ մկրտության էին տարածվել նույնիսկ Փոքր Ասիայում, որոնք առաջացրել են հրեաներին, որ նա Քրիստոսն է: Պաուլ պարզաբանեց, որ Հովհաննես Մկրտիչը, որ իրեն համարում է անարժան համեմատ Յիսուսով. Նա պարզապես ծառան Նրան, եւ ունդեսերվինգ լինելու զբաղվածների նույնիսկ մեանեստ գրասենյակում Իր հանուն. ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ էր սպասում Քրիստոսի գալուստը հետ ինտենսիվ ցանկությունն է, եւ նա առաջնորդվում է իր բոլոր աշակերտներին դեպի գալիք Տիրոջը, ցանկանալով նրանց պատրաստել իր ճանապարհով:

ԱՂՈԹՔ: Ո փառահեղ, Ալլ-իշխող Տէր, օգնիր մեզ, որ կենտրոնում մեր շուրջը մտքերի ու դիմակները, այլ դառնալ հղումներ շղթայում Ձեր պատմությունը, շփվել ավետարանը ուրիշներին, եւ վկայում Ձեր աշխատանքներում. Դա առաջնորդներն ու կուսակցությունները, որոնք նախատեսում ենք մեր ապագան, բայց միայն դուք, մեր Տէրը. Ուսուցանում են մեզ խոստովանել Ձեր անունը, որ Ձեր թագավորությունը կարող է մեզ եւ ողջ աշխարհում:

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ է խթան ու նպատակը պատմության Աստծո տղամարդկանց հետ.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 09:51 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)