Previous Lesson -- Next Lesson
7. Առաջին Տիրոջ Ընթրիք (Մատթեոս 26:26-29)
ՄԱՏԹԵՈՍ 26:26-29
26 Երբ նրանք ուտում են, Յիսուս հաց վերցրեց, տվեց շնորհակալություն դրա համար, ու խախտեց այն: Նա իր աշակերտներին ու ասաց. «Տարեք, ուտում, սա է իմ մարմինը»: 27 Նա վերցրեց բաժակը, շնորհակալություն տվեց, եւ տվեց նրանց ասելով, «բոլորդ խմել այն 28 Այս է իմ արյունը նոր ուխտն է, որը լցվել է շատերի համար այն մեղքերի թողության համար: 29 Բայց ասում եմ ձեզ, որ ես չեմ խմում այս մրգի վրա որթատունկ այսուհետ, մինչեւ այդ օրը, երբ ես խմում եմ նորից ձեզ հետ իմ Հոր արքայությունը »
Ընթացքում Պասսովեր տոնակատարության է մեկուսացված սենյակում, Յիսուս հաց վերցրեց, տվեց շնորհիվ Իր Երկնային Հոր համար, եւ օրհնեց այն որպես հաղորդությունը եւ Տիրոջ ընթրիքի, որի մեջքին մեր ողջ փրկությունը: Վաղ քրիստոնյաները այն անվանել է «խորհուրդ է տհանկֆուլնեսս:« Որ մեր տհանկֆուլնեսս աճում հետ մեկտեղ, մեր սիրո Քրիստոսը: Որքան մենք սիրում ենք Նրան, այնքան ավելի ենք շնորհակալություն հայտնել Նրան:
Հիսուսը հայտարարեց իմաստը այն հացը որ Տիրոջ ընթրիքի կարծես ասաց Իր աշակերտներին. «Քանի որ այս հացը մտնում եմ, այնպես որ, ես ուզում եմ ապրել ու ապրում ձեզ համար: Սա նպատակն է նոր ուխտի. Որպես բնական հաց ամրացնում եք ապրելու եւ աշխատելու, այնպես որ ես ապրում եւ աշխատում է ձեզ համար, հավերժական կյանքի եւ օրական սպասարկում է, որ դուք չպետք է հոգնած կամ թուլացնել, բայց ծառայում են ուրախությամբ. Ես քո ուժ է ձեզ »:
Հաջորդ Հիսուս վերցրեց բաժակը, եւ բացատրեց նրանց նշանակությունը եւ գինի: Այն նման է նրա արյունը, որ ցլեանսես մեզ մեր բոլոր մեղքերը: Նրա Քավող մահն արդեն հաշտվել է մեզ Աստծո հետ. Մեր արդար-հրվանդան չի հիման վրա թափելու արյունը մի ցուլ, ըստ որի Հին Կտակարան, որը հաստատված է, այլ Աստծո Որդին էր մարմնացած եւ մահացել է մեզ համար, թափելու իր թանկագին արյուն է մտնել մեզ օրինական մեջ նոր դաշնագրի իր Հայրն է: Ինչ - նախա Նրա հզոր Հոգին կարող է բնակվել մեզ, եւ մենք ստանում ենք հավերժական կյանք:
Այդ արյունն է Հին Կտակարանի էր սփռել միայն մի քանիսին: Այն հակա - ֆիրմեդ ուխտ, որով (- ասում է Մովսես), Տերը «Պատրաստված քեզ հետ» (Ելից 24:8): Հին Կտակարանի զոհաբերություններ են կատարվել միայն երեխաների Իսրայել (Լեվիտիցուս 16:34). Բայց Հիսուս Քրիստոսը «մի պրոպիտիատիոն համար մեղքերը ամբողջ աշխարհում» (1 Ջոհն 2:2):
Քրիստոսի մահը խաչի վրա, որ իրավական հիմքը Նոր Տեստա-մենտ. Իր յուրահատուկ զոհաբերության, Հիսուս ամփոփվել եւ ավարտել է բոլոր օրենքները զոհողութիւն է Հին Կտակարանի. Նա Ինքն է, Լամբ Աստծո, ով է պահում մեզ սուրբ Աստծո ցասում ու դատաստանի Նա միայնակ է զոհաբերությունը Նոր Կտակարանում իր հետեւորդների ողջ պատմության ընթացքում: Իր մահից, Քրիստոսը մի կատարյալ մարման համար մեր հավերժական փրկության եւ ասաց, որ իր մարման համար պետք է ամբողջությամբ բացահայտել իր Երկրորդ Գալուստը. Նա նստել մեզ հետ, ինչպես Նա արեց իր աշակերտների հետ վերնահարկում: Այնուհետեւ թագավորությունը իր Հոր կհայտնվեն Իր փառքի եւ զորության. Տհե տհանկֆուլնեսս մեր երկրպագության երբեք չի ավարտվելու է: Նա է լինելու մեզ հետ, եւ մեզ, եւ չի առանձնացնում մեզնից ընդմիշտ.
Դուք միանում է գովասանքի, երբ նա գալիս է? Արդյոք Քրիստոս բնակվի ձեզ, որ դուք կարող ողջունել Նրան վաղը Ուսումնասիրել խորապես խոսքերը, երբ Հիսուսի ինստիտուտինգ նոր ուխտը, որ հաղորդությունը եւ Տիրոջ ընթրիքի համար: Դրանք ներառում են բոլոր հարստությունը մեր հավատքի եւ փրկության
Աղոթք: `Երկնային Հայր, մենք փառաբանում Ձեզ եւ գովաբանում եմ բոլոր մեր սրտերի համար մահվան ձեր միակ որդու, որովհետեւ նա մեզ հետ հաշտվել Ձեզ ի ներ ինքը. Նա մեր սրտերում Սուրբ Հոգու միջոցով տրված է մեզ, որ մենք դարձանք, ըստ Ձեր շնորհով եւ ձեր ընտանիքի անդամներին: Պահեք մեզ Ձեր որ մենք ենթարկվել Ձեր Որդուն, եւ Նա կարող են բնակվում է մեզ հավերժ
ՀԱՐՑ:
- Որոնք են հիմնական իմաստները եւ Տիրոջ ընթրիքի.