Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- The Ten Commandments -- 06 Fourth Commandment: Remember the Sabbath Day, to Keep it Holy
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Baoule -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi -- Finnish? -- French -- German -- Gujarati -- Hebrew -- Hindi -- Hungarian? -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam? -- Norwegian -- Polish -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Turkish -- Twi -- Ukrainian? -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ידי צען געבאטן - גאָט ס פּראַטעקטינג מויער אַז האלט פאַללינג פֿון מענטשיי

י06 -- פערט געבאָט: געדענקען די שבת טאָג، צו האַלטן עס הייליק.י



י עקסאָדוס 20: 11-8 י
יגעדענקט דעם שבת טאָג، צו האַלטן עס הייליק. זעקס טעג איר וועט אַרבעטן און טאָן אַלע דיינע ווערק، אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פון דעם האר אייער גאָט. אין עס איר וועט טאָן קיין אַרבעט: איר، אדער דיין זון، ניט קיין דיין טאָכטער، אדער דיין מאַנסערוואַנט، אדער דיין דינסטמיידל، אדער דיין פיך، אדער דיין פרעמדער וואס איז ין דיין טויערן. ווארים אין זעקס טעג די האר געמאכט דעם הימל און די ערד، דעם ים، און אַלע וואס איז אין זיי، און רעסטאַד די זיבעט טאָג. דעריבער דער גאט ברוך די שבת טאָג און געהייליקט עס.י


י01.06 די טאָג פון רעסט פֿאַר פּראַיסינג די באשעפערי

יצו די אידן، דער שבת איז איינער פון די וואונדער פון דער בונד מיט גאָט. באשטימט פֿאַר בוקן، דעם טאָג אונטערשיידן די מענטשן פון דער ישן טעסטאמענט פון אנדערע פעלקער. ביז די פּרעזענט טאָג، די מענטשן פון די אַלט בונד הייליקן דעם לעצט טאָג פון די וואָך אין אַז זיי טאָן ניט ווערק ווי זיי טאָן אויף אנדערע טעג. זיי טאָן ניט ליכט אַ פייַער אָדער גיין אויף אַ לאַנג יאַזדע. אַנשטאָט، זיי טראָגן די נייַ קליידער געהאלטן פֿאַר די סעודה טעג. דער שבת איז בדעה פֿאַר פרייד ווי מענטשן קלייַבן אין דינען אין סדר צו לייענען די באשטימט פּאַסידזשיז פון דער תורה און דיסקוטירן זיי אין אַן אַטמאָספער פון לויב.י

יאויף דער טאָג פון די האר، געגלויבט זאָל פאַרברענגען מער צייַט מיט גאָט ווי אויף אנדערע טעג. זיי זאָל פאָקוס אויף אים מיט זייער געדאנקען און הערצער، פֿאַר ער איז זייער באשעפער، סאַוויאָור און קאָ עם פאָרטער. מיר זאָל מאַכן אַ מידע פון ביבל לייענען، געהער אַ גוט דראָשע، און פּאַרטיסאַפּייטינג אין תפילה מיט לידער פון לויב וואָס וועט ונטערהאַלטן און סוד אונדז אין די צווישן פון ווירינאַס אין אונדזער מדבר נסיעה פון די מנוחה פון די וואָך. אבער، ניט דער מענטש ניט זיין רו איז דער פאָקוס פון אַזאַ אַ טאָג، אָבער דער האר זיך אליין. דעם וועג דעם שבת האט ווערן דער טאָג פון דעם האר. ער האט באַשטימט באַזונדער דעם טאָג אויסשליסלעך، געהייליקט עס און ברוך עס. דער טאָג פון די האר איז אַ טייַער טאַלאַנט פון גאָט צו זיין שאַפונג.י

יסאַנקטיפיינג די שבת מיטל אַז מיר לויבן דעם באשעפער וואס באשאפן דעם הימל און די ערד، די שטערן، די טרוקן ערד און ביימער דורך זיין גוואַלדיק וואָרט. ער באשאפן די פיש، פייגל און אַלע קליין און גרויס אַנימאַלס. זיין שאַפונג קאַלמאַנייטיד אין דער שאַפונג פון מענטש אין די בילד פון גאָט. אין דעם בריאה، יעדער באַשעפעניש איז אַ נס געבויט אַרויף מיט חכמה און שטאַרקייַט אין אַ יינציק וועג. ססיענטיסץ האָבן סאַלווד בלויז אַ ביסל פון די סודות פון מענטשן ס גוף، זיין אַבילאַטיז און די סובלימיטי פון זיין גייסט. ווי ווונדערלעך זענען די ווערק פון גאָט! און אויב זיין שאַפונג איז אַזוי שיין، ווי פיל מער אַזוי די באשעפער הימסעלף מוזן זיין! מענטשלעך לשון קענען ניט גאָר קאַנוויי זיין גרויסקייט، כבוד און אַמניפּאַטאַנס. ער פארדינט דינען און לויבן פון אַלע זיינע באשעפענישן.י

יווען גאָט פארענדיקט זיין צוועקן אין בריאה، ער רעסטאַד. ער איז געווען ניט מיד פון די אַרבעט، פֿאַר דער אלמעכטיקער טוט ניט וואַקסן מיד، ניט דער סלומבערס ניט קיין אלנגעשלאפן، אלא ער איז געווען צופֿרידן מיט זיין אַרבעט، דילייטיד אין די קאַונטלאַס גרויס וואונדער ער האט באשאפן און געפונען זיי זייער גוט. עס איז געהעריק פֿאַר אונדז צו לויבן גאָט יעדער טאָג און ספּעציעל אויף דעם טאָג פון דעם האר פֿאַר זיין אַנפאַדאַמאַבאַל מיראַקאַלז אין זיין שאַפונג.י


י02.06 די נעסעססיטי פון רעסט אויף דעם שבתי

יבעשאַס די שבת טאָג، מיר האָבן די פּריווילעגיע פון פּאַרטאַקינג אין דער הימלישער מנוחה פון גאָט וואָס ער האט דיזיינד פֿאַר אונדז. ער גיט אונדז אַ געלעגנהייט פֿאַר טיף שטילקייַט און דינען. דעם ינער און ויסווייניקסט שטיל איידער די האר איז דער שליסל צו אונדזער וווילזייַן. קיין איינער קענען אָנרירן דעם געבאָט אָן זייַענדיק באשטראפט. אומות ווי די ערשטע סאוועטן פארבאנד אָדער ריזיק קאָמפּאַניעס אין די מערב פאַרפאַלן שלום פון מיינונג אין זייער פּרווון צו טאָן אַוועק מיט דעם טאָג פון דעם האר. יענע וואס איגנאָרירן דעם טאָג און קאַמיש וועגן אין זייער קאַרס טאָן ניט קאָמפּר הענד דעם כבוד פון די האר אין זיין שאַפונג. זיי האָבן פאַרלאָרן דעם פיייקייַט צו קלערן، און דערנאָך אַלע זייער אַרבעט געליטן בעשאַס די וואָך. אַלעמען، אפילו אַנימאַלס، באדערפענישן צו נעמען עטלעכע מנוחה، און שאַפונג קענען ניט ריגיין זייַן שטאַרקייַט אָן ערשטער זייַענדיק שטיל פֿאַר גאָט. מיר זאָל קיינמאָל איגנאָרירן די באַפֿעל פון גאָט צו הייליקן דעם שבת. מיר קענען זען אַז דעם געבאָט טוט נישט רעדן פון 35 אָדער 40 שעה אַרבעט אַ וואָך، אָבער וועגן זעקס טעג פון שווער אַרבעט. אבער דער זיבעטער טאָג איז גאָר פֿאַר די האר. די ביבל לערנט אונדז אַז אַ ליידיק לעבן איז דער שוועל צו אַלע ווייסיז، און טעגלעך ווערק איז וווילטויק צו מענטשן.י

ייאָשקע ינקעראַדזשאַז אונדז צו שטעלן יעדער איצט און דעריבער צו קלערן אויף די ליליעס פון דער פעלד און אנדערע בלומען און זען ווי זיי וואַקסן. האט איר באמערקט ווי לאַנג עס נעמט פֿאַר זיי צו קווייט، פֿאַר די בלעטער צו וואַקסן، ביז זיי טראָגן פרוכט؟ שטעלן און עפענען דיין אויגן. באַקומען צו וויסן די פאָרסעס און געזעצן פון נאַטור، און איר וועט זען הינטער זיי די קלוג באשעפער און זיין פאַדערלי גוטסקייט. יאָשקע סו ג געסטעד אַז מיר גלייַכן די פראכט פון די בלום אין זייַן קאָליר מיט די גלענצנדיק קליידן פון רייַך מען אַזוי אַז מיר זאלן פאַרשטיין אַז אפילו מלכים און פּרינסעס זענען ניט דרעסט ווי ביוטאַפלי ווי די פילע פאַרשידענע בלומען، וואָס באַלד וווּהין און שטאַרבן. מענטש זיך איז די מערסט שיין פון אַלע גאָט ס באשעפענישן، און זיין פּנים קאָממון איך קייץ בלויז אַ ביסל פון זיין כבוד. טאַקע، אַז מיר וועלן טוישן די וועג מיר לעבן، האַלטן ראַשינג וועגן און נעמען צייַט צו טראַכטן! ווען מיר טאָן אַזוי، מיר וועלן זיין ספּערד אויף דורך די אַסאַם שיינקייט פון שאַפונג אין טאַנגקינג גאָט און לויבן אים. צום באַדויערן، עס זענען רעפּו ג נאַנט טעלעוויזיע מגילה אַז ווייַזן פּאָרנאַגראַפי און גוואַלד בשעת גאָט וויל צו עפענען אונדזער אויגן אין די פרילינג، זומער، האַרבסט און ווינטער צו זען די וואונדער וואָס ער באשאפן און לעגאַמרע פּר געדינט.י

יווען דער האר קאַמאַנדז אונדז צו האַלטן דעם שבת، ער איז די מאַנדינג אַז דעם טאָג ווערן געהאלטן באַזונדער אַזוי אַז מענטשן וועלן נוצן עס צו לערנען צו לעבן פאר אים. צו הייליקן דעם טאָג פון דעם האר איז ניט נאָר רעסטינג אָדער געהער און לייענען די וואָרט פון גאָט، אָבער עס איז אויך טורנינג צו אים מיט אַלע אונדזער הערצער אַזוי אַז ער קענען ענדערן אונדז און פּלאָמבירן אונדז מיט זיין גוטסקייט. ער איז הייליק، און ער וויל אונדז צו זיין הייליק، צו. אזוי לאָזן אונדז שטייַגן אין די ליכט פון זיין ליבע און פאַרטראַכטנ זיין כבוד، פֿאַר עם איז ניט רינואַל אָן שטילקייַט און שטיל.י


י03.06 מיסונדערסטאַנדינג דעם שבתי

ידעם שבת יום אפגעהיט די מענטשן פון דער ישן טעסטאמענט פון אַראָפּגיין און אפגעשיידט זיי פון די פילע געטער וואס זענען וואָו ר שיפּט דורך אנדערע אומות אַרום זיי. דעם קאַנסאַנטריישאַן אויף דעם טאָג פון דעם האר אויך אנגעברייט זיי פֿאַר דעם קומען פון משיח، דער סאַוויאָור פון דער וועלט. נאָך די שבת דורך זיך איז געווען ניט געקענט צו טוישן، באַשיצן אָדער באַנייַען די געגלויבט וואס האלטן עס. אלע דערשייַנען שוואַך، בייז און ינאַדאַקוואַט פֿאַר גאָט. קיין געזעץ קענען ענדערן ה ו מאַניטי، אדער קענען די שבת שטעלן מענטש פֿרייַ פון זיין זינד. אבער עס קענען האַלטן אים פון סליפּינג אין אַטעיזם. אין די נייַ בונד מיר טאָן ניט פייַערן דעם טאָג פון דעם האר אין סדר צו באַקומען די חן פון גאָט، אָבער גאַנץ צו דאַנקען אים ווייַל ער באשאפן אונדז. ער איז געווען ינקאַרנאַטעד און געקומען צו אונדז אין המשיח און דאגות פֿאַר אונדז מער ווי אַ טאַטע פֿאַר זיינע קינדער. פֿאַר דעם סיבה، מיר ליבע אים און כבוד אים. בעכעסקעם די געזעץ וועט ניט שפּאָרן אונדז פון אונדזער זינד، אָבער די חן פון גאָט איז די מיסטעריע פון אונדזער ישועה און רידזשענעריישאַן. ווער וויל צו זיין גערעכטפארטיקט דורך דעם געזעץ וועט געמשפט ווערן דורך עס. אבער אויב איר דערגרייכן אויס און נעמען די האנט פון יוזל אויסגעשטרעקט צו איר، ער וועט פירן און באַשיצן איר פון אַלע משפט.י

יאויף דער זיבעטער טאָג גאָט רעסטאַד און געקוקט אין זיין ווערק. ער האט געזען אַז אַלע איז געווען זייער שיין. נאָך גאָט ס געהייליקט רו אויפגעהערט ווען מענטשן דיסאָובייד און געפאלן אין זינד. גאָט פארשטאפט רעסטינג און האט געווארן אַרבעט אלץ זינט טאָג און נאַכט אַז ער זאל מציל זיין זיין פאַרלאָרן בריאה. ער שטאטן، "איר האָבן וויריד מיט אייער יניקוויטיעס" (ישעיה 43: 24). יאָשקע אַפערמז דעם، "מייַן פאטער האט שוין ארבעטן ביז איצט، און איך האָבן שוין ארבעטן" (יוחנן 5: 17). גאָט איז דיפּלי זארגן וועגן אונדז און אונדזער מיעס זינד، אָבער מיר דאַנקען גאָט אַז עס איז אַ געולע פֿאַר אַלע זינדיקע דורך די סובסטיטוטיאָנאַרי קרבן פון משיחן. ווער גלויבט אין די לאם פון גאָט וועט ניט קומען אונטער דער דין פון דעם געזעץ، אָבער גאַנץ וועט זיין טאָוטאַלי גערעכטפארטיקט דורך די בלוט פון יוזל. יאָשקע געשטארבן און איז געווען בעריד רעכט איידער דער שבת. ער רעסטאַד אויף דער טאָג פון גאָט ס רו אין דער גרוב פון אַ רייַך מענטש. ער רויז אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך פון די טויט، און דעם וועג גאָט מקיים אפילו די באדערפענישן פון די שבת טאָג. דורך זיין המתים، ער שטעלן אַרויף אַ נייַ טאָג אַז סימבאַלייזאַז די נייע בריאה אַז טרייווז אויף דעם חן פון גאָט און אויף די מאַכט פון די רוח، ניט אויף דעם דין פון דער געזעץ.י


י04.06 טו קריסטן האָבן די רעכט צו סעלעבראַטע זונטיק אַנשטאָט שבת؟י

יצו אָפֿט די יידן און דעם זיבעטן טאג אַדווענטיסץ באַשולדיקן קריסטן פון ברייקינג דער פערט געבאָט און פאָרויסזאָגן אַז דער צארן פון גאָט וועט פאַלן אויף די אנהענגערס פון משיחן ווייַל זיי האַלטן זונטיק אַנשטאָט פון שבת ווי דער טאָג פון מנוחה. אבער יאָשקע האט געזאגט אַז ער איז געווען האר פון די שבת. דער זון פון מענטש פו ך אָנגעפילט אַלע פאדערונגען פון די שבת אויף אונדזער ביכאַף. ער מקיים עס און קאַנסאַמייטאַד עס. יאָשקע האט ניט דורכגיין אַ נייַ געזעץ אין סדר צו הייליקן אַ זיכער טאָג، חודש אָדער יאָר. ער געראטעוועט זיין אנהענגערס און סאַנקט איך פיעד זיי. מענטש זאָל ניט בלויז דינען גאָט אויף די שבת טאָג און בעשאַס זיכער פיס، אָבער אויף יעדער טאָג. אַז איז וואָס יאָשקע הייליקט מענטשן גאַנץ ווי טעג. "וואס נאר איר טאָן אין וואָרט אָדער אַקט، טאָן אַלע אין די נאָמען פון דעם האר יאָשקע، געבן דאַנק צו גאָט דער פאטער דורך אים" (קאָלאָססיאַנס 3:17). יעדער אַרבעט מיר טאָן אונטער די גיידאַנס פון דער רוח איז אַ מין פון בוקן צו גאָט. איין טאָג איז ניט ווייניקער ווערטפול ווי אן אנדערן. יאָשקע גערעכטפארטיקט אונדז מיט זיין טייַער בלוט און באנייט אונדז מיט דעם רוח. ער קר אַטעד געהייליקט מענטשן، ניט געהייליקט טעג. דער צוועק פון זיין קומען צו ערד איז געווען צו ויספירן וואָס דער שבת קען ניט טאָן: צו שאַפֿן נייע מענטשן، טוישן די שלעכט זינדיקע אין זיין סאַנקט איך פיעד אנהענגערס، און אומקערן די עגאָיסטיש אין קנעכט.י

ייאָשקע האט רעוואַלושאַנייזד יעדער אַספּעקט פון אונדזער רוחניות לעבן. אַז איז וואָס קריסטן פּיקט זונטיק، דעם טאָג יאָשקע איז געווען אויפשטיין، אין סדר צו פייַערן די נייַ בונד מיט זיין נייע בריאה. אבער יאָשקע געוואלט זיין אנהענגערס צו רו، אויך، און צו קלערן אויף די פּריווילעגיע פון זייַענדיק טייל פון זיין נייַ בריאה. ער האט ניט באַפֿעל אונדז צו האַלטן זונטיק، ניט יענער האט ער פאַרווערן אונדז צו האַלטן דעם שבת. ער האט ניט מיינען אונדז צו זיין ריסטריקטאַד דורך זיכער טעג און פיס، אָבער ער געקומען צו ראַטעווען זינדיקע. די המתים פון יוזל אַזוי אנגעצייכנט די בעגי נינג פון אַ נייַ טקופע אַז מיר ניט מער לעבן אונטער דער אַקיוזינג געזעץ، אָבער אונטער די שפּאָרן חן פון אונדזער האר. דעם טוט נישט מיינען אַז קריסטן זענען לאָלאַס מענטשן. דער גייסט פון משיח וואס וואוינט אין אונדז איז אין זיך די געזעץ פון ליבע און، אין דער זעלביקער צייַט، גראַנץ אונדז די מאַכט צו מקיים עס. ווי אַזאַ דעם שבת בלייבט אַ סימבאָל פון דער שוואַך אַלט בונד، אָבער זונטאג איז אַ צייכן פון משיחן ס זיג אַז מאַרקס די נייַ בונד.י

יעטלעכע געגלויבט אין יסלאַמיק לענדער קענען ניט רוען אויף זונטאג אָדער די שבת. דעריבער، זיי נעמען צוזאַמען אויף פרייטאג، ווייסט אַז די האר הימסעלף איז מיט זיי ווי ער צוגעזאגט، "ווען צוויי אָדער דרייַ נעמען צוזאַמען אין מיין נאמען، איך בין עס אין די צווישן פון זיי" (מתיא 18: 20). יאָשקע האט ניט אויסן צו נאָמינירן זיכער טעג פֿאַר בוקן، אָבער גאַנץ צו הייליקן געגלויבט שטענדיק און אומעטום.י


י05.06 סעלעבראַטינג זונטיקי

יווי קענען קריסטן הייליקן דעם טאָג פון זייער האר؟ ליבע פּראַמפּס זיי צו קלייַבן צוזאַמען אויף סונדייַס פֿאַר בוקן און ביבל ריי די ינגס، און צו לויבן אים אין די כאַווערשאַפט פון קדושים. אונדזערע קינדער، געסט، יונגערמאַן-טוערס، אפילו די אַנימאַלס אין די סטאָלז، זאָל פאַרבינדן אונדז אין דער טאָג פון מנוחה און אין די געטלעך פרייד פון די המתים וואָס איז דערמאנט יעדער זונטאג און ינקאַרנאַטעד אין אונדזער לעבן. די יקער פון די קריסטן 'פרייד איז דיפּער ווי אַז פון די יידן. יאָשקע האט געזאגט، "דאס איך האָבן גערעדט צו איר، אַז מייַן פרייד קען בלייַבן אין איר און אַז דיין פרייד קען זיין פול" (יוחנן 15: 11، 17: 13). פאולוס אויך געשריבן، "פריי אין די האר שטענדיק. ווידער איך וועט זאָגן، פרייט!" (ף איך ליפּפּיאַנס 4: 4). "די פרוכט פון די גייסט איז ליבע، פרייד، שלום ..." (גאַל אַ טיאַנס 5: 22). אזא פערזן ווייַזן אונדז דער קווינטיסענשאַל גייסט פון זונטאג. אבער זיי אויך באַשרייַבן דעם גייסט פון אונדזער אַרבעט בעשאַס די וואָך، זיי ווייַזן אונדז וואָס לעבעדיק אין אַ קריסטלעך משפּחה זאָל זיין ווי.י

יזאָל מיר אַרבעט אויף זונטיק؟ ווי אַלע אנדערע מענטשן، קריסטן זענען נאָרמאַל מענטשן. זיי האָבן ללבער אַז באַקומען מיד. אַז איז וואָס זיי דאַרפֿן צו אָפּרוען און מנוחה. זיי זענען געוויינטלעך באשעפענישן، און נאָך אין דער זעלביקער זיי זענען קינדער פון גאָט אין דעם גייסט. זיי לעבן אין די פלייש אויף ערד און זענען סיטאַד ספּיריטשאַוואַלי אין הימל מיט משיחן. זיי טאָן ניט לייקענען דעם טאָג פון מנוחה אין די פּנים פון די האר. זונטיק איז געווען ניט ערידזשנאַלי בדעה פֿאַר קאַטשינג אַרויף אויף שלאָפן، אָבער צו לויבן גאָט דער פאטער און לויבן אים. דעם טאָג געהערט צו גאָט، און מיר זענען ניט געמיינט צו טאָן ומנייטיק דזשאָבס. נאָך מיר זאָל ניט לויפן אַוועק ווען עס קומט צו מעשים פון ליבע און דוטיז אַז ראַטעווען אנדערע פון געפאַר. אונדזער גערעכטיקייט איז נישט באזירט אויף די מקיים פון די געזעץ אָבער אויף די אַטאָנינג טויט פון משיח וואס האט ינסטילד דער באַגריף פון קרבן אין אונדזער הערצער. גיי צו ציבור בוקן און אנדערע ספּיר איך טואַל מיטינגז אויף זונטאג איז אַ פּריווילעגיע רעזערווירט פֿאַר קריסטן. אבער، עס איז ניט גענוג פֿאַר קריסטן צו קאָרמען אויף זייער רוחניות עסנוואַרג בלויז אויף זונטיק، זיי זאלן אויך עסן זייער שפּייַז יעדער טאָג، אַנדערש אמונה، ליבע און האָפֿן וועט וויקאַן. זונטיק גיט אונדז אַ געלעגנהייט צו זינגען אין אַ קעהילע، דאַוונען ווי אַ גרופּע און ייַנטיילן געדאנקען מיט קלויסטער מיטגלידער אין סדר צו פילן קריסטלעך אחדות. כל געגלויבט אינאיינעם זענען די רוחניות גוף פון משיחן. דער יחיד באַליווער איז ניט די הויפּט כייפעץ פון די נייע בריאה، אלא דער כאַווערשאַפט פון קדושים וואָס קענען זיין געזען אויף סונדייַס דער הויפּט.י

יוואויל זענען די וואס באַזוכן דעם קראַנק، די כאַנדיקאַפּט און די נעבעך אויף זונטאג. דאס געגלויבט וועט נישט היטן די פּעטראָל גיידזשיז אין זייער קאַרס אין סדר צו זען אויב די ברענוואַרג וועט זיין גענוג פֿאַר אנדערן 100 קילאָמעטערס.י

ידער גייסט פון די האר פירט אונדז צו באַקומען אויס פון דער קירך בנין און זוכן פֿאַר די טויט אין זינד. מיר זענען גערופן צו פירן זיי צו רעפּע טאַנסע אין משיחן، אַזוי אַז זיי זאלן העכערונג פון זייער פאַרצווייפלונג און האַרדהעאַרטעדנעסס. עס איז יניקסקיוזאַבאַל ניט צו עדות צו ונבעליעווערס וועגן משיחן. מיר זענען אויך גערופן צו טאָן ראַכמאָנעסדיק אקטן פֿאַר אָרעם מענטשן און דיפּרייווד גרופּעס אויף דער טאָג פון דעם האר.י

יזונטיק גיט גענוג צייַט צו געבן דאַנק צו די האר، אייגן אַרויף צו אונדזער שאָרטקאָמינגס און ינטערסיד אויף ביכאַף פון די באדערפענישן פון אנדערע מענטשן. און אויב די האר גיט אונדז קינדער، דעמאָלט מיר זאָל פאַרברענגען היפּש צייַט מיט זיי און זינגען אַפּליפטינג، פריידיק קריסטלעך לידער מיט זיי. זאל אונדז פרעגן יאָשקע ווי צו מקיים די ערשטער דרייַ תפילה ריקוועס אין די האר ס תפילה דער הויפּט אויף סונדייַס.י

יאויב מיר האַלטן זונטיק מיר וועלן זיין וואויל. יאָשקע האט אנגעברייט פילע בלעסינגז פֿאַר אַלעמען וואס זוכט צו זיין אָנגעפילט מיט דעם גייסט פון משיחן אויפגעשטאנען פון די טויט אויף זונטאג.י


י06.06 דעסעקראַטינג זונטיקי

יעס איז טראַגיש אַז מער זינד איז באגאנגען וויקענדז ווי אויף אנדערע טעג. אויף סונדייַס קאַרס באַשמוצן די קאַנטריסייד. טעלעוויזיע סטיישאַנז צושטעלן בלויז אַ קורץ צייַט פֿאַר די וואָרט פון גאָט בשעת עס זענען פילע מער גרויל קינאָ، פּאָרנאַגראַפיק אָדער אַקאַלט ווייזט. אויף זונטאג עטלעכע מענטשן אַרבעט אין שטוב، אין דעם גאָרטן און דער שפּייַכלער ווען זיי געקענט האָבן געטאן אַז אויף אנדערע טעג פון די וואָך. אין ישן טעסטאמענט מאל، אויב עמעצער האט געכאפט ארבעטן אויף דעם טאָג פון מנוחה ער איז געווען סענטאַנסט צו טויט. אויב מיר געקענט זען אַלע די זינד באגאנגען בייַ וויקענדז، אי עפנטלעך און אליין אין איין שטאָט בלויז، עס וואָלט ברעכן אונדזער הערצער אָדער פאָר אונדז משוגע! בלויז די ליבע פון גאָט פארמאגט די לאַנג-צאָרעס און געדולד אַז ווייץ פֿאַר די זינדיקע.י

יהאט איר פארגעסן וואָס די האר זאגט וועגן אַ מענטש וואס דעפילעס זיין טאָג؟ אויב מיר לייענען עקסאָדוס 31: 17-14 מיר וועט פאַרשטיין ווי יקערדיק עס איז פֿאַר אונדז צו בלייַבן שטיל איידער די האר (זען אויך נומבערס 15: 36-32 צו פאַרשטיין דער נויט פֿאַר בעכעסקעם דער טאָג פון דעם האר). אפשר מיר זאָל טוישן אונדזער לייפסטייל און פרעגן، פֿאַר בייַשפּיל، אונדזער סטודענטן ניט צו טאָן זייער לעקציעס אויף זונטאג. די האר טרעטאַנז צו פאַרברענען די שטאָט אָדער דאָרף אַז טוט נישט אָבסערווירן דעם שבת ווי אַ טאָג פון דינען און מנוחה (ירמיהו 17: 22). מיר זאָל ניט זיין קאַמפּלייסאַנט וועגן דעם ווארענונג. ווער ווייסט אויב וועלט מלחמות און דראַסטיק קאַטאַסטראָפעס זענען ניט די אַוטקאַם פון אַזאַ פאַרלאָזן؟ די ביבל זאגט، "צי ניט אַרייַנפאַלן، גאָט איז ניט אויסגעלאכט، פֿאַר וועלכער אַ מענטש טוט זייען، אַז ער וועט אויך שנייַדן" (גאַלאַטיאַנס 6: 7). קיין איינער קענען ברעכן די מצוות פון גאָט און באַקומען אַוועק מיט אים.י

יאויב יאָשקע האט ניט געשטארבן אויף דעם קרייַז פֿאַר אונדזער זינד און נודזשען פּוניס ה מענט אויף אונדזער ביכאַף מיר וועלן זיין אָן האָפֿן. אבער זיין טויט איז ניט אַן אַנטשולדיקן פֿאַר אונדז צו מחלל דער טאָג פון דעם האר. יאָשקע און זיינע תלמידים שטענדיק קאַנסאַקרייטיד דעם שבת. ער געלעבט צו לויבן זיין פאטער. נאָך זיין המתים אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך، יאָשקע באוויזן צו זיינע תלמידים אין סדר צו פייַערן די נייַ סעודה פון זיין בונד מיט זיי.י


י07.06 א ניו פּערסעפּשאַן פון די תורהי

יאין טראכטן וועגן דעם אומרעכט וועג צו האַלטן דעם שבת، מיר קענען זען ווי גרינג עס איז צו מיסקאַנסטרו דעם געזעץ פון גאָט. יאָשקע איז געווען סיי טענסעד צו טויט פֿאַר היילונג די קראַנק אויף דעם שבת، און פֿאַר סטייטינג אַז ער איז דער זון פון גאָט. ער איז געווען כאַונדיד דורך רעליגיעז פירער פון זיין צייַט וואס، אין זייער פאנאטיזם פֿאַר די תורה פון משה، האט פאַרלאָרן זייער קאַפּאַציטעט צו ליבע גאָט און מענטשן. זיי זענען צדיקים ו ה וואַרדלי אין אַ כיפּאַקריטיקאַל וועג און זיך אַ טויב אויער צו די רוף צו תשובה. אין זייער בליינדנאַס זיי פאַרגליווערט זייער הערצער. זיי זענען נישט גרייט צו טוישן זייער מחשבות. זיי פארווארפן גאָט דער פאטער، דער זון און דער רוח. זיי האבן ניט זאָרגן פֿאַר די קראנקע אויף דעם שבת. אזוי זייער פאַרברענט אַבזערוואַנס פון די געזעץ אויף דער שבת האט זיך אויסגעדרייט אין צוויעס. קיין ווונדער יאָשקע האט צו זאָגן צו זיי، "די דאזיקע מענטשן ציען נאָענט צו מיט זייער מויל، און כבוד מיט זייער ליפן، אָבער זייער האַרץ איז ווייַט פון . און אין אַרויסגעוואָרפן זיי מיך דינען، לערנען ווי דאָקטרינעס די מצוות פון מענטשן" (מתיא 15: 9-8).י

יאין זיין געראַנגל צו לערנען אונדז די רעכט וועג צו הייליקן דעם טאָג פון דעם האר، יאָשקע האט ניט זאָגן פיל וועגן ארבעטן אָדער נישט ארבעטן אָבער אונטערגעשטראכן די רעכט שטעלונג פון אונדזער הערצער פֿאַר גאָט. פאולוס גלויבנס טינועד צו העכערן דעם פארשטאנד פון דער תורה אין דעם גייסט פון משיחן. נאָך ער איז געווען געשאלטן און פארשטיינט פֿאַר לערנען אַז ניט-ייִדיש געגלויבט זענען באפרייט פון די אַלט בונד. ער געלערנט אונדז אַז מיר זענען באפרייט פון דער באַשולדיקונג פון די תורה ווייַל מיר האָבן שוין געשטארבן צו די געזעץ דורך דעם טויט פון משיחן. בכן، די תורה ניט מער האט אויטאָריטעט איבער אונדז. אבער דער רוח האט שטעלן די נייַ סדר פון די ליבע פון משיח אין אונדז. דעם נייַ רוחניות געזעץ אין אונדזער הערצער הייליקט אונדז און ספּורס אונדז אויף צו לויבן די טריונע גאָט אין אַלע אונדזער מחשבות، ווערטער און מעשים. אזוי، מיר זענען ניט מער ווייד אַראָפּ דורך די תורה، אָבער עס טוט תשובה און אמונה אין דער מאַכט פון די רוח אין אונדז. מיר זאָל האַלטן אין מיינונג אַז משיח הייליקט מענטשן، ניט טעג! אזוי מיר לערנען די ראַדיקאַל חילוק צווישן די ניו טעסטאמענט און די ישן טעסטאמענט، פון אונדזער פארשטאנד פון דער פערט געבאָט.י


י08.06 פרייטאג פֿאַר מוסלימסי

ימוסלימס געוויזן אַז זיי טאָן ניט פאַרשטיין דעם באַטייַט פון דער פערט געבאָט דורך אַפּוינטינג פרייטיק ווי דער טאָג פון די הויפּט רעליגיעז גאַדערינגז، ניט טאָן זיי מקיים עס. מוכאַמאַד געגאנגען אַ שריט ווייַטער ווען די יידן און קריסטן פארווארפן זיין פּראָפעטהאָאָד און זיין פאַרבעטונג צו ווערן מוסלימס. ער ניט מסכים אויף סאַ ה ורדייַ מיט די אידן ניט אויף זונטאג מיט די קריסטן. אין טריינג צו פעסטשטעלן זיין אייגן גלויבן، ער פארווארפן דעם סדר פון די ישן טעסט אַ מענט און די ניו און אַנשטאָט באשטימט פרייטיק ווי דער טאָג פון פאַרזאַמלונג פֿאַר מוסלימס. עס איז ניט שטיצן פֿאַר דעם טאָג אין דעם פסוק، אדער גייט עס האָבן קיין קשר מיט די פּלאַן פון ר דעמפּטיאָן. אין פאַקט، עס סטעמס פון אַ מרידה קעגן גאָט און זיין משיח. פרייטיק טוט ניט האָבן קיין ביבליקאַל הינטערגרונט אָדער סו ז'פּאָרט.י

ימוסלימס גיין צוריק צו זייער דזשאָבס רעכט נאָך די פרייטיג תפילה. די רעדעס אין די מאָסקס אויף פרייטאג זענען אָפֿט פּאָליטיש. עס איז ניט ינפריקוואַנט אַז זיי זענען געגאנגען דורך דעמאַנסטריישאַנז מיט ו ה ברייקס פון האַס און צעשטערונג. סאַנקטיפיינג אַ באַזונדער טאָג אָדער סאַנקטיפיינג די באַליווער זיך איז נאָך אומבאַקאַנט צו מוסלים וואָו ר שיפּערז. אַלאַ איז באטראכט צו זיין אַזוי גרויס אַז דער אינהאלט פון זיין קדושה איז אומבאַקאַנט צו די מוסלימס، חוץ דורך זיין נאָמען. דעם ווייזט וואָס איסלאם שטייט ווייַט ונטער דער מדרגה פון די אַלט בונד، ווי ווייַט ווי דעם געבאָט איז זארגן. זיי טאָן ניט האָבן די קלענסטער געדאַנק פון די ישועה און נייַ שאַפונג אין דער נייַ בונד.י

יאבער מיר געבן דאַנק צו די איין וואס איז אויפגעשטאנען פון די טויט، פֿאַר ער געטאן זיין מיראַקאַלז אויף דעם שבת און אויף וואָך טעג. ער רויז פון די טויט אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך און האט אַ גאַנץ נייַ טייַטש צו אַז טאָג. טאַקע، אַז יעדער זונטאג וועט זיין ווי אַ זונופגאַנג פֿאַר יעדער נייַ וואָך שיינינג מיט די ריווייווינג ווערטער פון אונדזער האר، "א נייַ געבאָט איך געבן צו איר، אַז איר ליבע איינער אַ אנדערע، ווי איך האָבן ליב געהאט איר، אַז איר אויך ליבע איין אנדערן. לויט דעם אַלע וועט וויסן אַז איר זענען מיינע תלמידים، אויב איר האט ליבע פֿאַר איין אנדערן "(יוחנן 13: 35-34).י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 12, 2014, at 09:44 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)