Home -- Yiddish -- Acts - 036 (The Days of Moses)
Previous Lesson -- Next Lesson
יאַ) א באַשרייַבונג פון די טעג פון די פּאַטריאַרטשס (אַקס 7: 19-1)י
יאַקס 7: 19-17י
י17 "אבער ווען די צייַט פון די צוזאָג געצויגן לעבן וואָס גאָט האט סוואָרן צו אברהם, די מענטשן געוואקסן און געמערט אין מצרים 18 ביז אן אנדער מלך אויפגעשטאנען וואס האט נישט וויסן יוסף. 19 דאס מענטש דעלט טרעאַטשעראָוסלי מיט אונדזער מענטשן, און אַפּרעסט אונדזער פאָרפאַדערז, מאכן זיי ויסשטעלן זייער בייביז, אַזוי אַז זיי זאל נישט לעבן."י
יב) די טעג פון משה (אַקס 7: 43-20)י
יאַקס 7: 29-20 י
20י "בייַ דעם מאָל משה איז געבוירן, און איז געזונט וואוילגעפעלן צו גאָט; און ער איז געבראכט געווארן אין זייַן פאטער 'ס הויז פֿאַר דרייַ חדשים. 21 אבער ווען ער איז געווען שטעלן אויס, פרעהן ס טאָכטער גענומען אים אַוועק און געבראכט אים אַרויף ווי איר אייגן זון. 22 און משה האט געלערנט אין אַלע די חכמה פון די מצרים, און איז געווען גוואַלדיק אין ווערטער און מעשים. 23 איצט ווען ער איז געווען פערציק יאר אַלט, עס געקומען אין זייַן האַרץ צו באַזוכן זייַן ברידער, די קינדער פון ישראל. 24 און געזען איינער פון זיי לייַדן אומרעכט, ער פארטיידיקט און אַווענדזשד אים וואס איז געווען אַפּרעסט, און געשלאגן אַראָפּ די מצרי. 25 ווארים ער געמיינט אַז זייַן ברידער וואָלט האָבן פארשטאנען אַז גאָט וואָלט באַפרייַען זיי דורך זייַן האַנט, אָבער זיי האבן ניט פֿאַרשטיין. 26 און די ווייַטער טאָג ער ארויס צו צוויי פון זיי ווי זיי זענען פייטינג, און געפרוווט צו שאָלעמ מאַכן זיי, געזאגט, 'מענטשן, איר זענט ברידער; וואָס טאָן איר אומרעכט איינער דעם אנדערן?' 27 אבער ער וואס האט זייַן חבר אומרעכט פּושט אים אַוועק , געזאגט, 'ווער געמאכט איר אַ ווירע און אַ ריכטער איבער אונדז? 28 צי איר ווילן צו טייטן מיך ווי איר האט די מצרי נעכטן? '29 דעמאלט, אין דעם געזאגט, משה אנטלאפן און געווארן אַ דוועלער אין דעם לאַנד פון מידיאַן, ווו ער האט צוויי קינדער".י
ידי פאַלש עדות קאַמפּליינד אַז סטעפאנוסן פארווארפן משה און מיסינטערפּראַטיד זייַן לערנען, וואָס געפֿירט סטעפאנוסן צו באַשרייַבן משה 'לעבן אין גרעסער דעטאַל. ער האט געגעבן זייַן מיינונג וועגן די גרויס פארמיטלער פון די אַלטע טעסטאַמענט פראַנגקלי און עקסטעמפּאָראַנעאָוסלי.י
יערשטער, ער ראַסייטאַד דער לעבן-געשיכטע פון משה, אָנהייב ווען ער איז געווען אַ בעיבי. זיין מען האט זייער דערוואַקסן אין נומער, וואָס געפֿירט די מצרים צו שפּילן צו קאָנטראָלירן זייער בערטרייט. זיי געזאגט: "אויב מיר לאָזן זיי זיי וועט מערן און ווערן שטארקער ווי מיר זענען. אויב מיר טאָן ניט ענסלייוו זיי, זיי וועלן פרעסן אונדז ".י
יצווישן שטרענג צרה גאָט אויס אַפֿילו נירער צו יענע וואס גלויבן אין אים. משה 'עלטערן פארבארגן אים ווען ער איז געווען אַ בעיבי צווישן די פּליטקע וואַסער רידז צוזאמען די באַנקס פון די נייל. דער נאָמען "משה" מיטל "ציען אויס". די כוואליעס פון צרה האבן גראָוינג דראַסטיקלי, אָבער בייַ די פונט פון גרעסטע ינטענסיטי גאָט ינטערווינד צו ראַטעווען זיין דעזיגנייטיד נביא.י
ידי מערסט הויך אנגעשטעלט יענע פון דערהויבן פּאַזישאַן צו דערציען משה. דעם יונג מענטש אריין אין פרעהן ס משפּחה, ווו ער האט באקומען די פיינאַסט בילדונג בנימצא אין מצרים. ער האט אויך געלערנט אַלע די סיקריץ פון מצרי מאַגיש, די רייץ פון די טויט, און דיוואַניישאַן, פֿאַר אין זייַן יוגנט ער איז געווען ניט אַ באַליווער, אָבער אַ שלעכט מענטש ווי אַלע אנדערע מענטשן.י
יווען ער, דערנאָכדעם, געוואוסט אַז ער איז נישט מצרי, אָבער העברעיש, און אַז זיינע מענטשן זענען זייַענדיק ענסלייווד און ויסגעמוטשעט, ער מיד און ספּאַנטייניאַסלי אַקטאַד, רייזינג אַרויף צו טייטן איינער פון די מצרי טאַסקמאַסטערס אין אָפּצאָל פון קאַנטראָולינג און דאַמאַנייטינג זייַן מענטשן. אַלע זייַן בילדונג האט ניט נוציק צו אים. ער האט געפונען זיך טראכטן אין טערמינען פון זייַן פיייקייַט צו ראַטעווען זייַן מענטשן דורך גוואַלד און בלאַדשעד. דאס איז די וועג פון אָפּנאַר פילע נאָכפאָלגן. זיי ווילן צו טוישן סיטואַטיאָנס דורך מיטל פון טריקערי, קראַפט, און באָמבס. זיי אַלע ייַלן נאָך משה און, ווי ער, ווערן רוצחים. זיי טאָן נישט טוישן עפּעס אין אַכטונג צו די אמת, פֿאַר מיר טאָן ניט דאַרפֿן נייַ סאַלושאַנז, אָבער רידזשענערייטיד מענטשן. אין דער צייַט פון יאָשקע, די שרים פון ישראל געהרגעט דעם זון פון מענטש, קליימינג אַז דורך מאָרד אים זיי זענען שפּאָרן זייער מענטשן. אין אמת, זייער הערצער פארבליבן ווי זיי זענען, פֿאַר אומות קענען נישט ווערן באוויליקט צו יעדער אנדערע דורך מיטל פון מלחמה, קנעכטשאפט, און אומרעכט, וואָס נאָר מאַכן ענינים ערגער.י
ימשה געמיינט אַז זייַן קאַנטרימין וואָלט באַגריסן אים ווי אַ דיליווערער און מאַכן אים אַ מלך. אבער ווען צוויי פון זיינע קרובים געקעמפט מיט יעדער אנדערע און פארווארפן זייַן פּרווון בייַ מידייישאַן, ער איינגעזען אַז אַלע ווערטער פּערפּאָרטינג אַ נאציאנאלע ברודערשאַפט זענען ליגט. אין די סוף יעדער יחיד נאָר ליב געהאט זיך. משה פּעלץ די האַס פון זייַן ברידער צו אים, און איבערגעלעבט זייער ונפאַיטהפולנעסס אין זייער דיסקלאָוזינג זייַן מאָרד צו די ענסלאַווינג אויטאָריטעט. ער אנטלאפן מיד פון מצרים אין דער מדבר; זייַן לאַנד האט פארווארפן אים.י
ימשיח אויך איבערגעלעבט אַזאַ רידזשעקשאַן. גאָט 'ס פּלאַן איז געווען צו ראַטעווען זייַן פאַרביסן מענטשן דורך זייַן זון. אין אַזוי טאן זיי וואָלט זייַן איבערגעגעבן פון די קנעכטשאפט פון זינד, טויט, און שׂטן, און געפֿינען חן אין די טאָג וועגן משפט. אבער זייַן לאַנד האט נישט פֿאַרשטיין אים. זיי פארווארפן יאָשקע, פּונקט ווי זיי האבן פארווארפן משה, ווייַזונג זיי צו זייַן אַ מענטשן בענט אויף רידזשעקשאַן מיט פאַרגליווערט הערצער. דער קשיא בלייבט: וואָס וועגן אונדזער צושטאַנד? זענען מיר קלעווערער ווי די אידן? צי מיר באַקומען משיח, אָדער טאָן מיר אָפּוואַרפן אים? צי מיר נישט הערן די קול פון די רוח פאַך צו אונדז הייַנט?י
ימשה געווארן אַ פּאָליט צווישן די בעדאָוינס. ער האט געלערנט צופרידנקייַט, אַניוועס און שעפּערדינג אין די דיזערץ און באַדלאַנדז. שעפערדינג איז אַ שווער פאַך, וואָס ריקווייערז מוט, געדולד, און דערפאַרונג. עס איז מעגלעך אַז משה, בעשאַס זייַן מדבר יאָרן, אויך געלערנט אַראַביש, פֿאַר די שפּראַך פון מידיאַן איז אַ צווייַג פון די סעמיטיק שפּראַכן. ער באהעפט אַ מידיאַניטע מיידל, און פאַדערד צוויי קינדער. דאס חתונה איז געווען אַ געמישט חתונה צווישן די יסראַעליטעס און די אַראַבס, געפונען דורך משה, די גרויס פירער פון ישראל (עקסאָדוס 18: 7-1).י
יתפילה: אָ האר, האַלטן מיר פון טראַסטינג מיין אייגן מאַכט, אַזוי אַז איך זאל נישט זוכן צו ראַטעווען זיך אָדער השפּעה אנדערע דורך מיין קלעווערנאַס. זאל דיין גייסט באַנייַען מיין האַרץ, און לאָזן די בלוט פון משיח רייניקן מיר פון אַלע מיינע זינד. האָט רחמנות אויף אונדז, אָ האר, פאַרהייליקן אונדז, און פירן אונדז צו די פולקייט פון דיין ישועה.י
יקשיא 36: ווי טאָן מיר וויסן אַז משה האט נישט רעפאָרמירט דורך אַ גוט בילדונג?י