Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Uyghur":
Home -- Uyghur -- John - 009 (The fullness of God in Christ)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- UYGHUR -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

YUHANNA - Nur zulmette chaqnaydu
Yuhannagha asasen mesihning injilini üginish

BÖLÜM 1 - muqeddes kitapning parlaq nuri (Yohanna 1:1 - 4:54)
A - Xudaning sözi eysa mesihning wujudi arqiliq namayen boldi (Yohanna 1:1-18)

3. Xudaning tolghanliqi mesihning bedinide ipadilinidu (Yohanna 1:14-18)


Yuhanna 1:15-16
15 Yuhanna uninggha guwahliq berdi we yuqiri awazda: “,mendin kèyin kelgüchi mendin ulughdur. Chünki u men tughulushtin burunla mewjut idi’ digendimghu.’ u del mushu kishidur.” didi. 16 Uning mèhri-shepqiti cheksiz bolghachqa, hemmimiz her da’im bexit üstige bexitke èriship kelduq.

Chömüldürgüchi yuhanna yuqiri awazda mesihning özidin kèyin kelgen, emma özi tughulushtin burun mewjut ikenligini jakarlidi, shunga waqitliq shejeridin ötüp ketti. Chömüldürgüchi yuhanna bu sözliri bilen, mesihning ebidiylikini ètirap qildi. U heqiqet üchün guwahliq berdi, mesihning alem, waqit shundaqla menggülük ölüm üstidin ghelbe qilghanliqigha, cheksiz we menggülük xuda ikenlikige guwahliq berdi.

Chümüldürgüchi yuhanna chölde insanlarning gunahining èghirliqini teshwishlengen halda kördi. U ulargha gunahini yuyup, gunahtin qutulush toghrisida telim berdi. Lèkin u eysani körginide yürüki xushalliqidin ètilip kètey didi. Chünki mesih menggülük kishi süpitide tughulghan, heqiqetke tolghan idi. Shunga ölüm uning üstidin ghalip kèlelmeytti. Insan qiyapitige kirish we ilahi tughulush tentenisining kèlish menbesi, xudaning ebediylikining insan qiyapitide ipadilinishidur. Buningdin hayatliqning ölüm üstidin qilidighan ghelbisi bashlandi, chünki uningda ölümge seweb bolidighan gunah yoqti.

Bu saxawetning ehmiyitini tonup yetken yuhanna xudaning muqeddes rohining mesihde namayen bolushigha hemdusana èytishni xoshalliq dep biletti. Paulmu pütkül ilahilarning we shundaqla silerning mollishinglar pütünley mesihning ichide ikenliginglardin ikenligini iqrar qilghan idi. Yuhannamu bu heqiqetni bu ulugh injilida xulasilep: “uning köp saxawitidin biz bext üstige bexitke èriship kelduq “ didi.

Mesihning tolghanliqi nime? Biz uningdin yene nime qobul qilduq? Eger siz 14-bapta yuhanna tilgha alghan mesih toghrisidiki bayanlirini èsingizge alsingiz, uning pezilitining ulughluqini, uning bizge her küni bèridighan saxawitining neqeder cheksiz ikenligini his qilisiz.

Mesih xuddi insan aghzidin chiqqan sözge oxshash, atining dergahidin kelgen xudaning sözidur. U xudaning ichidiki yüriki we uning arzusi, mahiyiti we xoshalliqidur. Bu xuddi injildiki sözler kèlip, qelbimizge kirip, bizning tiligimizni özgertkenge oxash mesihmu bizning qelbimizge kirip, özining qudriti bilen bizni özgertidu. Bu büyük bir saxawet emesmu?

Mesih xudaning hayati: alimlar öylerni, köwrüklerni we chong bombilarni yasiyalaydu, emma hichkim hayatliqni yasiyalmaydu. Ata-anilar xudaning ulargha ata qilghan hayatini ewelatlirigha qaldurushqa ishenchi kamildur.

Bu saxawet emesmu? Bu dunyadiki hayat ötkünchi bolghanliqi üchün, mesih imanliqlargha menggülük hayatliq ata qilidighan rohni bergen. barliq imanliqlar mesihning hayatidin behriman bolup, menggü ölmeydu. Bu saxawet emesmu?

Mesih dunyaning nuridur. U zulmet üstidin ghalip kelgüchi we qapqarangghuluqni yorutqichidur. U gheshlikke tolghan dunyagha ümit, halsizliqtin nale qiliwatqan dunyagha küch-quwet ata qildi. Mesihning nuri bizning dunyamizdiki barliq qarangghuluqlarni yoritidu. Meyli siyasetchi, karxanichi yaki a’ilide yaki ibadetxanida bolsun, eger insanlar uningha ishensila u rastchilliq we sadaqetlik ata qilidu. bu bext üstige bext emesmu?

Eysa alemning yaratquchisidur. Uning ichi xudaning küch-qudritige tolghandur. Uning körsetken karametliri uning hoqoqining ipadidisur. Uning ölümdin tirilishi, uning hayatining ölüm üstidin ghelbe qilghanliqining ispatidur. Uning bedinide yer sharning tartish küching üstidin ghelbe qilghudek we shundaqla su üstide mangghudek

qabiliyet bar. U kichikkine nanni parchilap, besh mingdin artuq kishini toyghuzdi. U hetta bèshingizda qanche tal chach barliqinimu bolidu. Qachan siz uning mèhribanliq bilen tolghan saxawitige sejide qilisiz?

Siz yene mesihning nuqsansiz ikenligi toghrisida köplep bilishni xalamsiz? U dunyaning igisidur. Pütkül mal-dunya, sizning hayatingizning her bir bir minut sikunti shundaqla hayatingiz uningha te’elluqtur. U sizni yaratquchi we asrighuchidur. U hemmige qadir. U barliq mülkini sizge tutquzup, sizni bularni uning üchün bashqurushingizgha tapshurdi. Sizning muskilingiz, oyliringiz we ata-aningiz perwerdigarning sizge bergen soghiliridur. Siz qachan uning saxawitige rexmet èytmaqchisiz.

Adem qiyapitige kirish bilen rozhistiwa bayrimi arqiliq hatirliniwatqan, toghrisidiki kishining eqli yetmeydighan nuqsansiz ilahiliqning bir nariside bedinige mujessemleshkenlikidur. bu möjize toghrisida yeshaya uningdin 700 yil burun, muqeddes rohtin ilham élip: “ biz üchün bir bala tughulidu. Bizge bir oghul bèrilidu. Bashqurush uning müriside bolidu. Uning ismi yaxshi meslihetchi, küchlük tengri, ebidi ata, tinchliq shahzadisi bolidu. “ (Yeshaya 9:6) déyish arqiliq aldin bisharet bergen idi. Epsuslinarliqi, insanning pikir qilishi asta bolghachqa, xudaning mesihde u alemni yaratqanda kishilerning èside qaldurghan pak qiyapitini eslige keltürgenlikini chüshenmigen. Eysa shan-sherepning shahidur, danadur, közge körüngen meslihetchi we hemmige qadir perwerdigardur. Perwerdigarning barliq süpetliri we soghiliri oqurdiki bowaqta namayen boldi.siz perwerdigarning eysa qiyapitide yènimizgha kelgen ajayip saxawitini tonup yettingizmu? Biz emdi xuda biz bilen bille diyeleymiz.

Mesih atisining mèhri-shepqitidin peqet özila hozurlinishni toghra körmeytti. Eger undaq bolmighan bolsa, uning yer yüzige chüshüshi hajetsiz édi.

Uning bu dunyaghe kèlip, bizning sheklimizni èlip, bizdek töwen tebiqide yashishi, bizge muqeddes köklerge bérish yolini èchish, bizni samawi atigha èlip bèrip u behriman bolghan barliq nersilerdin behriman qilish idi. Oxshashla, pawlosmu xudaning meqsidining öz mukemmellikini ibadetxanida namayen qilish ikenligi üstidin guwahliq bèridu. Efesliklerge yèzilghan xetning 1:23, 4:10 we kolosiliqlargha yèzilghan xetning 2:10 baplirini oqusingiz, xudani medhiyeleysiz, perwerdigarning saxawitige hemdusana oquysiz.gunahliringiz ichide teshwishlinip turiwermeng, mesihning nuqsanqilizliqigha qelb derwazingizni èching. oqurdiki bu ilahi bowaqqa yèqinlashsingiz, her xil tilekler sizge yopurlup kèlidu. U sizni etrapingizdiki kishilerning bextining menbesi qilidu.

DU’A: rebbim eysa mesih, sen xudaning oghli. Pütkül muhebbet, küch-qudret we heqiqet sende mujessemdur. Biz söyünüp turup sanga sejide qilimiz, chünki sen bizni yalghuz tashliwetmey, arimizda yashawatisen. Sen bizni söyisen. Sen insan qiyapidtide bolup, bizni qutquzdung. Biz sèning bizge bergen xeyri-saxawiting, yeni bizge bext üstige bèxt ata qilghanliqing üchün rexmet èytimiz.

SU’AL:

  1. mesihning mukemmellikining menisi nime?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 17, 2012, at 12:44 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)