Previous Lesson -- Next Lesson
4. Закон спонукає грішника до гріха (Римлян 7:7-13)
РИМЛЯН 7:8
7. То що ж скажемо? [Хіба] Закон – то гріх? Зовсім ні! Але я пізнав гріх тільки через Закон. Я не знав би пожадливості, якби Закон не говорив: Не пожадай. 8. Тож гріх, узявши привід від заповіді, викликав у мені всяку пожадливість, адже гріх без Закону – мертвий.
Павло духом почув заперечення своїх ворогів: «Якщо ти звільнив нас від святого, найбільшого об'явлення, то чи вважаєш Закон недосконалим, слабким або неправильним?». Апостол підсумував усі їхні аргументи і перебільшено запитав: «Чи є Закон гріхом?» І тут же відповів: «Ні в якому разі не думайте про це, бо неможливо, щоб заповіді Божі були злими, бо вони вказують нам шлях до життя».
Вираз, перекладений «навпаки», більш правильно означає «але»; і це більш правильно виражало б сенс: «Я заперечую, що Закон є гріхом. Моє вчення не веде до цього; і я не стверджую, що він є злом. Я рішуче відкидаю це звинувачення; АЛЕ, незважаючи на це, я все ж стверджую, що він мав вплив на збудження гріхів. Без Закону я байдуже жив у гріху, як дитина, яка несвідомо їла заборонені плоди з саду свого сусіда». Гріх на початку виглядає красивим і приємним, і в цьому полягає підступний стан наших гріхів, що ми вважаємо підступне, зле звичайним і добрим, тоді як добро здається нам дивним і шкідливим.
РИМЛЯН 7:9-11
9. Я жив колись без Закону, а як прийшла заповідь, гріх ожив, 10. а я помер, тому заповідь, дана для життя, спричинила мені смерть. 11. Бо гріх, що взяв привід через заповідь, звів мене й умертвив нею.
Там, де ми піднімаємо заповідь, ми викликаємо непослух у серці людини, і бажання переступити закон постійно зростає. Починаючи з 7-го вірша, Павло звертається до себе, використовуючи «я», тому що на власному досвіді переконався, що людина, не знаючи Закону, вважає себе в дуже доброму стані, дуже захищеною і впевненою в доброті свого стану, ніби вона безгрішна, і зло вмерло в її тілі. Але коли заповідь Божа увійшла в її життя, вона усвідомила свої гріхи і почула у своєму розумі заповідь відректися від гріха і померти для нього, бо Закон означає Божу атаку на людське «я», бо наше «я» є нічим іншим, як бажанням і цікавістю. Кожна зустріч зі словом і заповіддю Божою означає вмирання для себе.
Апостол знову пояснює нам, що немає іншого виходу з нашої зіпсованості, окрім як вмерти для себе. Це духовне вмирання відкриває дивну істину, що Закон показує нам шлях до життя, але веде нас до смерті. Він радше веде нас до самозречення і до Божого осуду на смерть і знищення.
Гріх спочатку здавався солодким, як цукор, але він привів мене до непослуху проти святості Бога і Його природних законів. У гарному одязі він увійшов до мене прямо в пекло. Це брехня сатани і лицемірство того, хто від початку був вбивцею. Медовими словами та оманливими засобами він запрошує нас до смерті.
РИМЛЯН 7:12-13
12. Отже, Закон – святий, і заповідь – свята, праведна та добра. 13. Хіба те, що добре, спричинило мені смерть? Зовсім ні! Але гріх, щоб і виявитися гріхом, спричинив мені смерть через добро, аби гріх став надмірно грішним завдяки заповіді.
Павло, знавець Закону, колишній фарисей, з острахом стояв перед істиною, що святе Боже об'явлення в Старому Завіті не принесло людині добра, але закам'яніло її серце і спонукало до зла, бо заборона породжує заперечення, а те, що визнається добрим і чистим, веде до смерті. Павло вигукнув: "Ні, цей аналіз неправильний. Добро викриває зло і спонукає грішника до виправлення і прагнення до спасіння. Тому Бог часто дозволяє людям зануритися в гріх, проявити свою природу, щоб вони побачили себе і злякалися наслідків власних злочинів.
МОЛИТВА: Господи, у Твоїй святості і досконалості проявляється моя зіпсованість і нечистота. Прости мені мою поверховість у побожності і гостротою Твого Закону зніми з нашого обличчя кожну маску, зроблену нашим лицемірством, щоб ми знали і визнали, що для нас немає іншого шляху, крім як прийняти Твою смерть на хресті і перебувати в цій смерті вічно, бо Твій Закон засуджує нас і породжує в нас уперту непокору. Господи, віддаю себе Тобі, щоб Ти виправив мене, врятував і зберіг у смерті для егоїзму і в житті з Тобою.
ПИТАННЯ:
- Як Закон, який є добрий для нас, може бути причиною зла і смерті?
Боже, будь милостивий до мене грішного!
(Луки 18:13)