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a) Una descripción de los días de los patriarcas (Hechos 7:1-19)
HECHOS 7:1-8
1 —¿Son ciertas estas acusaciones? —le preguntó el sumo sacerdote. 2 Él contestó: —Hermanos y padres, ¡escúchenme! El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando este aún vivía en Mesopotamia, antes de radicarse en Jarán. 3 “Deja tu tierra y a tus parientes —le dijo Dios—, y ve a la tierra que yo te mostraré”. 4 »Entonces salió de la tierra de los caldeos y se estableció en Jarán. Desde allí, después de la muerte de su padre, Dios lo trasladó a esta tierra donde ustedes viven ahora. 5 No le dio herencia alguna en ella, ni siquiera dónde plantar el pie, pero le prometió dársela en posesión a él y a su descendencia, aunque Abraham no tenía ni un solo hijo todavía. 6 Dios le dijo así: “Tus descendientes vivirán como extranjeros en tierra extraña, donde serán esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años. 7 Pero, sea cual sea la nación que los esclavice, yo la castigaré, y luego tus descendientes saldrán de esa tierra y me adorarán en este lugar”. 8 Hizo con Abraham el pacto que tenía por señal la circuncisión. Así, cuando Abraham tuvo a su hijo Isaac, lo circuncidó a los ocho días de nacido, e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas.
Esteban se presentó ante la comisión de investigación del alto consejo, y confesó su fe en la creencia de los padres. Los investigadores escucharon atentamente cada palabra que dijo, y prestaron atención a los temas en los que hizo hincapié en su discurso para averiguar si el acusado estaba establecido en el Antiguo Testamento, o era un blasfemo contra Dios que merecía ser apedreado inmediatamente (Levítico 24:16).
El sumo sacerdote no se quejó personalmente contra Esteban, pero los que habían conversado con él lo acusaron de blasfemia. El presidente del tribunal preguntó brevemente al acusado: "¿Es cierto lo que dicen los denunciantes?"
Esteban respondió con profundo respeto, y se dirigió a la audiencia con la palabra "hermanos y padres", aunque no habían recibido la unción del Espíritu Santo. Demostró que estaba dispuesto a rendir el debido honor a la más alta institución religiosa de la nación, por lo que solicitó su atención, y les rogó que escucharan con paciencia paternal su testimonio de fe, pues no era versado en arameo, ni en hebreo, del que se tradujo la versión griega del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta. Esteban confirmó su fe citando las escrituras según esta traducción ampliamente conocida, que difiere en algunas expresiones del texto original hebreo, que todos los jueces conocían de memoria.
Esteban testificó que el único Dios glorioso se le apareció a Abraham y lo eligió e hizo de él una gran nación, mientras Abraham era todavía un pagano, que habitaba en Irak entre sus parientes. El padre de los fieles no estaba capacitado para reunirse con Dios, pues no era más justo que los demás hombres, pero la libre elección de Dios hizo del residente del establo un beduino viajero. Lo sacó de su propiedad y comodidad y lo envió a un lugar desconocido, asegurándole que lo guiaría en todo momento.
Fíjate en los nueve verbos de nuestro texto de lectura, pues te aclaran la obra real de Dios para que te des cuenta de que los relatos de la Ley no son informaciones humanas, sino que son la historia de Dios mismo. El Señor viviente no está lejos de nuestra tierra, ni es inaccesible para nosotros, sino que se inmiscuye en el caminar de los hombres. Eligió a un hombre y lo designó como el comienzo de su plan redentor. El motivo en la historia del Antiguo Testamento no fue la piedad de Abraham o sus oraciones, sino la voluntad redentora de Dios y sus bendiciones.
Abraham obedeció a Dios parcialmente. Abandonó su país, pero no dejó a su padre, ni a Lot, su sobrino; y por eso retrasó los propósitos de Dios. Al final, llegó a las montañas estériles de Canaán, y a los valles fértiles, donde el invierno es muy frío, y el verano muy caluroso. Abraham no encontró un paraíso, ni amplias tierras como en Irak, sino rocas y desiertos. Vagó inquietantemente entre estas montañas, y no encontró ninguna propiedad que poseer. Dios le prometió que todo el país sería suyo y de sus hijos, aunque él no tenía ningún hijo. De este modo, el que fue despojado de la tierra y privado de hijos aprendió a creer en una paciencia continua. Esta fe le fue contada como justicia. Y su confianza en el Dios invisible a lo largo de los largos años sin resultados tangibles lo convirtió en un ejemplo para todos los creyentes.
Esto da a entender que la fe es la única respuesta del hombre al llamado de Dios en su elección. ¿Has oído la voz de Dios encarnada en Cristo? ¿Crees en tu parte espiritual, aunque no hayas sentido ninguna bendición, ni hayas visto ningún resultado tangible? Dios te llama y te resguarda. Él es fiel. Así que hónralo con tu fe inquebrantable.
Finalmente, Abraham recibió una revelación de Dios de que su fe en la promesa de Dios de darle una tierra no se realizaría durante su vida, ni durante la vida de su hijo, sino que sus descendientes continuarían en la esclavitud en Egipto durante cuatrocientos largos años. Piensa en este número, pues Dios dejó a los descendientes de Abraham bajo el yugo de la esclavitud, que ellos mismos habían elegido. Pero no abolió la promesa que les hizo.
El Santo se vinculó a Abraham y a sus descendientes a través del pacto de la circuncisión. Por lo tanto, todos los descendientes de Abraham entran en esta serie de bendiciones, ya que Abraham había circuncidado a Ismael e Isaac con sus manos para establecerlos en la promesa del pacto que no se basaba en el cumplimiento de los mandatos de la ley, sino en la sola gracia de la elección.
ORACIÓN: Oh Dios santo, te damos gracias porque nos has elegido en Cristo sin duda alguna. Establécenos por medio de tu Espíritu Santo en tu Nuevo Testamento que se basa en la sangre de tu Hijo unigénito. Enséñanos la fe, la seguridad de la salvación y la confianza en ti para que podamos esperar la llegada de tu reino.
PREGUNTA:
- ¿Cuál es el misterio en la vida de Abraham?