Next Lesson

HORDHAC

Hordhac Warqadda ku socota dadka Roomanka

Mid ka mid ah hadiyadaha ugu waaweyn ee Masiixa Rabbi, kii kuwii dhintay ka soo sara kacay, kaniisaddiisa waqti kasta, ayaa ah warqaddii muhiimka ahayd ee uu ku dhiirrigeliyay Bawlos, safiirkiisii, inuu warqad u qoro dadka reer Rooma ee ku noolaa caasimadda Rooma.

Sababta iyo ujeedada Warqadda

Waqtigaas, rasuulkii dadka aan Yuhuudda ahayn wuxuu dhammeystiray wacdigiisii Aasiya Yar iyo gobollada Gariig inta lagu gudajiray sedexdii safar ee uu adeegsaday. Intii lagu gudajiray safarradan socdaalku wuxuu aasaasay kaniisado ku nool magaalooyinka waaweyn, wuxuu aasaasay rumaystayaasha adeegyada jacaylka, wuxuuna u magacaabay odayaasha, wadaaddada, iyo kiniisadaha xubnaha kaniisadda. Ka dib wuxuu ogaaday in hawshiisii ku haysay xadka bari ee Badda Mediterranean-ka la dhammaystiray. Markaa, wuxuu u gudbay dhanka galbeed si uu u dhiso Boqortooyada Masiixa Faransiiska iyo Isbaanishka (Rooma 15: 22-24).

Isagoo raacaya qorshayaashaas, wuxuu warqaddiisa caanka ah u qoray xubnaha kaniisadda Rome, si uu u dhiirrigeliyo kalsoonidooda, isaga oo u caddeeyey inuu rasuulkii Masiix u yahay quruumaha oo dhan isagoo taxaddar iyo daraasad joogta ah ku samaynaya injiilka. gacmihiisa geliyey. Wuxuu isku dayay inuu taabto quluubtooda si ay uga qeybqaataan safarkiisa wacdaraha ee dhinaca galbeed, sida kaniisadda Antiyokh ee Siiriya ku taageertay safarradiisa, wacdinta, iyo silica salaadiintooda aaminka ah. Sidaa darteed, warqaddii ay u qortay reer Rooma waxay ka kooban tahay daraasado horudhac ah, oo loogu talagalay inay kaniisada ka dhaadhiciso inay nafteeda ku dhisto iimaan run ah, oo ay u diyaariso wacdinta adduunka iyadoo loo marayo kaqeybgal wada jir ah shaqada.

Kumaa aasaasay kaniisadda ku taal Rooma?

Bawlos, ama Butros, ama mid kale oo rasuul ah, ama oday caan ah ma aasaaseyn kaniisadda Rome. Si kastaba ha noqotee, waxay ahayd iyada oo qaar ka mid ah xujaajta Roomaanka ah ay ka soo muuqdeen dhulkii Quduuska ahaa maalintii Bentakostiga, halkaas oo Masiixu ku shubay Ruuxa Quduuska ah salaadihii tawbadkeenka. Carrabkooduna waxaa ka buuxsamay waxyaalo waaweyn oo Ilaaha Qaadirka ah ka dib, oo markaasay ku noqdeen magaalooyinkii kale, oo waxay ka dhex markhaati fureen waxyaalahooda ku saabsan xagga Ilaaha Qaadirka ah oo iskutallaabta lagu qodbay. Waxay kala sheekeysteen saaxiibadood Yuhuudda ah iyo kuwa aan Yuhuudda ahayn ee ku saabsan badbaadadiisa, oo waxay guryahooda ka dhex sameeyeen goobo ay ku bartaan waxsii sheegyada Axdiga Hore ee ku saabsan Masiixa.

Intii lagu guda jirey safarradiisa Aasiya iyo Griig, Rasuul Bawlos wuxuu si joogta ah ula kulmay rumaystayaasha Rooma, gaar ahaan markii Yuhuuddii laga cayriyey Rooma intii lagu jiray xukunkii Claudius Caesar, kahor 54 A.D. (Falimaha Rasuullada 18: 2). Bawlos wuxuu doonayey inuu sifiican ula socdo kaniisadda Rome, iyo inuu siiyo hadiyado Ruuxa Quduuska ah ee isaga ka dhex shaqeynayay. Ma u malaynaynin in loo baahan yahay joogitaan dheer oo caasimada adduunka ah, waayo wuxuu halkaas ka helay kaniisad madax bannaan, oo madax-bannaan. Wuxuu rabay, halkii, inuu ku sii socdo wadashaqaynta walaalohaas Rabbi, inuu ku faafiyo injiilka badbaadada ee gobollada xiran.

Kumaa qoray warqaddii? Goorma? Oo xaggee?

Rasuul Bawlos wuxuu warqaddan u qoray 58 A.D. intii uu ku sugnaa guriga Gayus ee Korintos, halkaas oo uu ku soo koobey khibraddiisa ruuxiga ah iyo waxbaristiisa rasuulnimada. Ma jiro qof kale oo qori kara sidii Bawlos warqaddan u qoray, waayo, kan nool, Masiixa ammaanta leh ayaa jidkiisa istaagay, markii isaga, oo qiiro u leh sharciga, uu doonayey inuu fuliyo silcin adag ee Kiristanka Dimishiq ku jirta. Oo markuu iftiinka rabbaaniga ah soo gaadhay isaga, wuxuu gartay runta weyn in Ciisihii reer Naasared la quudhsaday uu ku nool yahay, iyo inuu yahay Sayidkii ammaanta lahaa, oo isagu aan lagu xadgudbay qabrigiisii ​​kadib iskutallaabtiisii. Hase yeeshe Ciise wuu ka adkaaday dhimashada, wuuna sara kacay isagoo iska caddaynaya Ilaaha Qaadirka ah oo wax walba xukuma. Bawlosna wuu fahmay in Wiilka Ilaah aanu xukumin ama burburin silcintiisa, laakiin u naxariistay isaga oo ugu yeedhay hawshiisa wacdinta, ma aha istaahiladiisa darteed, laakiin sida nimcada oo keliya. Sidaa darteed, Bawloskii cibaadada badnaa, ee cibaadada lahaa wuu kala jabsaday oo murugooday. Wuxuu rumeeyey nimcada Ilaah iyo nuxurka xaqnimada cusub. Wuxuu mar dambe ku tiirsanaanaynin falalkiisa bini’aadamka, sida sharciga uu sheegayo. Hase yeeshe wuxuu u baxay dunida oo dhan, isagoo addoon u ah jacaylka rabaani ah ee Masiix, isagoo u yeeraya kuwa khiyaanada leh iyo kuwa musuqmaasuqa oo dhan inay aqbalaan dib u heshiisiinta Ilaah.

Waa maxay qaababka kala duwan ee warqadani?

Bawlos wuxuu ula jeeday inuu u caddeeyo isbeddelkan diimeed ee xubin kastoo ka tirsan kaniisadda Rome. Hadana, ujeeddadan awgeed, kuma uusan qorin buug ku qoran af qurux, af saafi ah, ama dood dheer, oo isbarbar dhig ah. Wuxuu qoray, halkii, warqad, oo ay ku dheehan tahay wax fiican oo qeexan, oo ka jawaabaya su'aalaha uu filayo Yuhuudda iyo Roomaanka. Bawlos wuxuu warqaddiisa ugu gudbiyay Tertius oo ah walaalkiis ee Rabbiga, isagoo maanka ku hayaya maan-dooriyaha uu u qoray. Hal mar ayuu ka hadlay rumaystayaasha cusub, isagoo ku daaweynaya sida ugu sarreysa ee nadiifinta quduusnimada Eebbe. Oo haddana wuxuu ku soo jiiday kuwii caatada ku noqday rumaysadka nool, kaas oo laga helo xaqnimada Masiixa, oo ah rajadii dadka oo keliya. Muuqaal kale ayuu ruxay qareennadii kibirka, oo jebiyey xaqnimadoodii, isagoo muujinaya musuqa iyo guuldarradooda oo dhan, iyo sida ay ugu qoduusiyeen iimaanka kibirka leh ee jacaylka Ilaah, addeeca Ruuxa Quduuska ah. Marka loo eego, warqaddiisa, rasuulku wuxuu xiriir la yeeshay wacdinta wax ku oolka ah ee caadiga ah, barida xasilloonida. Kama uusan hadlin bulsho gaar ah, laakiin dhammaan noocyada dhagaystayaasha; dadka aan Yuhuudda ahayn iyo Yuhuudda, yar iyo weynba, kuwa wax bartay iyo kuwa wax bartay, addoonsiga iyo xorriyadda, rag iyo dumarba. Warqadda uu ku qoray Roomaanka ayaa ah, ilaa maantadan, inay tahay mid ka mid ah waxbarista aasaasiga ah ee ka dhex jirta masiixiyadda, sida Dr. Martin Luther ku caddeeyay bayaankiisa: “Buugani waa qaybta ugu weyn ee Axdiga Cusub iyo injiilka ugu wanagsan, ee mudan in la xuso Masiixiyiin kasta, oo loo qaatay maalin kasta sidii maal qaali ah oo nafta loogu qaado, maxaa yeelay waxaan si aad ah uga dhex helnay warqaddan waxa rumaystaha ahi inuu ogaado: Sharciga iyo Injiilka, dembiga iyo xukunka, nimcada iyo iimaanka, xaqnimada iyo runta, Masiixa iyo Ilaah, wanaagga camal iyo jacayl, rajo iyo iskutallaab. Waxaan kale oo ognahay sida loola dhaqmayo ninkasta, iyadoo aan loo eegin sida cibaadada ama dambiile, xoog ama daciif ah, saaxiibtinimo ama saaxiibtinimo uusan laheyn; iyo sidoo kale sida aan isu daaweynno. Marka, waxaan u soo jeedinayaa dhammaan Masiixiyiinta inay iyagu is tababaraan.

Walaal qaaliyow, hadaad ubaahantahay daraasad iyo tababar kusaabsan iimaankaaga, ka dib ka fakar warqaddii uu u qoray Roomaanka oo si taxaddar leh u aqri. Waxay la mid tahay jaamacad ilaahay ka buuxiyo oo aqoon, xoog iyo ruuxba leh. Markaas Masiixu wuxuu kaa badbaadin doonaa kibirkaaga iyo isku hallayntaaga, oo wuxuu kugu adkayn doonaa xaqnimo aad u wanaagsan inaad noqoto addoomo weyn xagga jacaylka rabaani ah, oo aad maalin walba iimaanka ku kordhiso.

Falanqaynta Warqadda ee ku socota dadka Roomanka

QAYBTA 1 - XUQUUQDA XUQUUQDAADA ILAAHAYNAA

QAYBTA 2 - XUQUUQADA ILAAHAY EE TALADA

QAYBTA 3 - XUQUUQDA Ilaah INAAD dhaqan ku dhaqanto

Tani ma aha warqad fudud oo wax lagu baran karo. Waxay kaaga baahan tahay baaritaan taxaddar leh, salaadda, iyo milicsiga fikirka leh, inaad ku raaxeysato barakeysan, si toosa u toobad keento, maskaxdaada u cusbooneysiiso, oo aad u aragtid jid cusub oo nolosha Masiixa ah. Sida warqaddani aysan u keenin caajisnimo xagga ruuxa ah xagga reer Rooma, laakiin waxay u diyaarisay shaqadii wacdinka ee ka jirtay agagaarkooda iyo dalal kale, sidaas daraadeed Masiixu wuxuu kugu martiqaadayaa inaad ka buuxsato nimcadiisa si uu kuugu diro walaalahaaga xaqa ah. dadka jecel jacaylka iyo rajada. Dhageyso, ducee, oo tag.

SU'AALO:

1. Waa maxay sababta iyo dhamaadka Waraaqa ay u dirayaan Rome?
2. Kumaa aasaasay kaniisadda Rome?
3. Kumaa qoray warqaddan? Halkee? Iyo goorma?
4. Hababkee ayuu Bawlos u adeegsaday warqaddiisa?
5. Waa maxay dulucda warqadani?